第3982章 選擇

  第3982章 選擇

  花魁聽杜蘭說人應該學會融合而不是對抗，雖然有道理，但她有個問題：人如何才能保持自我？

  杜蘭則認為人不用太自我，越自我越沒用，應該『為學日益為道日損』，就是有內涵但要用一個簡單的方法表現出來，要返璞歸真。

  花魁覺得太難了，反正她做不到。接受了教育，融合了別人的思想，自己就不是自己了。

  杜蘭心想《諫逐客書》就點出了這個問題，抗拒別人就無法學習別人的優點。而在融合的時候，保持自我的辦法就是『鴻鵠之志』。

  你有一個目標，並且朝著這個目標前進，就可以很好地保持自我。有利於目標就學習，不利於目標就不學。

  秦國有青雲之志，所以吸收很多人，可以帶著大家一起努力。這不是自己被融合，而是自己同化別人。

  泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細流，故能就其深。王者不卻眾庶，故能明其德。

  泰山吸收土壤是為成就自己的高大。河海不選擇涓流，是為了自己的深沉。王者不排斥人才，是為了成就自己的德行。

  有更大的願望，就需要融合而不是對抗。

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  因為對抗只是為了保存自己，不能進一步完成目標。要完成目標就要吸收更多的力量，需要尋找更多的幫手，哪怕直視古神、吸收瘋狂也不怕。

  對抗明確自己，融合達成目標。自保和理想是對抗的，為了實現目標，就要犧牲自己。生存和發展的矛盾，自己去發展了，最後可能犧牲，根本享受不到發展的成果。反過來，不發展，自己也可能被別人幹掉。

  所以就是很矛盾。

  任何的文明都要回答這個問題，發展這麼危險，生存又如臨深淵，那麼人到底應該怎麼辦？到底為什麼要生存，有為什麼要發展？為什麼要對抗，為什麼要融合？

  文明必須給大家一個答案，才能遏制人類的胡思亂想。

  人和動物不一樣的地方就在於動物的腦子很簡單，只需要考慮生存就行了。而人類的腦子需要考慮更多，就會產生生產和發展的內在矛盾。文明就需要回答這個問題，為什麼？

  一開始軍事貴族的時代，答案就是貴族榮耀，尚武精神，克己復禮，全是靠貴族自覺。自己是神的後裔，生下來就是要保護家族，要開疆拓土。但話雖如此，就是有貴族會逃避責任，而且地盤越來越大，超越了貴族的管理範圍。

  然後就有了宗教，一開始宗教依舊沒有脫離血統論，還是說神選之子天生要兼顧生存和發展。然後出現一神教，很多信徒沒有血統，就說貴族和普通人生下來都有原罪，只有生存和發展才能贖罪，死後才能上天堂。人生那麼痛苦是因為原罪，但不能放棄生存，因為自殺不能上天堂，不去天堂就會有更加可怕的地獄等著你。

  佛教則認為人生就是苦的，這些痛苦是虛假的，所以要修煉到看破虛假，如此就不覺得苦了、就成佛了。佛教是給人修煉的機會，每個人都有修煉資格，給每個人超越痛苦的機會，而且修煉的門檻也是越來越低。

  一開始需要戒定慧，受戒、禪定、讀經，沒錢是玩不轉的，但後來有了禪宗，就是吃吃喝喝，然後就頓悟成佛了。每個人都有佛性，也不用戒定慧，只要頓悟就可以修煉完成。之所以現在還在吃苦，那是因為你還沒有頓悟。

  道教也修煉，財法侶地，也不是窮人能玩轉的，道教對於苦難的理解是因為你沒有順應自然。如果順應自然就不會覺得苦了，甚至可以成仙。。

  儒家也一樣給了解答，修身齊家治國平天下，就算窮苦也要堅定意志，因為要平天下。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志！君子以自強不息。其實也是修煉，而且還是朝著治國平天下的目標修煉。

  所以儒釋道合流是大趨勢，因為核心都是修煉，只是修煉的方向不一樣。佛教是色即是空，道教是順應自然，儒家是窮且益堅。

  不管是一神教，還是儒釋道都是從內在激發力量去面對外在苦難。都是告訴大家生活確實很苦，但堅持就是勝利，不管是上天堂，還是成佛，還是成仙，還是朝為田舍郎、暮登天子堂，都是為了堅持下去，走完人生。

  生存和發展的矛盾讓人痛苦，這是每個人都要面對，只是取決於如何面對。是消極逃避，還是積極應對，是選擇生存去對抗，還是選擇發展去融合，都是自己的選擇。

  選擇生存去對抗，那就是我沒錯，都是世界的錯。選擇發展去融合，要麼就是放低自己同流合污，或者繼續提升自己挑戰更高的境界。

  所以又回到了孔子被困於陳蔡之間的情況，面對理想和現實的差距，應該怎麼辦？是繼續努力，還是降低要求，亦或是都是世界的錯？

  孔子選擇的是都是世界的錯，其實這也契合佛教思想，世界都是虛假的，可以逃避。

  降低要求，和光同塵，就是道教的主張，順其自然，你別想改變環境，而是自己適應環境。

  繼續努力才是儒家後來的主張，就是要保持努力，雖千萬人吾往矣。

  儒釋道也是很完美地配合。但不管是什麼選擇，都時自己的選擇。你選擇是世界的錯，就要搞清楚世界為什麼錯了，自己如何才能證明世界是錯的。你選擇順其自然，就得堅持，一以貫之。你選擇了努力，就更是得頭懸樑錐刺股，聞雞起舞，鑿壁偷光，囊螢映雪……

  都是不容易的。

  當然一神教就簡單了，如果遇到矛盾，一切以上帝說得為準，按照上帝的要求去做。你肯定是錯的，上帝肯定是對的。不需要自己選擇，上帝都幫你選好了。

  總之對抗是為了生存，融合是為了發展。

  面對克蘇魯也是如此，可以說每個面對克蘇魯的小國都是如此，要保持自己的文化獨立性就要對抗大國。可是要發展賺錢，又必須融入大國的遊戲。所以他們很多時候是在門縫裡偷看克蘇魯，不敢直視。

  一旦直視克蘇魯，自己變成失控的怪物，就會變得連自己都不認識自己。可是一味抗拒，局限於人的身體內，又怎麼可能突破自己的上限？

  想想迪奧，為了突破自己的人類身份，選擇『不做人了』。最後迪奧變得非常強大。

  如果一味抗拒，認為克蘇魯的眷屬就是怪物，那一輩子也無法學習眷屬身上的優點，無法進一步發展。

  十九世紀末的美帝是小國，日不落才是克蘇魯。當時的作者將克蘇魯和眷屬描述成不可名狀的怪物，顯然也是抗拒的。美帝內部肯定也有很多親日不落的人，雖然美帝是從日不落獨立出來的，但他們很清楚沒有法蘭西的幫助是做不到的。而且他們和日不落的貿易很密切，需要賺錢。

  克蘇魯的核心就是抗拒，現在面對極樂島上的這些怪物，除了『不做人』之外又能怎麼辦？

  桐馬並不知道氣的上限如何，他只知道如果獲得古神的力量，一定可以拯救哥哥。

  沒錯，自己一定要贏，一定要拯救哥哥，自己的理想就是救哥哥，雖然不偉大，但足夠堅定。

  （還有更新耶）