第297章 監護朝鮮

  朱由檢聽著鹿太公的話，心中感慨這時的人淳樸，卻又知道實現大同之世，絕非那麼容易。

  就連幾百年後的工業時代，都沒有真正建成大同之世，更別說在這個時代實現這個理想了。

  所以，他感慨著道：

  「大同之世，談何容易。」

  「就連周公和成康二王那樣的聖賢，都沒能實現大同之世。」

  「朕只是提出願景，給天下人定個目標罷了。」

  「若是朕有生之年能夠實現成康之治，那就心滿意足了！」

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  鹿太公聽著這些看似喪氣的話，心中卻覺得當今皇帝靠譜。

  之前他提出大同之世，不過是在皇帝面前說些好話罷了。

  如果皇帝真的說能建成大同之世，他會說好話附和，卻絕不會當真。

  畢竟他這麼大年紀，什麼東西沒見過，又是家學淵源，對儒學和三代之治有自己的見解。雖然接受了皇帝提出的大同之世，卻根本不信所謂的大同之世會很快來到。

  皇帝如實說目標是成康二王的成康之治，這讓他覺得靠譜。皇帝沒有好高務遠，把目標定成從未出現過的大同之世。

  所以他擺正態度，誠心實意地道：

  「陛下能有此念，是百姓之福！」

  「望陛下少刑慎刑，不要酷刑濫殺。」

  朱由檢聽聞此言，借著他的話語發揮道：

  「朕也是這樣想的，所以對很多人只判流放，而非直接殺掉。」

  「但是仇怨又實實在在，有些人不肯罷休。」

  「朕理解他們的想法，但是又擔心他們若報了仇，其他人會有樣學樣。」

  「以後都這個樣子，何時能實現成康之治？」

  「對於這件事情，朕是深感憂慮啊！」

  話里話外的意思，是想讓黃宗羲等遇害者家屬不再追究，讓仇恨不再蔓延。

  鹿太公人老成精，當然能聽出皇帝的話。他對皇帝慎刑的態度十分讚賞，但是卻知道有些仇怨，是不能輕易放下的。

  作為楊漣、左光斗等人之死的親歷者，鹿太公只是稱讚陛下仁德，沒有再說它話。

  見此，朱由檢沒有強求，強行讓他去勸別人放下仇恨。今日他說這番話的目的，是在表明態度，說明自己的苦衷。如果鹿太公今日之後還執意給黃宗羲等人提供幫助，那就不要怪他使手段了。

