第三千六百八十五章 土豆番薯出海
朱元璋聞著肉香味就到了，看在朱棡、朱棣笑得那麼開心的份上，捏著鼻子說碗裡的羊肉好吃，還要再來一碗，順手還拿走了一根大骨頭。
牛腩與土豆已經軟爛，香菜一撒，那個味道足以讓人流口水。
喝酒不能沒有炸花生，這玩意是一等一的下酒菜。
烤紅薯是不錯，但這會選擇太多，以至於沒幾個人下手，只好讓林白帆、蕭成等人拿去了。
朱元璋擦了擦嘴角的油水：「不錯，你小子就是當個庖廚，也能混出個名堂。」
朱棡哈哈大笑：「父皇，先生做商人，是財神，做官，是內閣首輔，做先生，是堂長，做將軍，是國公，這做庖廚，估計最高也只能是太常寺卿了。」
朱棣欽佩，顧正臣做事與其他人最大的不同，就是他做什麼，都能將事情拉到極致。雖然皇宮與王府里都有大廚，可不知道為何，總覺得味道上不如先生做的……
或許是心理因素，或許是情緒，也或許是每頓飯裡面夾雜著太多不同尋常的感知與滋味。
李景隆挑起了粉條，滋溜一大口，舒坦地說：「前幾年土豆幾乎是泛濫成災，賣又賣不出去，運遠了還虧本，誰也不敢丟在地里，可這東西又不能長期存放，久了就會發芽，吃了容易不舒服。」
顧正臣笑了，這倒是真的。
事實上，最初的土豆發芽還吃不死人，發芽之後積累的毒素量很低，這與存儲方式不見光有關，也有品種有關。
即便是吃一些，最多也就是肚子不舒服。
不大量吃，一般還死不了人。
後世是因為品種改了，土豆發綠髮芽之後，毒素積累太多，這才容易鬧出人命。
這一點，醫學院還進行過專門研究，藉助顯微鏡找出了毒素，至今還在研究這種毒素能不能以毒攻毒，來治療身體疾病……
李景隆繼續說：「後來有人發明了土豆粉，還有薯粉，這才解決了貨物大量外出的問題。晉王、燕王這次出海，我可以送上幾千斤粉面與乾粉……」
朱棡白了一眼李景隆：「你以為就你家有那東西，我家也一堆。對了，先生，這次我們出海，朝廷允許我們帶土豆、番薯過去，這合適嗎？畢竟一旦解決了吃飯問題，隨之而來的便是人口增長……」
朱棣也有這份顧慮。
在沒有徹底控制住局面之前，沒有鋪開漢化教育之前，將這種高產農作物帶過去，勢必會在當地紮根、豐收。
英格蘭適合種土豆，馬穆魯克那裡夏日酷暑自然不能，但冬日可以啊，那裡的冬日又不算太冷，而且河谷地帶，沙地較多，最為時候土豆……
在相當長的時間裡，大明對土豆的去向都嚴格控制，不允許外流。
航海的船隊不允許攜帶土豆、番薯、玉米、花生等，西域的關卡也對商人設限，不允許帶這些農作物出關。
土豆、番薯等出海的記錄，就兩個地方：
秦國，南漢國。
南漢國是專地專區，軍營之內，尚未進入民間。
秦國就無所謂了，隨便他折騰，反正人口就那麼一點。
可英格蘭人口雖然因為疾病、戰爭不斷減少，但總量至少在二百萬以上，馬穆魯克的人口更多，不會低於七百萬，甚至可能超過了九百萬。
土豆番薯一旦傳播開來，很可能會成為穩定社會、緩解矛盾的一大利器。
而恰恰，晉王與燕王一開始，不需要他們的社會穩定，更不需要矛盾緩和。
打完了，占領了再種？
來不及。
就這運過去，到了也該入土了，總在船上放著會壞，而且，你選址種下了，還未必能看得牢，畢竟軍隊就這麼一點人，要守那裡，就不能守這裡，有一個巨大的取捨問題。
顧正臣言道：「土豆、番薯能不能在海外種植，這個問題經過很多次討論，陛下與太上皇都有過顧慮，畢竟這東西是我們千辛萬苦從海外之地拿來的。」
「可是，土豆、番薯、玉米等在大明已經廣泛鋪開，雖說還有一些偏遠地方、山區等地尚未完全普及。但土豆這些東西已經實現了大批量生產，產量大到了足夠百姓日常吃用。」
「在這種情況了下，可以說土豆、番薯已經完成了它們的歷史使命，即改善百姓生活，增加百姓倉儲，不至於動輒出現餓肚子、餓死人的場景。從各地布政使司提供的消息來看——」
「因為糧食增產，物產增多，人口數量也正在快速增加，比如山東布政使方克勤去年冬就有一封文書，說山東在洪武二十五年中，共有十五萬新生兒。」
「這是一個很恐怖的數字，綜合其他行省數據，甚至可以判斷，大明人口已經進入了快速增長期，全國一年新增人口將超過三百萬，加上人口壽命延長，一增一減之下，十年，最多十五年，大明人口便會突破一萬萬大關。」
「人口就是底氣，是大明足以應對一切危機的根本力量。所以，土豆、番薯外傳至海外之地，增加人口，也無不可，至少，你們國家人口的增長，最終還是為你們所用。」
「至於這些東西是否會進入歐洲其他國家，我看也不必太過擔心。首先短時間內進入的規模不會大，形不成規模自然無法起到支撐人口的作用。其次，他們的人口增長對我們來說是一件好事。」
「因為後續大明對歐洲的戰略就一個：奴役歐洲，殖民歐洲，讓那裡的人口成為大明的免費勞力，去挖礦，去冶煉，去生產，去做各類繁重的活，以供應大明。」
「當然，他們的努力也會獲得麵包，也能吃上土豆，殺雞取卵，逼民造反的事，我們不做，甚至在矛盾變得激化時，也不是不能松一松繩子，允許他們喘喘氣，但喘氣之後，還是需要為大明幹活……」
經濟發展需要底層支撐，底層支撐就是原始積累，你可以選擇自己國家的百姓不斷汲取原始積累，也可以轉嫁至國外，以殖民掠奪的方式，來實現原始積累。
顧正臣認為，西方的無恥，是大明應該學習的內容，然後將這份無恥，施加在他們身上！
（還有更新耶）