第708章 蔡邕

  蔡邕字伯喈,陳留郡圉縣人,東漢末年名臣,文學家、書法家,才女蔡文姬的父親。

  蔡邕年少時就博覽群書,精研辭章、算術、天文,精通音律。漢靈帝建寧三年(公元170年),司徒橋玄徵召蔡邕為河平縣長,不久入朝擔任郎中,後又升任議郎。

  熹平四年(公元175年),蔡邕與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜等人勘正六經文字;親自書寫丹於碑,請工匠鐫刻後立碑於太學門外,世稱「熹平石經」。

  蔡邕因為上書言事,遭到中常侍程璜誣陷,獲罪後全家被流放到朔方。因為在東觀曾與盧植、韓遂等撰補《後漢記》沒有完成,蔡邕上書漢靈帝,獲得特赦返回本郡居住;

  後來又遭到宦官迫害,流亡江海十二年。中平六年(公元189年),漢靈帝駕崩,司空董卓專權,聽說蔡邕的名氣,特地徵召蔡邕入朝,董卓任命蔡邕為祭酒,又舉薦蔡邕為高第,補為侍御史,轉任持書御史,擔任尚書;

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  不久,蔡邕又兼任巴郡太守,後又留在宮中,擔任侍中。漢獻帝初平元年(公元190年),蔡邕升任左中郎將,跟隨獻帝遷都長安,受封為高陽鄉侯。

  初平三年(公元192年),司徒王允用計誅殺董卓,蔡邕受到牽聯被下獄治罪,不久死在獄中,時年六十歲。

  作為漢末的經學大家,蔡邕在文學上貢獻豐富。他證定刊刻了「五經」石經,寫下了《漢記十意》。

  他的碑文、詩、賦、誄、贊、章表、論議等各體都寫得很好,創作的各類小賦更是在一定程度上拓展了賦的藝術表現領域,為魏晉小賦的繁榮起了開導、示範作用。

  除此之外,蔡邕還受創了飛白書體,豐富了中國的書法藝術。後世對蔡邕的評價呈兩極分化。東晉史學家裴松之認為蔡邕雖然被董卓親信任用,但絕非他的黨羽。

  南朝宋史學家范曄也在情感上同情蔡邕,認為蔡邕之死乃「意氣之感,士所不能忘也」,即一種有情之士的理想主義情懷。

  但是明末清初王夫之、顧炎武等思想家對蔡邕拜於董卓帳下的「政治搖擺」多持批判態度。

  蔡邕是陳留郡圉縣人,其人孝順而重義。他曾三年衣不解帶地侍奉臥病在床的母親,並在母親過世後於墓旁蓋房而居,一舉一動都遵守禮制。

  蔡邕與叔父、叔伯的兄弟同居,三代都沒有分家,為鄉人所稱道。蔡邕年少博學,曾追隨太傅胡廣研學辭章、算術、天文,並且精通音律。

  漢桓帝時期,中常侍徐璜、左悺等五位宦臣弄權,驕橫恣肆,他們聽說蔡邕琴彈得好,就告訴漢桓帝,命令陳留太守催促他啟程入宮。


  蔡邕不願前往,走到半路就假稱生病,回到了家中。蔡邕生活中不喜歡與時人交遊,卻愛好古玩收藏。

  他受到東方朔的《客難》以及揚雄、班固、崔駟這些文人設問自答式的寫作啟發,博採眾長,創作了《釋誨》,用來勉勵自己明辨是非。

  漢靈帝建寧三年(公元170年),蔡邕受到司徒橋玄的徵召,出任河平縣長,後來又受命於朝廷,赴京擔任郎中,在東觀參加校勘古籍的工作,又任議郎。

  蔡邕認為這些流傳下來的經傳典籍之中,被誤讀、誤寫的謬誤頗多,致使後來的不少學者曲解原意,以訛傳訛。

  漢靈帝熹平四年(公元175年),他與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜等人特此向漢靈帝劉宏奏請訂正《六經》,漢靈帝應允。

  蔡邕後來又將修訂過的典籍親自書寫丹於石碑之上,矗立於太學門外,以供後學儒生學習。世稱「熹平石經」。

  過去朝廷為避免州郡之間結黨營私,制定了「三互法」,即存在婚姻關係的家族和幽、冀兩州的人士不可以交互做官。

  隨著禁忌日趨嚴密,人才選拔也變得困難,以至幽、冀兩州的刺史職位長期空缺。蔡邕見到這種情形,上疏朝廷,希望能廢除這項禁令,但是沒有被採納。

  熹平六年(公元177年)七月,漢靈帝劉宏頒發罪己詔,召蔡邕、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華等人至金商門就朝廷的施政得失上奏諫言,起因是這年民間,內有自然災害頻發,外有鮮卑襲擾,災禍連連,老百姓們人心惶惶,漢靈帝也焦灼不安,想要找出禍患的源頭。