  旁邊的孫奇逢、張果中等人，同樣也聽到這些話，思索皇帝的用意。

  朱由檢這時轉向孫奇逢，說道：

  「孫卿是鹿參贊的好友，聽說你們是同一科的舉人。」

  「有沒有和他一樣，建功立業的想法？」

  「如今遼東正是用武之處，需要孫卿這樣的人才啊！」

  這個人是孫承宗等人曾經推薦過的，而且在十七歲就考上舉人，稱得上是人才。若非父母接連去世守孝六載，說不定早就考上進士了。

  歷史上，孫奇逢最終從祀孔廟，和黃宗羲、李顒並稱三大儒。他的「北學」，被人與黃宗羲的「南學」相提並論。

  因為他的名氣在後世不怎麼大，朱由檢不知道這些。但他明顯感覺到，孫奇逢是范陽三烈士的核心。朱由檢冊封他為元士後，想把他送到遼東去。

  不過孫奇逢立志講學，並無出仕的想法，聞言回道：

  「臣在家中守孝時，立志躬耕講學。」

  「遼東之事，有孫督師、鹿參贊等謀劃，陛下當可無憂！」

  朱由檢聞言皺眉，對他不願當官有些驚訝，詢問道：

  「孫卿想回鄉講學，是想教化世人嗎？」

  孫奇逢謙虛道：

  「不過學習先師，教學相長罷了！」

  朱由檢道：

  「那孫卿可以去太學，朕讓你擔任助教。」

  「以孫卿的學問，應該能承擔起。」

  孫奇逢還是不願，只是想白身講學。擔心受了官職，就要迎來送往。他對官場的事情，很是有些不耐。

  對於這樣的人，朱由檢也是無奈，想了一下說道：

  「先生在鄉中講學，至多能影響幾千人。」

  「但是在報紙上寫文章，卻能讓數萬人看到。」

  「先生有沒有想過，辦一份教學的報紙，讓所有人看到？」

  這下孫奇逢還真思索起來，有些懷疑地道：

  「辦教學的報紙，能有數萬人看到嗎？」

  朱由檢見他有興趣，頓時知道有可能把這個人用起來，當即道：

  「天下教師何其多，如果人手一份，怎麼沒有幾萬份？」

  「朕打算資助先生辦一份《教育報》，指導所有學正、教諭、教師教學。」

  「讓他們掌握更多的教學方法，為大明培養更多的人才。」

  說到這裡，他又想到了一件事，說道：

  「朕打算辦一座師範學堂，專門培養教師，讓他們成為可以師法的模範。」

  「有好的老師，才會有好的學生，希望孫先生能把師範學堂辦起來，培養更多的老師。」

  「這樣你就能通過他們，教化更多的人！」

  這件事如果辦好了，孫奇逢就能成為很多老師的老師，最終桃李滿天下。

  這對他來說，是非常大的名聲，也是能名垂青史的事業。

  面對這樣的誘惑，孫奇逢不能不心動。同時對尊重自己心意、循循善誘的皇帝，心中很是感激，跪地謝恩道：

  「陛下不以臣卑下，授臣此等重任，臣又怎不盡力？」

  「願以餘生，為陛下建師範學堂！」

  朱由檢急忙令他起身，說道：

  「先生不願當官，就是不耐煩這些禮節，怎麼能輕易下跪呢？」

  「都說天地君親師，朕就在此規定，除了需要大禮參拜的場合外，先生可誰都不拜。」

  「這一條也要加入師範學堂的規矩，作為教師的權力。」

  「見到任何官員，有正式資格的教師，都可以不用下拜。」

  這個規定，明顯把教師的地位提升了一截。

  孫奇逢聽到這些，心中對皇帝更是稱讚，忍不住想要下拜。卻又想起皇帝剛才的命令，只能用躬下身子，表示心中恭敬。

  如此一來，孫奇逢雖然沒有當官，卻也算是收服了。朱由檢還找到了一個立志於教育的人才，發展教育事業。

  這讓他心裡極為高興，又問張果中道：

  「張卿是鹿參贊的弟子吧？」

  「有沒有興趣去朝鮮工作？」

  張果中還是個年輕人，被特賜元士出身已經高興得不得了。面對皇帝問他願不願意跟隨老師去當官，根本沒想過拒絕，懷著興奮說道：

  「願從陛下旨意！」

  「臣願意去朝鮮任職。」

  總算按自己心意安排了一個，朱由檢呵呵笑著，說道：

  「那卿就先在翰林院當正九品侍書，待莊際昌、姜曰廣等人進京了，和他們一起出使朝鮮。」

  「這次去朝鮮有大事，你要好好準備。」

  「待到徐學士進京後，朕還會有安排。」

  張果中聞言領命，欣喜於自己直接進入翰林院，還得到了可以立功的任務。

  旁邊的溫體仁等大臣，則聽到了徐光啟將要進京的消息。

  一位大學士進入京城任職，所有朝廷官員都會注意。更別說溫體仁是和徐光啟一起起復，是被皇帝最先起復的人之一。

  想到徐光啟起復後不斷升遷，沒進京就成為大學士。溫體仁這個同樣不斷升遷的禮部尚書都有一些嫉妒，認為徐光啟在皇帝的心中，地位要高於自己。

  也不知徐光啟有什麼長處，讓皇帝如此看重？

  難道說，是因為他是利瑪竇的弟子，皇帝重視西學，所以要大用他？

  溫體仁想著皇帝前些日子提到的大鍵琴，還有登極之初推行的小時制，以及向群臣講解《坤輿萬國全圖》等事，覺得隱隱摸到了皇帝想法。

  再想到錢謙益憑藉學問翻身，最近又在搗鼓什麼實學，他覺得自己在學問上也要有建樹，不能被這些人撇下去：

  『只是，該用什麼學問呢？』

  心中揣摩著這件事，溫體仁覺得自己在儒學上無論如何也比不過劉宗周、錢謙益。這兩人以前在理學、心學上的名聲就大，現在有了重製禮樂的名義後，名聲更上一層。在這方面沒有建樹的溫體仁，是無論如何爭不過他們的。

