第672章 冠服和禮制

  就在人們懷疑這樣的服飾是否逾制的時候，一位負責講解的尚衣監太監高聲道：

  「此為龍紋蟒袍、六龍三鳳冠，合稱龍鳳呈祥。」

  「陛下特許有公士以上勛位者，在婚禮時租借這套禮服。」

  「凡是為大明立過功的人，皆有機會穿戴龍紋蟒袍和真正的鳳冠。」

  隨著他的話音落下，商場中一家店鋪，用氣球懸起了兩條豎幅，展示著商店的位置所在。

  這家店鋪，是尚衣監開辦的，專門提供禮服，租借給符合資格的人。

  因為商店沒開業，眾人也沒有蜂擁過去觀看。但是很多有公士以上勛位的，都決定有時間一定去看看，在舉行婚禮時租用這套服飾——

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  和龍袍相差無幾的蟒袍，還有真正的鳳冠，讓他們決定婚禮的時候，一定要這樣穿戴。

  一些之前沒有捐納公士的富人，此時也動了心。甚至打算為兒孫捐納公士，以便他們在婚禮時穿上這套服飾。

  可以說，皇帝這個做法，迎合了此時民間喜歡逾制的需要。

  一些保守的老夫子雖然看不慣，但是在皇后都沒有發話的情況下，只能憋著不語。

  周皇后早就看過服裝節的安排，對此並不意外。她對皇帝特許民間婚禮時戴上鳳冠也沒什麼不滿，因為民間早就流傳著鳳冠霞帔的說法——雖然那些人戴的並不是真正的鳳冠。

  而且六龍三鳳冠也不是皇后的禮服冠，只是燕居冠而已。真正的皇后禮服冠，按國初規定是九龍四鳳冠。現在早已超越這個限制，發展成九龍九鳳冠、十二龍九鳳冠。六龍三鳳冠這套燕居冠，也是從國初的雙龍翊鳳冠而來，現在是皇后日常使用的常服冠。

  可以說，當前的大明，逾越禮制的現象各處都有存在，甚至就是皇家帶頭，破壞了原本的規矩。

  這也是朱由檢的重製禮樂，得到那麼多大臣支持的原因——

  因為他們都知道舊有的禮制維持不下去了，只有按當前現狀重新制定一套禮樂，才能讓人遵循。

  隨著龍鳳呈祥禮服之後的，則是狀元禮服，尚衣監太監高聲道：

  「此為狀元冠服和五品命婦冠服，陛下特許民間婚禮之時，穿戴這套服飾。」

  「婚禮俗稱『小登科』，俗語又有『三百六十行，行行出狀元』一說。」

  「陛下希望諸位小登科後，能夠不斷進步，成為自己行業的狀元，真正完成登科。」

  「這套禮服可以租借，也可以購買保存。在將來做出功績後，經議會批准穿戴禮服遊街。」

  這個許可，引得人人叫好。

  相比只能租借的龍鳳呈祥禮服，這套能讓他們自己擁有狀元命婦禮服，才是很多人更希望擁有的。

  他們也希望像皇帝說的那樣，將來成為自己行業的狀元，真正完成登科。

  一片叫好聲中，某些文人士子，則是心懷不滿。

  因為他們認為狀元是科舉專有的，其他行業的人，不配稱為狀元。

  皇帝這個特許，會讓狀元失去獨特性，這不是他們希望看到的。

  不過在人人叫好的情況下，這些人的聲音，根本發不出來。甚至就連很多自認為沒有機會穿上狀元冠服的士子，都希望能在婚禮時穿一回。

  在這兩套禮服之後，還有鬥牛服、飛魚服等賜服，麒麟袍等公侯冠服，以及一到九品文官和命婦的冠服。

  大體是按照規定製作，但是在精心設計和俊男美女的穿戴下，顯得更加華美。

  很多來觀看的勛貴和官員都沒想到，自己平時穿戴的服飾竟然這麼好看。這讓一些人想著，是不是要請求朝廷重新賜下冠服，或者允許訂製。

  普通百姓最熟悉的，則是九品官員的服飾。這是他們以前在婚禮時，能夠穿戴的最高級別服飾。

  不過現在就不一樣了，皇帝特許使用狀元冠服。對應的命婦冠服，更是高達五品。可以用類似鳳冠的翟冠，以及繡雲霞鴛鴦紋的霞帔。

  文官服飾之後，則是文職軍官服飾。這是朱由檢為了分化文官集團，特意命尚衣監參照文官服飾設計的冠服。

  這套服飾的禮服和文官服飾接近，常服則更接近軍服，佩戴六角寶相花肩章，更加整潔幹練，符合朱由檢對文職軍官的要求——

  他希望從服飾上就將文職軍官和文官區分開，讓他們不再鐵板一塊。

  之後還有錦衣衛衛尉寺的常服、軍官和軍士常服、吏員常服、生員常服等等，讓觀看到的民眾都覺得大開眼界，沒想到大明的冠服有這麼多種類。

  其中最為引人注目的，是朱由檢仿照後世的太極道袍，命人為城隍司祭司設計的法衣。

  

  鶴氅羽衣，很符合人們對神仙的想像。

  前後繪製的太極陰陽圖，又彰顯著城隍司協理陰陽的職責，蘊含著玄妙至理。

  這套服飾之前就曾出現，只是沒有現在完善。

  此時在眾人面前一亮相，很多信奉道教的民眾，就打算購買一件，作為居家祈福之用。

  道教的道士則如臨大敵，覺得自己的服飾被比了下去。

  尤其讓他們難受的，是這套服飾雖然符合道家理念。但是太極圖案，卻源自儒家的《易經》——

  這其實是以儒家理念設計的服飾，穿著這套服飾的城隍祭司，更是被當今皇帝定為儒家神系的核心。

  如果他們不想個好辦法，道教的信仰顯然會被城隍司進一步蠶食和侵吞。

  之後的僧道服飾，他們也沒有多少心情觀看。因為皇帝並沒有對其改進，基本維持了原有樣子。

  倒是周皇后很高興，因為她在其中，看到了自己設計的白衣大士服。

  在此之前，宮裡的女眷暑衣從未有用純素者，葛衣也只有皇帝使用，其他人都不敢隨便穿。

  直到周皇后入宮，才開始以白紗為衫，不加蓋飾。皇帝笑著稱她為「白衣大士」，狠狠地寵愛了一番。

  自此之後，宮裡開始流行純素暑衣。如今更是被皇帝命人修改，加入了僧道服飾體系。

  （還有更新耶）