第604章 受命於天和受命於民

  正旦朝賀儀完全是禮儀性質的朝會，在這樣的朝會上是不商議具體事務的。

  不過因為昨天有關新曆法的討論，群臣很多人都有話說。

  在皇帝於建極殿舉行賜福儀式後，劉宗周趁機說道：

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  「陛下，臣以為曆法事關重大，不要擅改為好。」

  「縱使隔幾年多發一個月俸祿，如何比得上維持正朔重要？」

  這點說得簡單，戶部官員卻直撇嘴。

  工部同樣如此，因為按皇帝的命令，他們以後要給工匠發薪水。

  兵部和樞密院就更不用說了，士兵的俸祿早就已經按月發。因為閏月和大小進產生的弊端，可謂不勝枚舉。

  在月俸越來越多地取代年俸的情況下，每隔兩三年就多發一個月薪俸，財政如何受得了？

  皇帝取銷閏月改為閏日加班，這幾個衙門的官員，都是贊同得很。

  不過正朔事關重大，就算支持的臣子，也不敢在這件事上多言。否則萬一民間有人造反時提到了改正朔，他們就可能是罪臣。

  這讓朱由檢不得不親自下場，向劉宗周和顏悅色道：

  「先生所言極是，正朔不宜輕改。」

  「但是舊曆的節氣時間不定，有時是月初、有時就是月中或者月底，這樣放假的時候，應該怎麼安排？」

  「朕制定太陽曆的一個原因，就是把節氣時間，都定在初五、二十附近。」

  「如此就能連著逢五逢十休沐放假過節，不至於讓官吏和城裡的人過節時，連個假期都沒有。」

  這是他鑑於後世的教訓，所做出的安排。

  在進入工業時代後，所有農業時代形成的傳統節日和習俗，只要不放假基本都會消失。

  後世只有春節、清明節、端午節、中秋節四個傳統節日有假期，冬至等四時八節的習俗，逐漸就沒有多少人記得了。

  甚至大名鼎鼎的重陽節，都有消失之患。很多人對這個節日要做什麼，完全一無所知。

  反而是七夕節因為愛情元素，逐漸興盛起來。不過相比西曆的2月14日情人節來說，七夕節的知名度遠遠不如，更多的是因為消費因素，被商家炒起來而已。

  後世的中國人，一面要面對傳統節日的消亡。一面又因為採用西曆，要面對從西方傳來的節日。

  這讓很多人感覺節日眾多，卻根本不知道該過哪一個。

  又因為大部分節日沒有假期存在，花時間準備過節只會覺得勞累，喜悅沒有多少。

  所以很多節日，只是隨隨便便就過去了而已。根本沒有多少儀式感，更不會覺得開心。

  朱由檢對此是非常痛心的，所以他堅決不採用西曆、不讓西方的節日傳過來。並且在制定新曆法時，把傳統節日的時間固定，加入放假安排。

  這樣傳統節日就不會完全消亡，人們也會有更多的時間，過節舒緩身心——

  他讓欽天監製定的太陽曆，完全是為適應工業時代制定的曆法，不止是為了發放薪水方便、易於折算而已。

  同時，因為節氣時間的準確，新曆法對農業也有兼顧。

  並因為新曆法的節氣時間大多在初五、二十附近，農民只要記住這兩個日期，就知道每月什麼時候是節氣，應該去做什麼。

  他們不用購買黃曆，就能估摸出每月的節氣時間。相比傳統的曆法來說，還要更加方便。

  只是，在有了這麼多優點之後，新的太陽曆對於月相變化，那就顧不上了。

  月這個字完全只是代表一月三十天，和月亮毫無關聯。

  根據月球與太陽的地心黃經確定的朔望時間，同樣也難以在曆法上體現。

  正月朔日這一極為重要的正朔觀念，成為新曆法最大的軟肋。

  對此朱由檢也有些頭疼，嘗試向群臣道：

  「過年應該休假，朕是不想讓眾卿在正旦團聚的時候，冒著寒風朝賀的。」

  「以太祖登極建國的正月初四為大明國慶日，在那一天舉行朝賀如何？」

  想用正月四日這一固定的日期，代替正旦朝賀儀。

  正月朔日舉行的朝賀，也會被國慶朝賀取代。

  這在後世或許行得通，但是此時的人，是不認為建國那一天有什麼重要意義的。

  他們也不認為，國慶日能取代正朔日。

  劉宗周就冷邦邦地說道：

  「正朔就是正朔，怎麼能用太祖登極的日子取代呢？」

  認為這個傳承幾千年的日子，遠不是其它日子能比。

  朱由檢見到他的態度，那就更加頭疼了。

  群臣雖然有很多人想要按新曆法放假，也有很多官員認為用太陽曆更方便。

  但是因為正朔這個概念，他們都不敢亂說。

  唯有負責禮樂教化的大學士溫體仁，裝著膽子提議道：

  「臣以為可在新曆法上標明朔日、望日。」

  「在正月朔日那一天，舉行正朔朝賀儀。」

  這其實還是改正朔，群臣聽到後不管心裡怎麼想，對他都是怒噴。

  甚至還有人提出要殺溫體仁，避免邪說流傳。

  這讓溫體仁只能縮著腦袋，頭也垂了下去。

  不過朱由檢是很贊同這個說法的，他本來就不打算在正旦舉行朝賀，讓君臣都無法在過年期間好好休息。

  改為正月朔日雖然有時候也在過年期間，但也有一半多的機率在年節後。這讓皇帝和群臣，能夠更充分地休息。

  只是改正朔的分量實在太大，群臣沒有一個，敢隨意贊同此議。

  這讓朱由檢看著劉宗周，提出了另一個方案：

  「正月朔日朝賀，放在明堂如何？」

  「在京的官員和議員，一同參加朝賀儀。」

  「專門的百官朝賀儀，有冬至和萬壽聖節就行了。」

  「正旦朝賀儀改為正朔朝賀儀後，可以讓議員一同參與。」

  這個震動，比剛才溫體仁提出正月朔日還要大。

  因為這不是單純的改時間，而是真的要改正朔——改朝換代的那種。

  如果真如皇帝所說，把正旦朝賀儀改為正朔朝賀儀，放在明堂舉行，允許議員參與。

  這幾乎就是表明，大明的立國根基，發生了重大改變。

  從之前的受命於天，改變為同時受命於民。

  （還有更新耶）