第288章 工程師和造士
看著呂祥離開的背影,朱由檢既欣喜於出現呂祥這樣的天才,又覺得大明的呂祥實在太少了。
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如果有幾百個呂祥這樣的人材,他又何必操心技術上的事情?只需要下達任務、讓這些人實現就是了。
為了讓更多的呂祥出現,朱由檢留下王承恩,又派人把內官監掌印劉若愚、錦衣衛南司房提督戚昌國喚來,向他們道:
「官吏分級,為朝廷效力的工匠也要分級。」
「內官監和內府監有工匠,錦衣衛也有軍匠。」
「你們三方合力,把各種工匠按技術分級,從低到高分為九級。」
「例如呂祥,他的木工很精湛,可以定為九級木匠。九級木匠的技術,就以他為基準。」
「讓他和其他九級木匠一起,編寫木匠行業的技能等級標準,每年舉行考試,確定木匠等級。」
「其他行業的工匠同樣,以後他們的工資待遇,就以這個級別為基準。」
這個分級,是仿照後世的八級工資制。只是因為大明的吏員、內侍等之前被朱由檢定為九級,所以工匠的等級被他同樣定為九級。
到了九級,就是從九品官員待遇。無論身份地位、還是工資俸祿,都相當於從九品官員。
大明從九品官員年俸六十石,實際到手的本色俸是四十二石。對於有手藝的工匠來說,他們對這個俸祿根本是看不上的。願意去文思院輪班的原因,是有從九品副使、正九品大使官職——
這樣他們就有了官身,無論品級再低,身份地位也截然不同。
所以朱由檢只能在八級工之上設立九級工匠,明確它的身份地位相當於從九品官員,這樣才能讓文思院匠官接受。
九級工匠的分級,和外面的九級吏員、宮裡的九級內侍一樣,王承恩、劉若愚等人一聽就明白了。
不過,九級工匠說到底還是工匠,王承恩疑惑地道:
「呂祥現在是正六品百戶,署理正五品職務。」
「他的工資,也要按九級木匠發放嗎?」
朱由檢當然不會犯這樣的錯誤,說道:
「工匠之外,當有工程師。」
「工程師至少掌握一門技術,有全套技術方案,甚至能發明創新。」
「工程師的級別,分為助理工程師、初級工程師、中級工程師、高級工程師、特級工程師五種。」
「其中助理工程師和工匠一樣分為九級,初級工程師身份地位和工資待遇相當於九品官員,中級工程師相當於八品官員,高級工程師相當於七品官員,特級工程師相當於六品官員。」
「例如呂祥,他在九級木匠之外,還可以評定為特級工程師。身份地位和基礎工資按更高的等級對待,也就是特級工程師、相當於六品官員。」
「以後所有為朝廷做工的工匠,都要進行考核,評定工匠等級和工程師等級,確定身份待遇。」
這個決定,把大明工匠的天花板,由正九品文思院大使,提高到相當於六品官員的特級工程師。
相信能鼓勵一部分工匠,更積極地為朝廷效力。
朱由檢的心中,也期待有更多的工程師出現,用他們掌握的技術,生產更多東西。
為了確保工匠和工程師等級評定的公平,不讓工匠因為受到不公鬧起來,朱由檢道:
「等級評定的事情,先在內廷和錦衣衛的工匠中試行,讓呂祥參與此事,選擇技術高超的匠官組成技能評審委員會。」
「待到完善之後,再在文思院等衙門試行。」
「如果文思院的匠官沒異議,那就在少府寺成立技能評審機構,專門負責此事。」
「從文思院的高級工匠和高級工程師中選擇人員,輪換負責技能評審。」
「原則上每年至少舉行一次評審,工匠只考實操,工程師現在加上面試,以後用筆試和製圖代替,鼓勵他們學習文化知識。」
「等級評審的規範,每十年至少修改一次,在實際執行中按照工匠反饋和技術發展狀況進行修改。」
這些定下之後,工匠的技能等級、工資待遇,也就基本確定下了。
但是實際執行中,肯定有工匠的酬勞超過等級工資,為了防止這些人被壓低酬勞產生異議,朱由檢道:
「等級工資只是參考標準,對於外界的工匠應該獲得多少工資,朝廷不強制規定,只要不低於最低等級的工匠工資就好。」
「為朝廷工作的工匠,以等級工資作為基本工資。再根據為朝廷工作的時間,加上工齡工資。」
「然後根據分工不同,定下崗位工資。根據在該崗位上完成多少工作量,發放績效工資。如果超額完成,還要對優秀者發放獎金。」
「同時,在工坊有分紅權的職工,還能按貢獻享有相應分紅。內府監的工坊要以身作則,在年底公布收益、發放分紅獎金,給全天下的人樹標準。」
「總之,不能讓工匠吃虧,要用各種方式鼓勵他們工作、發明新的工作方法和技術,提高生產能力。」
林林總總交待了一大堆,朱由檢就工匠的等級和工資,做出具體規定。提高他們的身份和待遇,提高工匠地位。
但是這些還都不夠,為了鼓勵工匠發明創造,也為了讓他們有更高的待遇,朱由檢最後說道:
「呂祥屢立功勳,應該給他授勳。」
「之前授予武將的百戶,有些不倫不類。」
「朕決定仿照文武勛級,設置工匠勛級。」
「分造士、上造、良造三種,同樣設少中上大四級。」
「少造士享有從九品待遇,少上造享有從七品待遇,少良造享有從五品待遇,以此類推。」
「呂祥的勛級,就定為從五品少良造。他在朝廷工作,除了官俸之外,還要發放勛祿。勛祿參考官俸石數,直接改成銀兩。」
「不為朝廷工作的,只授予勛級和等級,不發放任何俸祿。」
劉若愚對此有些不解,詢問道:
「不為朝廷工作的,也要發放勛級嗎?」
朱由檢肯定地道:
「當然也要發放,要鼓勵發明創造,鼓勵工匠為朝廷立功。」
「只要能為朝廷立下功勞,無論他們以後在不在朝廷工作,勛級都會保留。」
「之前朕設立了公士,當時說是等同正七品。」
「現在就正式規定,造士和庶士屬於公士,都能稱為士人,地位等同於八九品。」
「那些不在朝廷工作、卻得到勛級的工匠,就相當於公士,除了沒有俸祿外,享有相應地位。」
「之前授予公士的工匠,這次一律授予正八品大造士。」
正式把士這個勛級,和接受捐納的公士爵位對應起來——
相信在造士、庶士和公士的地位相關聯後,能夠讓人們對造士更認可,更積極地發明創造。
同時,因為造士、公士被朱由檢明確認定為士人,再加上錢謙益寫出了《恆產論》,按照《孟子》說的「無恆產而有恆心者,惟士為能」,把士人說成天然擁有恆心。
這樣一些富人為了名聲,會有可能捐納公士、獲得士人身份。
朱由檢開的這個捐納口子,會再次收穫一批錢財。
不過,對公士的設置,朱由檢現在的目的主要不是為了錢財,而是想用這個內廷設立的民爵,保障一些富人的身份地位。避免地方官吏肆無忌憚,對他們胡作非為。
以後大明的公士多了,他還能在公士下面,順勢設立公民。把各種戶籍制度改動,釋放大明的活力。
正是出於這種考慮,朱由檢才把造士、庶士和公士等同,納入公士階級。
這個階級,和錢謙益提出的恆產者有很多重合之處,有可能成為大明的中堅階級。(本章完)
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