第261章 標點符號

  第261章 標點符號

  已經定了決心，錢謙益很快發揮自己在經史上的造詣，說道：

  「六部之設，隋唐早已有之，甚至能追溯到後漢尚書台六曹。」

  「六部尚書的大冢宰、大司徒、大宗伯、大司馬、大司寇、大司空別稱，也是源自《周禮》。」

  「此制古已有之，陛下稍加調整，何須他人置喙？」

  「至於九寺，乃漢之九卿遺意，唐宋也有這些衙門。」

  「臣會引經據典，向那些同僚闡明。」

  把六部九寺的調整，說成一大好事，把矛頭對準之前追隨自己上疏的那些人。

  

  朱由檢見他順從，心中極為滿意，又囑咐道：

  「其它的磨勘法、戒嚴法、廷推法等政策，錢卿也要解釋點。」

  「如果有不明白的，可以找袁可立詢問。」

  「那些政策的制定，袁卿大多參與其中，其中用意目的，他是很清楚的。」

  把袁可立召入朝堂，在制定政策上和他提前商議，朱由檢本就存著用袁可立做橋樑的想法。

  如今就發揮了作用，讓袁可立向錢謙益解釋，再讓錢謙益說服東林黨。這樣即使還有人反對，也鬧不出多大風波來——

  閹黨殘餘、東林黨、中立派，都在支持自己。

  定下這個策略，朱由檢不去計算錢謙益要寫多少文章，也不理他是否為難，又說道：

  「卿是太常寺少卿，負責祭祀事宜。」

  「如今朝廷要釐正祀典，卿也要注意點。」

  「武廟重設的事情，你這個太常寺少卿要出力。」

  「要多寫些文章，闡述此事的必要性！」

  洋洋灑灑，朱由檢又安排了這件事。甚至以錢謙益精通佛學為名，讓他修訂九蓮菩薩經文。

  錢謙益聽著這些，心中既是慶幸自己這次多半能夠過關，又有一些崩潰。他是實在沒有想到皇帝給自己安排了這麼多事、寫這麼多文章——

  就算是一代文宗，他也沒這麼高產啊！

  想著袁可立、畢自嚴等人忙碌的樣子，錢謙益總算知道了，這些人為何這麼忙了。

  當今皇帝真是逮著人就往死里用，絲毫不給人放鬆機會。

  有心說任務太多，錢謙益卻不敢推脫。擔心違逆聖意，有可能被趕回家賦閒。

  只能在心中計算，自己在閉門思過期間，要寫多少文章出來。

  安排了這麼多任務，朱由檢不能不給甜頭。為了不讓錢謙益覺得自己是工具人，朱由檢關心了一下他的經歷，又詢問他的老師是誰？和顧憲成到底是什麼關係？

  錢謙益見皇帝和自己聊家常，心情更好了些，回道：

  「顧先生和先君友善，余兒時從先君造門，被顧先生呼為小友，受知於顧先生。」

  「後來臣喜讀公管師之書，對管師執弟子禮。」

  「還有內閣的孫閣老，是臣的座師。」

  聽著錢謙益的師承，朱由檢不能不感慨，這傢伙關係深厚。難怪在顧憲成等老一輩離世後，被視為東林黨魁。

  不過從錢謙益年輕時還拜管志道為師來看，這傢伙不是老實的。竟然向心學中最離經叛道的泰州學派學習，難怪在歷史上，敢以匹嫡之禮迎娶一個妓女。

  這麼放誕的行為，再加上錢謙益作為東林黨人、顧憲成的後輩，學習的是東林書院推崇的程朱理學，朱由檢更加認識到了他的複雜性——

  這是一個思想行為都很矛盾的人，他的學問和認識都不成熟，立場也不堅定。

  所以這個人是能拉攏的，甚至能被改造。

  轉著這些想法，朱由檢決定對他多了解點。又聽錢謙益提起顧憲成和管志道的爭論，對這些學術上的事情，表示很感興趣。

  想到自己之前打算推廣標點符號的事情，朱由檢讓身邊的太監把相關文稿拿過來，說道：

  「這是朕制定規範字時，根據古人用的句讀，定下的標明句讀和語氣的符號，簡稱標點符號。」

  「錢卿是一代文宗，可以多看一下，試著在新寫的文章中使用。」

  「如果覺得好用，就對外推廣一下。這樣很多學術上的事情，就沒有那麼多爭論了。」

  讓太監把文稿遞給錢謙益，讓他好好觀看。

  錢謙益仔細查看，發現除了句讀常用的句號外，皇帝還定下了逗號、頓號、分號、冒號、引號、括號、問號、嘆號、省略號等標點符號，標明了用法不說，還有幾篇例文，包含了上下豎排和左右橫排時標點符號的用法。