  比起朝中只求明哲保身的公卿大臣們,蔡邕的切言直對引起了漢靈帝的重視,特詔他進一步言事。

  漢靈帝讚揚蔡邕「博學深奧,退食在公」,蔡邕受到感召,隨即上書陳述自己的看法。

  蔡邕指出災害頻現的異象是上天對漢靈帝的警示,想要化解,漢靈帝就不能輕信婦人和佞臣的讒言。

  在奏摺中,他彈劾了太尉張顥、光祿勛瑋璋、長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升等人貪贓枉法,同時又舉薦了廷尉郭禧、光祿大夫橋玄、前任太尉劉寵等善於謀劃之人,認為漢靈帝可以向他們咨議朝政。

  漢靈帝看了蔡邕的奏章後感慨不已,起身如廁;中常侍曹節趁此機會偷看了奏章,並將內容透露給其他官員;那些被蔡邕彈劾的官員得知後,全都對他側目而視,伺機報復。

  中常侍程璜很快差人寫了匿名信誣告蔡邕。程璜知道蔡邕與司徒劉郃不睦已久,就聲稱蔡邕是因有私事請託劉邰不成,公報私仇,故意中傷劉邰。

  蔡邕很快以假公抱怨,誣害大臣的大不赦之罪被捕下獄,並被判處死刑。


  中常侍呂強憐憫蔡邕無罪,上書為其求情。漢靈帝愛惜蔡邕之才,於是也降詔免其死罪,但是蔡邕和他的家人也就此被流放到了北方。

  流放途中,中常侍程璜女婿,酷吏陽球還派出刺客追殺蔡邕,不過刺客被蔡邕的忠義所感動,不忍下手,蔡邕才免於一死。

  陽球不肯善罷甘休,又賄賂當地官員,要求毒殺蔡邕。受賂的人反而把消息告訴了蔡邕,要他提高警惕。蔡邕再次逃過一劫,此後他定居五原郡安陽縣

  蔡邕在東觀擔任郎中時,曾與盧植、韓說等人修撰《後漢記》,遭到流放時,書稿還沒來得及完成。

  蔡邕因此上書漢靈帝,奏明他所著的《漢記十意》,並將這《十篇》按條目分好,附錄在奏章的後面。

  漢靈帝愛憐蔡邕的才學,又適逢第二年天下大赦,便寬宥了蔡邕,准許他從流放地回到家鄉。蔡邕自從流放到被赦免,前後歷時九個月。

  蔡邕將要啟程還鄉之際,五原郡太守王智為他踐行。席間,王智起身歌舞助興,座下的蔡邕卻對他的示好之舉無動於衷。

  王智是中常侍王甫的弟弟,素來性情驕傲,蔡邕的舉動讓他覺得在賓客面前顏面盡失,便怒罵蔡邕輕視自己,蔡邕拂袖而去。

  王智懷恨在心,隨即密報朝廷,誣陷蔡邕在流放地心懷怨恨,對朝廷多有誹謗之言;宮裡的宦官寵臣更加厭惡忌憚蔡邕。

  蔡邕自知回到京城不能倖免於難,索性自我放逐,從此隱居於吳郡、會稽郡等地,生活了十二年。

  中平六年(公元189年),漢靈帝去世,少帝劉辯繼位;大將軍何進徵召董卓進京,謀誅宦官,因事情敗露,何進被殺,董卓率兵進入京城,專權擅勢、把持朝政。

  董卓知道蔡邕名氣很大,特地徵召他入朝任職,蔡邕原本稱病不仕,董卓以滅族相脅,蔡邕只好從命,被任命為祭酒。

  董卓雖然粗鄙殘暴,對蔡邕卻很敬重,先後舉薦蔡邕為高第,補為侍御史,轉任持書御史,又升任尚書。

  此後,蔡邕又先後擔任巴郡太守、侍中。漢獻帝初平元年(公元190年)蔡邕被拜為左中郎將,跟隨漢獻帝遷都長安,受封為高陽鄉侯。

  董卓的幕僚部屬奉承董卓,把他與姜太公相比,想讓朝廷尊其為「尚父」,董卓就此事去問蔡邕,蔡邕表示姜太公有輔周滅商之功,所以特號太公。

  董卓現在雖然位高權重,但是比之尚父還有差距。宜待關東平定,陛下返還京都之後再論此事。董卓聽從了他的建議。

  初平二年(191年)六月,發生地震,董卓去詢問蔡邕。蔡邕稱地震是陰盛陽衰,臣下不遵循國家禮制引起的。


