第570章 朝鮮內附

  大明，京城。

  朱由檢收到朝鮮的戰報後，心中很是感慨。

  他雖然知道朝鮮打不過建虜，卻也沒想到朝鮮敗得這麼慘。

  尤其是發生在漢城郊外的戰鬥，讓他認識到純火器的軍隊，野戰還打不過建虜。

  在無法避免近戰的情況下，大明軍隊在白刃戰中也有可能潰敗。

  朱由檢召集樞密院官員和御營、巡捕營將士討論這場戰鬥時，向他們道：

  「『弓箭是好漢，火銃是笨蛋』雖然不對，但是最新的『刀劍是好漢』，卻未嘗沒有道理。」

  「如果不敢和建虜士兵展開白刃戰，大明很難在野戰中取得勝利。」

  「必須培養出敢白刃戰的士兵，至少在面對建虜時不潰敗。」

  敢於刺刀見紅的軍隊才是精銳，這是高度火器化的後世都有的說法。

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  此時白刃戰就更重要了，大明的火器軍隊以後要加強這方面訓練。

  他決定仿照蘇沃洛夫的名言「刺刀是好漢，子彈是笨蛋」，在大明軍中宣揚「會用刺刀是好漢，只用子彈是笨蛋」。在軍中開展射擊比賽的同時，舉行刺刀比武大賽。

  這點得到了群臣和眾將的同意，他們也認為白刃戰很重要。在火銃裝填緩慢的情況下，一旦敵人靠近，只能選擇白刃戰。

  不過也有人認為應該發展手銃，裝備部長畢懋康道：

  「陛下前些日子放開了手銃、短銃的購買，臣以為應該允許士兵購買武器。」

  「小曹將軍在和建虜戰鬥時，就是用手銃打敗了他們。」

  「裝備院研發的燧發手銃，很多人都能買得起。」

  燧發手銃的成本並不高，相比簧輪手銃的價格要低多了。

  一支簧輪手銃的成本，是二兩多銀子。一支燧發手銃的成本，只需要一兩多就可以。

  以前給每個騎兵配備一對手銃需要花費四五兩，如今只花費二三兩就行了。

  畢懋康認為可以給士兵優惠的價格，讓他們購買手銃。

  朱由檢認可了這個提議，並且提出給騎兵等精銳兵種，直接配發手銃。

  相比馬匹來說，手銃實在是太便宜了。能在戰場上打死敵人一匹馬，都是非常划算。

  至於其他的士兵，想裝備手銃就只能自己購買了。朱由檢對現役士兵和預備役放開持械權，同樣允許他們購買手銃、短銃。

  不過軍中士兵會有一些限制，只能購買使用制式彈藥的武器。方便軍中後勤統一，在準備彈藥時更方便。其它亂七八糟的火銃，軍中是不會給他們專門配彈的。

  同時，朱由檢更期待轉輪火銃投入市場後，在群策群力下加快成熟——

  這種能連發的近距離武器，才是能改變近戰格局的利器。

  漢城郊外之戰的另一個教訓，是需要讓士兵攜帶更多彈藥。朱由檢向後勤部和新軍將領下令道：

  「你們要搜集一下各種火器戰鬥需要的彈藥數，確定彈藥基數。」

  「根據不同的戰況進行彈藥儲備，優化後勤工作。」

  「同時要允許有餘力的士兵攜帶更多彈藥，給軍械員增加彈藥補給職責。」

  這是他想起的一個概念，認為可以摸索起來。

  不能像朝鮮那樣，只給士兵發放很少的彈藥，以至於出現戰場上當場發彈藥，導致兵敗的事情。

  同時，因為這場戰鬥中的事故，火繩銃在大明徹底被拋棄，再也沒有人支持。

  新軍一些將士，對於把火繩銃機換成燧發銃機，是有一些怨言的。

  因為對熟練使用火繩的士兵來說，火繩銃機的點火成功率，高於燧發銃機。

  不過朝鮮的戰爭表明，在伏擊作戰的時候，火繩銃很不方便。戰鬥時需要隨時保持火繩點燃就不說了，伏擊時還要小心它點燃周圍的茅草和樹葉。

