首頁> 其他類型> 蜀山毒龍尊者> 第46章 他化大自在妙諦(1)

第46章 他化大自在妙諦(1)

  「師兄,此話可當真?」 旁邊的雅各達急忙說道,這是他最關心的問題。

  眾人一聽毒龍此言,雖知這所謂「夜店」確實是眾人以前聞所未聞的稀奇物事。

  但是要說能悟出天魔妙道,恐怕有點言過其實,縱然毒龍這些天總是能想出些讓人驚掉下巴的事,但是天魔妙道這個世界有誰曾悟通?

  即使是鳩盤婆也不敢說這個話吧,大家不免都覺得毒龍這有些喝多了酒吹牛。

  毒龍看到大家有些不信,心想此時正是機會,如果能對他們把道理講明,不僅能讓他們真正理解天魔妙術,減少魔法反噬危害,而且日後還可以增加好些助力。

  此時在一旁看著眾人你來我往,並不言語的脫脫大師,突然道:「聽道友此說,老僧也感到好奇,道友不妨略述精義,也讓我等有所參悟,如何!」

  毒龍笑道:「諸位道友多是魔教高明之士,自然能看出來,我這裡的各種享受,如喝的美酒、散發的奇香、震撼心靈的歌曲、秀色可餐的美色。

  每一樣皆是用魔法變化而來,這些正是對應我等人身的眼、舌、耳、鼻、身、意。

  佛家所稱的五蘊陰魔也正是這些。

  諸位在這裡享受到從未有過的快樂,就是因為這裡能無處不在的刺激滿足大家的五種感官。

  st🍒o9.com提醒您查看最新內容

  再由,五種感官,無形中,由外而內,又生出喜意快樂,從而生出六欲享受……」

  一席話,說的若干旁門能手,頓時茅塞頓開。

  只是魏楓娘還是有些不服,刁難道:「你這確實可以稱得上六欲,但是還有七情呢?

  我看你怎麼說,再說,就算真是七情六慾,又能如何,沒有陰魔,天魔助力,你這不過是些魔教小術,供人享用罷了,真正對敵時,毫無用處,哪裡談得上無上天魔妙法。」

  毒龍尊者知道她就是這個急個性,並不以為意,只是笑著道:「諸位皆知。

  六欲者:色、聲、香、味、觸、法,我剛才已對大家講明;而七情者則是:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

  我這裡滿足了我們的六欲,其實就已經溝通了大家的喜、愛、欲三情。

  而剩下四情:怒,若在我這迪吧中突然無法滿足大家的六欲。

  或者冒犯了諸位的六欲,恐怕大家立馬就會生怒。

  假設我為滿足自己的六欲而去殘害諸位道友,破壞剝奪諸位的六欲享受,這豈不是惡;

  而這種殘害的手段,自然又會生出「懼」,「哀」來。


  所以我這迪吧里看似只有六欲,三情。

  但是略微變化下,豈不是七情皆在其中……

  這六欲七情是人身的第一大關目,是人之先天本性,是人之常情。

  對待它的不同的方式,就誕生了不同的教派。

  佛、道、儒、旁、魔、邪、正等流派,是由對待六欲七情的不同出發點和思維方式區分開來的。

  佛家:昔年釋迦摩尼還是做王子時,享盡人間榮華富貴。

  但是他數次看到倒斃在宮門外的乞丐,乞丐是人,他也是人,乞丐貧窮一生饑寒而死,數十年後他也會死,他想到死後大家不過都是一樣,從而生出了人生幻滅一場空之感。

  所以佛家對待六欲七情,就是由這空幻寂滅出發,以萬法皆空,幻來理解這一切事物,在他們的眼裡,一切皆是虛幻,從而隔絕六欲七情。

  其中佛家有無相護身佛光,正是從這裡悟出的。

  道家:老子道德經中倡導絕聖棄智,回歸嬰兒狀態。

  正是因為他看到了人的六欲能夠引發各種作惡之事,所以道家面對六欲七情,從清靜無為出發,內魔不生,外魔自息,斷絕六欲七情。

  然後陰陽調和,天人合一,道法自然,從而飛升靈空仙界。

  儒家:則是從正心誠意,慎獨修身,來克制六欲七情的泛濫,所以孔子說己所不欲,勿施於人,己欲達而達人。

  不過到了朱熹那裡就成了存天理,滅人慾,但是這老頭,讓和尚去滅人慾去了,他自己倒娶了尼姑。接下來是陽明先生的良知之說,無善無噁心之體,有善有惡意之動。

  知善知惡是良知,為善去惡是格物。這才是正理,我等魔教高明有為之士若是能悟通此理,這無上天魔大道,他化大自在妙境,立可成就。

  旁門:也是左道,旁門本是相對玄門正宗來說的,玄門講究清靜無為,天人合一,道法自然。

  而旁門則是舍此而他求,所以被玄門正宗稱之為旁門左道。

  旁門中人不走玄門中人所稱大道,而專喜走捷徑、險徑,好奇而少正,少有能做到陰陽調和,水火相濟的,對六欲七情則是因人而異。(鄧八姑,公治黃都是因旁門險徑而有走火入魔之厄)

  邪派:專門害人之人,為滿足自己一己之私,不惜禍害無辜眾人,為了滿足自己的六欲七情,到處迫害剝削掠奪他人的六欲七情享受,這些人更是喜歡收取他人生魂,將之煉成自己的爪牙魔頭,作惡無端,專一害人。(谷辰,綠袍就是代表人物)

  魔教:六欲七情是人之先天本性,也是人之常情,誰能清除。


  我魔教與佛門,道門正相反,是充分地通過六欲七情來享受人生。

  六欲七情,人之常情,又何嘗害人,害人者,乃人的惡意也,如果像我等這樣只是如此享受,反而是一種善。

  也許這一點大家還有點不明白,如果像我等這樣善於滿足自己的六欲七情,而又不掠奪迫害他人,這正是魔教上乘道法所追求的。

  比如說現在大家吃的肉,喝的酒,都是我命人到成都用金銀去買的,那些凡人起早貪黑,披星戴月,不就是想賺幾個錢養家餬口嗎?。

  我的那些金銀流入到這些商家之手,能讓他們上以養父母,下以養子女,而官府也可用此而收稅。

  這樣既滿足了我等的六欲七情,也滿足他們的所欲,這又何惡之有,這裡正可得他化大自在妙境,正待我等參悟展開。

  如果大家都像佛家,道家那樣枯守靜坐,那天下人只有餓死。」

  (還有更新耶)


關閉