首頁> 現代都市> 崇禎重振大明> 第25章 承德歸化

第25章 承德歸化

  第25章 承德歸化

  聽到朱由檢的囑咐,吳汝胤才明白皇帝讓自己做副使的用意。原來要自己現身說法,教那些人如何享受。

  這事情他很拿手,畢竟一直在做。所以他當即向皇帝保證道:

  「陛下放心,臣一定讓那些土蠻,知道什麼是勛貴之家、世宦門第。」

  想獲取本書最新更新,請訪問sto9.𝐜𝐨𝐦

  朱由檢點了點頭,對這點還是相信的。如果吳汝胤連這點都做不好的話,他這個恭順侯也不用做了。兩百多年傳承下來,大明勛貴別的不敢說,享樂上還是有一套的。

  不過,他還是細心囑咐道:

  「不要再稱土蠻,要稱為圖們,不清楚就統稱蒙古人。」

  「你可以多帶些僕人,讓他們開開眼界,看看大明勛貴的一天,都是怎麼渡過的。」

  「如果有可能,還可以邀請一些頭領,來到京城做客。朕可以保障他們的安全,並且會有賞賜。」

  「如果他們願意接受冊封,以後京城和草原的聯絡,少不了你出面。」

  吳汝胤聽到此言,頓時眉開眼笑。如果草原和京城的聯絡都由他來出面,恭順侯府在京城的地位,必然會有躍升。再加上草原和中原貿易能帶來的收益,吳汝胤已經看到美好的未來,在向自己招手了。

  而這一切的前提,就是讓草原接受冊封,為大明抵禦後金。

  想到這裡,吳汝胤下定決心,要多帶些好東西,震一震草原上那些土包子。讓他們知道在草原上風吹日曬,怎麼比得上成為大明權貴。

  這時,朱由檢看著地圖,指著後世的承德所在,繼續道:

  「這是灤河和武烈河交匯之處,距離察罕部和哈喇慎部都比較近。」

  「可以選個有溫泉的地方建城,把順禮王等人的府邸、沙爾巴呼圖克圖的寺院,都建在這個地方,讓他們不必遠離部落,可以就近享受。」

  「如果條件合適,朕還打算建造一座避暑山莊,作為行宮避暑,順便給他們劃分牧場、協調各種爭端。」

  「朕給它取了個名字,叫做承德。要像歸化一樣,建成一座城池。」

  揮手之間就決定建造一座城池,吳汝胤聽得激動不已。孔貞運卻再也聽不下去,勸諫道:

  「陛下,草原上的人桀驁不馴,又有後金威脅,實在不是建造城池的時候。」

  「林丹汗等人是否願意接受冊封,也是未知之數。」

  「更何況朝中的大臣,不見得願意冊封這麼多爵位,更別說為他們建造府邸了。」

  歷數種種困難,讓皇帝不要妄想。

  朱由檢卻擺了擺手,說道:

  「朕知道困難很多,但是不說好聽點,怎麼能吸引林丹汗等人?」

  「至於冊封草原貴族的事情,不用經過禮部,直接發中旨就行了。」

  「朕給你準備了空出名字的聖旨,如果有草原上的領主願意接受冊封,可以當場下發。」

  孔貞運聽得目瞪口呆,實在想不到還可以這樣操作,喃喃道:

  「這樣……這樣……的聖旨。」

  「禮部可不會認!」

  朱由檢哈哈一笑,說道:

  「禮部認不認的事以後再說,只要草原上的貴族接受冊封,他們承認就行。」

  「承德建造的事情如果朝堂上不願意,朕也會自己想辦法。」

  「中原和草原打了幾千年,朕一定要想辦法,徹底解決這件事。」

  「順義王和歸化城已經做出了示範,要沿著這條正確道路,繼續往前走下去。」

  這話打動了孔貞運,中原和草原征戰不休,一直是困擾中原王朝的一大難題。

  俺答汗受封順義王后,大明邊關平靜了將近六十年,這是放在歷史上都能拿出手的功績。

  如果林丹汗等人願意接受冊封,讓中原和草原整體上維持和平,那將是幾千年歷史中,都數得上的功績。

  和這比起來,順禮王等人的爵位算什麼。何況是為他們在草原上專門建造城池和府邸,根本就不會影響到中原。

  能夠主持此事,他也能夠青史留名了!

  『壯哉!真是聖主明君在位,建功立業之時!』


  想到歷史上各種風雲際會的事情,孔貞運當即轉變了想法。對朱由檢的設想不但不再抗拒,反而查漏補缺,完善他的設想:

  「陛下,臣以為在冊封順禮王時,可以向林丹汗解釋『禮義廉恥、禮在義先』,同時向順義王解釋『仁義禮智信、義在禮先』,挑動兩部爭端,讓他們無法聯合。」

  「同時順義王這邊,三娘子的後代一向對順義王有想法,當年就是因為雙方爭端,朝廷在順義王之外,又冊封三娘子為忠順夫人。」

  「現在陛下要大封爵位,可以冊封三娘子的孫子素囊台吉為公,讓他統領部下,繼續和順義王相爭。」

  「其他大台吉和台吉冊封后侯伯,在歸化城建造王公侯伯府邸,讓草原上的貴族,習慣住在城池中。」

  對此拍手叫好,朱由檢對孔貞運的轉變頗為讚許,鼓勵道:

  「說得好!以後可以這麼辦!」

  「爵位朕不吝嗇,只要能起到作用就行。」

  「三娘子有功於大明,她的後裔,自然可以封公。」

  「林丹汗這邊伱在出使時也可以看看,選個信奉黃教的大領主,同樣可以封公。」

  「朕還可以許諾,在承德建造黃教寺廟,從達賴喇嘛那裡,請高僧去傳法。」

  達賴喇嘛的稱號是俺答汗贈給三世達賴的,大明承認了這個封號,還曾冊封國師,相互間有點聯繫。

  只是如今的五世達賴年幼,朱由檢只能讓他派出有學識的大喇嘛,彌合林丹汗改信紅教後,黃教信徒的不滿。

  由宗教的事情,又想到孔貞運的出身,朱由檢道:

  「你是南孔出身,朕可以許諾在歸化城和承德城建立兩座孔廟,從你的族人中挑選人才,在草原上傳播學問。」

  「如果事情辦得好,朕還可以冊封你的後代,世襲南京孔廟奉祀官。」

  聽得孔貞運瞪大眼睛,呼吸急促不已。朱由檢這個許諾雖然不是封爵,但是對他來說,卻比普通的封爵還寶貴。

  南孔的名聲一直不如北孔,其中關鍵就是缺少了衍聖公的爵位。朱由檢許諾的奉祀官雖然不是衍聖公,卻同樣有祭祀孔子的權力。

  而且官職世襲,和衍聖公也差不了多遠,說不定努力一下,就能成為爵位。

  這讓孔貞運如何不心潮澎湃,下決心為皇帝陛下效死力。

  《明史》:十四年,乞慶哈死,子撦力克當襲。三娘子以年長,自練兵萬人,築城別居。(鄭洛)洛恐貢市無主,復諭撦力克曰:「夫人三世歸順,汝能與之匹,則王,不然封別有屬也。」

  撦力克盡逐諸妾,復妻三娘子。遂以明年嗣封,並奏封三娘子忠順夫人。

  (本章完)


關閉