  （古代圖書句讀，句號最常見。圖為《帝鑒圖說》其二十九賓禮故人、其三十拒關賜布）

  看著這些符號，他仿佛打開了新天地。因為他認識到，如果這些標點符號推廣開，大明所有的書籍，都會重新解釋。不同句讀帶來的解釋，也有可能讓各個學派吵翻天。

  自己提前知道這些，提前對一些經史文章定句讀，就能掌握解釋權，穩固文壇地位。

  更別說推廣標點符號這件事，是能夠青史留名的功績。

  所以，錢謙益極為激動，當即就下拜道：

  「陛下，此為萬世功也！」

  「陛下信任微臣，臣必肝腦塗地！」

  對皇帝的怨念一掃而空，高高興興地接下了這個任務。

  朱由檢見錢謙益這個文宗能接受，對標點符號是否能推廣開，已經再無懷疑。

  想著以後自己看臣子的奏疏會更加快捷，甚至有可能在劃分句讀時掌握一些經典的解釋權，他心中就很高興，向錢謙益道：

  「錢卿能這樣想就好，也不枉朕的苦心。」

  「另外，標點符號這件事，一定要在會試後再放出去。」

  「以免舉子分心，帶來不必要的麻煩。」

  這個考慮，是朱由檢早就把標點符號定下來，卻沒有推廣的原因。

  實在是句讀的劃分，關乎經義解釋。如果在考題上出現異議，有可能引起舉子反對，憑空出現波折。

  所以，他打算在會試後再推廣，用三年時間過渡，在下一科使用標點符號。

  錢謙益也知道其中厲害，認為皇帝的囑咐很恰當。對這個年輕的皇帝，再也不敢小看。

  甚至，他還想到了之前和袁可立交流時，對方說朝堂上的政策都經過深思熟慮的事情。這讓他下定決心向袁可立好好請教，摸清皇帝制定政策的意圖，揣摩好皇帝的心思。

  這次冒然上疏引發風波、險些讓自己丟官去職的事情，錢謙益是再也不想經歷了。

  他決定向溫體仁學習，學會揣摩聖意。

  在經過這次風波後，錢謙益變得更加成熟，更明白做官的道理。

  朱由檢在東林黨中，也收穫了一個可以合作的人。

  錢謙益《初學集·湖廣提刑按察司僉事晉階朝列大夫管公行狀》：公諱志道，字登之，世為崑山人。割隸太倉，所居近東海，學者稱為東溟先生。……謙益少游於梁溪，顧獨喜讀公之書，私淑者數年。丁未之秋，執弟子禮，侍公於吳郡之竹堂寺。

  黃宗羲《明儒學案》卷三十二泰州學案一：管志道字登之，號東溟，蘇之太倉人。

  錢謙益《有學集·松影和尚報恩詩草序》：余少喜讀龍湖李禿翁書，以為樂可以歌，悲可以泣，歡可以笑，怒可以罵，非莊非老，不儒不禪。每為撫幾擊節，盱衡扼腕，思置其人於師友之間。……禿翁老而好學，涉世日深，素心遠性，未嘗少改，斯其所以異也。

  （明代思想家李贄是自主剃成的全禿，號李禿翁。李贄，初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，又號溫陵居士、篤吾、百泉居士、宏父、思齋、龍潭上人、龍湖叟、禿翁等。福建泉州晉江人，泰州學派的一代宗師。著作有《焚書》《李卓吾先生批評忠義水滸傳》《李卓吾先生批評西遊記》等）

  (本章完)

  （還有更新耶）