  蔡邕認為董卓在春天郊祀之時,乘坐紋有金龍的金華青蓋車架,並不合適。董卓於是改乘皂蓋車。

  董卓因為欣賞蔡邕的學問,一直對他也禮遇有加,每當舉行宴會,都要蔡邕在旁鼓琴助興。

  董卓在政事上剛愎自用,蔡邕提出許多對朝廷有所裨益的諫言,董卓卻很少真正採納。蔡邕見董卓惡行難以匡正,曾對堂弟蔡谷表示,董卓性情剛強又好文過飾非,此人大事難成;

  因此一直想要伺機離開,去山東地區暫避。堂弟蔡谷得知他的想法勸阻他,表示蔡邕相貌異於常人,每都到一個地方都要被圍觀,想要隱匿自己很困難。蔡邕這才打消了要逃走的念頭。

  初平三年(公元192年),司徒王允與呂布密謀,誅殺董卓;董卓死後,遭夷滅三族。後來,蔡邕坐在司徒王允的身邊,無意間說起董卓的下場,長嘆了一口氣,神色凝重。

  王允勃然大怒,呵斥蔡邕作為漢室臣子,卻對國賊董卓懷有私恩,如此表現與逆賊沒有什麼兩樣。隨後王允將蔡邕收押,交給了廷尉署治罪。

  蔡邕遞上辭表道歉,懇求受到刻額染墨、截斷雙腳的刑罰,以求能完成《漢史》的寫作;許多公卿大臣愛惜蔡邕的才華,紛紛上表為他求情,王允不許。

  太尉馬日碑勸諫王允,表示蔡邕是曠世奇才,清楚許多漢朝的歷史,應該讓他繼續撰寫《漢史》。

  況且蔡邕向來以忠孝聞名,如今為這個查無實據的罪狀誅殺他,有失民心。王允卻仍然堅稱蔡邕為佞臣,表示讓其執筆,不僅無益於聖德,還會讓自己日後遭其誹謗。

  不久,蔡邕死在獄中。事後,王允後悔,可惜蔡邕不能再生,朝野內外的士人聽說蔡邕死了,無不為之哀泣。

  蔡邕!在東漢後期這個時代,幾乎堪稱天下最有名的頂尖學者!

  然而即便是大家都來求情,王允依然不肯放人。所以最後,走投無路的蔡邕,就只能死在了監獄了,死的不明不白。

  就這樣,一代大儒蔡邕,最後死在了王允的手裡。

  因為蔡邕後來有一個女兒蔡文姬,她的故事實在是太有名了!以至於到了現代,很多遊戲裡面,都直接拿蔡文姬做了遊戲人物。

  在《三國演義》當中,後來文姬歸漢以及蔡文姬跪求曹操的事情,也是一段重要劇情。

  但同時,大家在讀這段歷史的時候,可能都會產生一個疑問。

  但作為蔡文姬她爹,蔡邕到底是幹嘛呢?為啥後世每次提到蔡文姬,都會在她的名字前面,加上一個『蔡邕之女』的稱呼?

  簡單來說,蔡邕這個人,之所以在後世名氣沒那麼大,主要是因為他缺乏代表作。或者說,他在世的時候,確實留下了不少作品,但這些作品後來普遍沒留下來。


  不管是經學文稿,還是辭賦繪畫,蔡邕都有涉獵。但遺憾的是,後來這些東西,都沒能傳下來。

  沒有代表作,這其實就是蔡邕本人名氣偏低的根本原因。

  但同時,這樣的蔡邕,卻又引領了歷史上著名的『建安風骨』!整個魏晉時期的文化潮流,基本上就是蔡邕開啟的。

  從三曹父子的詩歌,到建安年間的繪畫,再到建安七子的文章,幾乎全都受到了蔡邕的影響!

  如果說,董卓是引爆東漢末年亂世的罪魁禍首,那麼蔡邕這個人,則是引導了漢末文化領域的大爆發!

  想要更好的理解,蔡邕在歷史上到底有多重要,我們其實還得從蔡邕本人的經歷說起。

  蔡邕出生於一個文化世家,他們家從祖上開始,就一直都很有文化。

  蔡家人在做官方面,卻似乎沒有多少天賦。在蔡邕之前,前面幾代蔡家祖先,基本上都只做到了縣令這個級別的官,也沒做出過什麼太重要的事情。

  (還有更新耶)


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