  倒是徐光啟的西學，似乎可以爭一下。畢竟他作為禮部尚書，之前被任命為禮法研究中心副主任，如果真有學問，是能參與重製禮樂的。

  而且據他所知，皇帝雖然對西學有興趣，卻對傳教士不怎麼待見。太常寺宗教總署的各種章程，也明顯在限制新宗教，似乎要扶持佛道兩家，對抗新宗教的入侵。

  所以，徐光啟的教徒身份，有些天然不利。他參與重製禮樂的可能性，幾乎趨近於零。

  如果能把這件事利用好，或許能壓制這個人。甚至把西學化為己用，從徐光啟那裡奪過來，用於重製禮樂，在大明學術界占據一席之地。

  想著這件事情，溫體仁心中就有一些激動。因為他猛然發現了，自己有可能在學問上有建樹，同樣名留青史。

  只是他在西學上的造詣，和徐光啟比起來差得遠。甚至完全可以說是七竅通了六竅——剩下一竅不通。

  想要和徐光啟競爭，似乎還差得遠：

  『看來要找個人學習一下！』

  『只是現在精通西學的，大多是教徒，他們如果知道我的想法，會願意教我嗎？』

  心裡琢磨著這件事，溫體仁覺得要慎重點，不能輕易表明自己的態度。待到從徐光啟等人那裡學到西學後，再裝作幡然悔悟，另立一門學問。

  到那時，不待見教徒的皇帝，會不支持自己嗎？

  有了皇帝的指點，自己說不定能像錢謙益領悟實學一樣，領悟出新的學問。

  這些念頭，在溫體仁心中轉著，朱由檢卻絲毫不知。

  如果他能知道，會讓溫體仁不要去學什麼西學了，直接和自己學習就行。他腦海里的科學知識，領先這個時代幾百年。

  可惜，溫體仁不知道這些，還需要和徐光啟等人交好，先學一段時間西學。

  不過他對朱由檢的揣測確實不錯，因為朱由檢確實對徐光啟的教徒身份不太放心。天主教等一神教被馴化的難度，朱由檢是清楚的，所以他沒打算放任這些宗教傳播，之前在宗教上的布局，已經體現了這一點。

  徐光啟作為正式受洗的天主教徒，他在擔任大學士後，天主教在大明的影響力，必然會有一個躍升。

  如何利用他推廣對大明有用的西學，卻又排除宗教干擾、限制天主教的傳播，對朱由檢是一個考驗。

  他要儘量發揮徐光啟的能力，又不至於因為徐光啟的信仰，給後世埋下禍根。

  在這種疑慮之中，徐光啟帶著孫元化等門徒，還有精心準備的《農政全書》，以及各種作物的種子，終於來到京城。

  朱由檢得知這些，心中極為感嘆。不管徐光啟的身份如何，這個人都是應該用的。這樣的大才不用，實在太過浪費。

  所以在徐光啟進京的第二天，他就立刻召見。還喚上了之前任命去出使朝鮮的張果中，以及已經進京的莊際昌，讓他們一同旁聽。

  這次召見的主題，是徐光啟在萬曆四十七年上的《遼左阽危已甚疏》，疏中提出了求人才、造大炮、建城圍等五條建議。

  最讓朱由檢看重的是第五條「亟遣使臣監護朝鮮，以聯外勢」，很對朱由檢的胃口，符合他年前提出的策略。

  所以，徐光啟到來之後，朱由檢首先提到了這個話題，詢問這條建議的可行性如何，現在能不能用？

  徐光啟早早提出這條建議，當然是思索過可行性的，面對皇帝的詢問，他當然說能用：

  「臣考古制，天子使大夫監於方伯之國。」

  「漢開河西四郡，通西域，置護羌戊己校尉、都護、長史、司馬，以控制諸國，斷匈奴右臂。」

  「當此之時，朝鮮形勢略似西域。建虜兇惡，亟於匈奴。」

  「臣之愚計，宜仿周漢故事，遣使宣論，監護其國，闡明華夏君臣，天經地義。」

  「監者察其情形，護者扶其顛危也。」

  把他奏疏上的論點，又重說了一遍。

  這條計策，之前因為朝鮮使臣和反對的大臣聯合，沒能在朝堂上通過。

  但是朱由檢登極後，就沒有那麼多反對的大臣了。

  畢竟朝鮮這些年的作為，大明君臣看得清楚。建虜的兇惡之處，也很讓人憂心。

  所以朱由檢年前提出的派遣駐朝大臣一事，得到很多官員認同。在此基礎上實行徐光啟的監護朝鮮策略，也是順理成章。

  把年前有關朝鮮的會議記錄交給徐光啟一份，朱由檢向他說道：

  「徐卿提出這個策略，可見對朝鮮的事情是有全盤考慮的。」

  「這是朕在年前和孫督師、袁尚書等大臣定下的事情，希望卿能在這個基礎上，制定更完善的策略。」

  「今後朝鮮的事情，就交給卿處置。所有駐朝人員，都由徐卿指揮。」

  把朝鮮方面的事情，完全交給了徐光啟。希望這個提出監護朝鮮的大學士，在朝堂上推進策略。(本章完)

  （還有更新耶）