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第805章 五毒六欲七情八苦

  第805章 五毒六欲七情八苦

  或許是因為唐緣莫名無視自家魅術的緣由,大歡喜菩薩在面對慧能和尚時,並未直接施展天人魅道,與其進行心靈博弈。

  而是伸出蔥白如玉的秀指,輕輕撥動靈機,一朵朵白蓮憑空綻放於大歡喜菩薩身側,讓本就端莊的美人,更顯聖潔。

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  只見她美眸低垂,面露慈悲不忍之色,當真如下凡來普度眾生的菩薩一般,讓人直欲頂禮膜拜。

  而且這白蓮並非是僅有裝飾之用,凡蓮花所綻之地,靈機和元氣紛紛被鎖,僅能為大歡喜普薩所用。

  若是讓白蓮開滿此方天地,那這裡自然而然便會成為她的的主場。

  即便元神真仙蘊養了一口先天之炁,在絕靈之地,亦可施展神通道術,但在巨大的元氣之差的加持下,自然也會落入下風,甚至被慢慢磨死!

  白蓮的綻放速度極其之快,一分為二,二分為四,四分為八,幾乎是轉瞬之間,便將方圓千里地界,盡數化為了一片數不盡的蓮海。

  慧能禪師已經察覺到了那股處處受限之感,因此當機立斷,雙手立刻捏了一道卍字印轟向四方。

  伴隨著一道道氣爆之音,蓮海被憑空炸出無數缺口,一朵朵花瓣散落在天地之間,盡顯悽美。

  可任憑慧能禪師施盡全力,一瞬間便轟出了不計其數的大手印,但蓮毀之速依舊追不上花開之勢。

  同時,慧能也感覺自己揮出的大手印,就如同陷入了泥沼之中一般,威力越來越弱,他知道這是白蓮固鎖元氣的緣故,若是不能及時脫困,後果不堪設想。

  是以,慧能和尚低頭輕頌佛號:

  「南無阿彌陀佛。」

  伴隨著一股神聖古老的氣息,億萬毫芒自其頭頂發出,光明普照四方,凡是佛光所及之處,白蓮紛紛凋零。

  「十方佛光普照俱滅!」

  此乃婆娑淨土可稱第一的佛光秘術!

  大歡喜普薩見自己的神通被破,居然並無任何情緒,反而掩嘴輕笑道:「聖僧好神通,妾身真是歡喜!」

  而後她伸輕輕出白瓷一般細膩的玉足,腳下輕踏於空,一道粉紅色的氤氳之氣,飄然而出,轉瞬之間便散入天地之間。

  而後那些破敗的蓮花匯聚一處,化為了一座九品蓮台,大歡喜菩薩側身躺在其上,長發披散,是身形起伏,彰顯出了女子最為美好的一面。

  哪怕唐緣見得此幕,也不得不在心中讚嘆,大歡喜菩薩是真的會玩!

  蓮花在佛教的地位頗高,乃是八寶之一,而蓮花台座更是只有佛陀,菩薩,羅漢才能乘立的神聖之物,卻硬生生被她改造成了縱享歡愉的愛床。


  不過,愈是神聖高潔之物,其墮落後所帶來的欲望便愈是強烈,正如此刻側身臥在那聖潔蓮台之上,滿目莊嚴,宛如真正菩薩的美人一樣。

  大歡喜菩薩試探一番後,終究是用出了自己最為拿手的天人魅道!

  哪怕是在下界觀戰的眾元神,看到如此美妙的身軀,內心都難免滋生出了一股陰火,慾念大熾。

  還是諸位地仙,天仙稍施手段,眾修靈台才得以恢復清明,不過這也從側面說明了大歡喜菩薩的魅道,有多麼恐怖。

  僅是透過兩界觀看,便可動搖真仙心神,若身處其中,內心又該是經受何等的狂風巨浪。

  就連唐緣都未慧能和尚捏了一把汗,唐僧西天取經的八十一難中,最為難度的便是女兒國。

  愛欲一生,便再難成佛!

  大歡喜菩薩玉足輕踏,步步生蓮,款款走到了慧能和尚身旁,芊芊素指在他面上輕拂,耳鬢廝磨,好不親密。

  而慧能和尚則是眉眼低垂,雙手合十,口中不住的念著佛經,以抵抗大歡喜菩薩的魅道。

  兩大元神的鬥法場面,一時之間變得無比詭異且香艷。

  如此場景,給小狐狸看的目瞪口呆,只覺見識大漲。

  然則,此時此刻雖然沒有剛才那般神通對轟的宏大場景,可卻是已經出現的幾組對戰之中,最為兇險的一個。

  心靈博弈,神魂之爭,只要行差一步,便會滿盤皆輸。

  而且,若是認為大歡喜菩薩的天人魅道,僅是以女色誘人,那未免也太過小覷這位魔名威震北疆,讓諸多元神天魔引以為懼的積年地仙了!

  由心生欲,由欲生愛,由愛生憂,由愛生怖。

  大歡喜菩薩所修的天人魅道秘法,脫胎於他化自在大道,以身為引,以欲為鉤,凡心動者,便會沉淪於五毒,六欲,七情,八苦之中,最終沉淪苦海而難渡。

  如此看來,和昔日齊山甫的苦海之道,倒是有些異曲同工之妙。

  不過,凡是涉及心靈神魂的神通道法,也的確逃不脫苦海大道。

  由於場上並無進展,方希生又湊過來問道:「不知道友如何看待此番勝負。」

  唐緣沉思片刻後,緩緩說道:「五毒,六欲,七情,八苦,慧能道友身為佛教高僧,自是五毒早斷,六欲近絕。」

  「哪怕大歡喜菩薩以六欲入手,我觀慧能道友的狀態,當是已經抵住了此關,區區色相形貌,很難困住一位四衰羅漢。」

  「可這七情,八苦方才是真正的難關,喜怒憂思悲恐驚;生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得,五陰熾盛。」


  「可謂是關關難渡,關關需渡,哪怕是只有一情不舍,一苦不斷,慧能道友此番恐怕都是難以言勝了。」

  方希聲聞言,亦是輕吟出了那句著名的佛偈:「由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。」

  聽到唐方兩人的對話,佛門的那幾位和尚才好似想到了什麼,先是對著方希聲和唐緣念了一句佛號。

  而後一大一小兩位和尚竟然現場考教起了小和尚的課業。

  大和尚先是唱了一句佛號,而後沉聲道:「今日習妙色王求法偈。」

  小和尚則是十分清脆的答了聲是。

  而後兩人竟真的這麼一問一答,將妙色王求法偈溫習了一遍。

  當小和尚用那尚顯真嫩的聲音答道:「命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。」

  童音傳徹天空,慧能和尚竟然也隨之念了起來,其聲音越念越是洪亮,念至最後,大和尚已經抬起了頭,雙眸平和而又沉穩的看向大歡喜菩薩,再無半分慌亂與雜念!

  佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。

  伽葉:如何能為離於愛者?

  佛曰:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,即為離於愛者。

  伽葉:釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相,無欲無求?

  佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

  伽葉:釋尊,世人業力無為,何易?

  佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

  伽葉:世人心裡如何能及?

  佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

  伽葉:有業必有相,相亂人心,如何?

  佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

  貼一下這段佛偈,不放正文了

  (還有更新耶)


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