  而且更麻煩的是，夾好火繩後如果沒有立即開火，上面的火繩會燃短。如果扣動扳機時沒有調整火繩，點火就會失敗。很多朝鮮新兵都犯過這個錯誤，甚至導致伏擊失敗。

  在燧發火銃運往朝鮮試驗後，朝鮮士兵普遍更喜歡新火銃。他們對於火繩銃，幾乎是毫不猶豫地拋棄。

  但是大明的士兵，卻因為訓練時間比較長，很少會犯這種低級錯誤。

  而且他們是在靶場上訓練，不需要考慮舉著火繩渡河、趴在地上伏擊……

  （高舉火繩槍，手上纏繞火繩、保持火繩點燃的士兵）

  這讓一些人更青睞火繩銃，對燧發火銃反而不喜歡。

  他們喜歡的僅僅是燧發火銃配用的彈藥，以及自流引藥系統。一些人甚至呼籲對火繩銃進行這些改進，不需要換成燧發銃機。

  不過，在朝鮮士兵不慎用火繩點燃火藥、燒死發放彈藥的軍官後，這種情況徹底發生了變化。

  大明軍中將領，一致同意推行燧發火銃——

  因為他們不知道，大明軍中會不會發生類似的事故。

  如果在戰鬥中因為誤燃火藥，導致戰鬥失敗，那就實在太坑了。

  燧發火銃的推廣工作，因此順利起來。

  即使某些士兵對燧發火機的點火成功率不滿意，也只能適應這種新裝備。

  當然，實在對燧發火機不滿的，還有另外的選擇。那就是自己購買簧輪火銃，或者進入狙擊隊等精銳部隊，換用簧輪裝備。

  ——

  這些都是朝鮮戰事對樞密院的影響，朝鮮戰敗更大的影響，在理藩院。

  在朱由檢的命令之下，理藩院一直在推進朝鮮內附之事。如今朝鮮的脆敗，讓這件事的契機終於出現。

  當今朝鮮國王，已經按大明的要求，授與駐朝大臣洪承疇全權。這說明他已經喪失反抗能力，對大明的要求完全接受起來。

  就算還有人反對，也能讓洪承疇以抗虜的名義，在朝鮮實際推行分封。造成既定事實上，讓這些實權派主動把朝鮮獻上來——

  大明的貴族議會，能保障他們的權力和傳承。朝鮮國王如果不同意，那就拋開他換其他人。

  不過朱由檢還是比較講究吃相的，他不想把朝鮮內附的事情鬧得那麼難看。

  在朝鮮兵敗之後，他就讓理藩院和朝鮮王世子談了一下條件，大體仍是之前的六個統一，只是增加了派遣駐朝大臣為國相、上貢十分之一稅收、承擔駐軍花費等條件。

  朝鮮世子李汪，對此幾乎是完全接受。因為他知道朝鮮正處於危難之中，說不定宗廟就要被建虜摧毀。

  與之相比，讓出一點權力、向大明進貢算不了什麼，大明還會保障朝鮮王室的地位。

  他唯一提出的意見，就是希望大明承認朝鮮歷代先王的廟號，不因為內附而把廟號除去。

  這是朝鮮內部爭論最激烈的地方之一，有些自主派因此指責想要內附的世子李汪，認為他要拋棄朝鮮宗廟。

  李汪在這個壓力下，向大明提出，保留朝鮮廟號。

  朱由檢對此事有所耳聞，最終思索之後，決定答應下來。

  允許朝鮮保留太祖、太宗等廟號，但是要和諡號一起使用，一定要要加個王字。而且以後的廟號要像諡號一樣，由大明朝廷賜予。

  李汪對此喜極而泣，覺得自己立下了保全朝鮮宗廟的大功績。

  對於大明朝廷賜下的王號他不敢擅專，請大明派人和他父王商議。

  他的父王李倧，在永宗島上可謂心如死灰。

  雖然有大明軍隊的保護，他不用擔心自己安危。

  但是現在這個局面，也代表著他徹底失去了抵抗內附的實力。

  面對大明的各種要求，他像世子李汪一樣答應，在大明打算賜下的仁、忠、智幾個王號之間，選擇最喜歡的「仁」字。

  以後朝鮮國王，就成了順天輔運推誠仁親王，屬於大明的內藩親王之一。

  只是因為還保留一些外藩的特點，細分為內屬外藩。

  （還有更新耶）