第906章 獨斷萬古，斬斷了九天十地！

  第906章 獨斷萬古，斬斷了九天十地！

  如真妙法佛來自於西遊世界，那是一個上承洪荒的浩瀚大世。

  上限上，半點都不比遮天宇宙遜色，甚至猶有過之。

  而佛門一脈，也是真正獨立於玄門正宗的旁門八百，有著不遜色玄門正統的傳承。

  可是在遮天宇宙，佛門一脈就拉胯太多了，即使是開闢佛門法脈的阿彌陀佛，對他的稱呼上，後面也依舊要加上大帝的後綴。

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  這就足以證明，佛門法脈，本身也在遮天法的體系框架之中。

  甚至佛這個阿彌陀佛大帝創造出來的概念，都比不上至尊、古皇之流。

  都是證道級別的強者，好歹至尊和古皇之流，那也是當初對證道強者所公認的稱呼。

  佛算什麼？除了西漠之外，根本就沒有任何人認可。

  就連創造了佛這一概念的阿彌陀佛，都被稱之為大帝，連佛門內部，都以此為榮似得。

  這在釋迦摩尼佛看來，顯然是無法接受的。

  佛門的理念的確誕生於阿彌陀佛大帝，可阿彌陀佛大帝並沒有真正搭建出佛門法脈的整體框架來，甚至充其量只能算是挖掘出了一個地基出來。

  偏偏就算如此，西漠佛門也依舊認阿彌陀佛大帝畫出來的佛門框架，不允許任何人，對佛門框架進行半點更改。

  阿彌陀佛大帝所創造出來的涅槃經和阿含經，簡直就像是金科玉律一樣，不容動搖，不容褻瀆，更加不容許有半點篡改。

  不僅僅是釋迦摩尼佛，除了西漠佛門弟子本身，放眼天下，無論是那片星域，那個修士，都不會將任何帝經奉為圭臬。

  對於遮天法修士來說，爐養百經，就像是一種默契的共識一般。

  這自然也跟遮天法本身的特殊性，脫不了關係。

  遮天法的修煉體系，就像是一個精心搭建出來的框架一般。修煉的過程，境界幾乎全都被模塊化了。

  像是葉黑，他幾乎每個階段所修煉的帝經都不一樣。

  每一本帝經，甚至可以混搭，輪海秘境修道經輪海卷，到了道宮秘境的時候，就像是沒有任何副作用一般的從道經跳到太陽真經或者西皇經等其他帝經、古經。

  除了類似於無始大帝的無視經這種，需要有特殊體質才能夠修煉的帝經外，遮天宇宙的功法，就像是一塊塊標準的模塊似得。

  這種特殊性，貫穿了遮天法這一體系的始終。

  哪怕是阿彌陀佛大帝，也無法免俗。

  他的阿含經和涅槃經，也同樣是正統遮天法修煉體系的那一套。

  而釋迦摩尼佛，儼然是要徹底跳出阿彌陀佛大帝定下的佛門框架來，打造出一個真正意義上獨屬於佛門的體系來。

  當然了，讓釋迦摩尼佛有如此雄心的，最關鍵的是他看到了成功的案例。

  那就是羅浮！

  在跟如真妙法佛分身交流的過程中，釋迦摩尼佛不可避免的會知曉一些關於羅浮的情報。

  這其中，羅浮證道不朽，得了長生道果的事情，自然被釋迦摩佛所知曉。

  甚至連羅浮開創出了除了他之外，其他人根本無法修行的羅天法，釋迦摩尼佛也知曉一個大概。

  這自然是羅浮主動的。

  對於其他人要學羅天法，羅浮半點也不會敝帚自珍的心思。

  學我者生，似我者死。

  羅天法豈是那麼好學的？別的不提，光是十八諸天的力量，就足以讓所有遮天法修士，困在入門之外了。

  在遮天法的框架下，尚且還有不知道多少人，困頓一生。

  就更別說是羅天法，這種入門條件就苛刻到了除了羅浮之外，其他人連最基本的條件都無法滿足的功法體系。

  在跟如真妙法佛的接觸之中，釋迦摩尼佛著實是大開眼界。

  為了夯實真正佛法的根基，他甚至不惜，給如真妙法佛這個羅浮的分身，許下了佛門未來佛的尊位。

  未來佛在釋迦摩尼佛定下的佛門框架之中代表著什麼？

  那是佛門未來的扛把子。

  阿彌陀佛大帝早就坐化了，也被釋迦摩尼佛直接定為了佛門的過去佛，至於說留在西漠的阿彌陀佛大帝信仰身，那玩意兒從始至終都不曾被釋迦摩尼佛放在心上。

  這就意味著，未來一旦釋迦摩尼佛這個如來出了什麼問題，那麼如真妙法佛完全可以第一時間接管佛門的一切。

  從這一點上來看，釋迦摩尼佛確確實實是下了血本的。

  釋迦摩尼佛下了這麼大的血本，當然不是沒有任何收穫的。

  他現在隨時可以跨域最後一步，達到另類成道一般的程度，最多也只比無缺大帝稍遜一籌的佛的境界，只不過釋迦摩尼佛並不滿足於此。況且他的佛法理念之中，蘊含了太多從如真妙法佛身上得到的感悟。

  這些感悟，還沒有被釋迦摩尼佛徹底消化吸收。

  本質上，還是屬於如真妙法天這個歸於大羅天內的特殊空間維度的道與理。

  釋迦摩尼佛要做的，是藉助於如真妙法天的佛理，參悟遮天宇宙的道，將兩者完美的結合起來。

  以遮天宇宙的天道法則為本，以如真妙法佛和自己的如來之法為用，創出一門，真正足以和整個遮天法體系並駕齊驅的堂皇大道。

  正如遮天法的源頭，是來自於九天十地時代，荒天帝所開創的以身為種一般。

  現在的釋迦摩尼佛，做的也是同樣的事情。

  只不過，荒天帝的以身為種，在如今這個時代演化為了百花齊放的無數帝經。

  而佛法，只是脫胎於遮天法之外的一個無比簡陋，甚至都還沒有完善的框架。

  在得知了釋迦摩尼佛的雄心壯志之後，羅浮內心可謂是驚喜交加。

  驚的自然是釋迦摩尼佛現在自己都還沒有到證道大帝，九天十地時代至尊的境界，竟然就妄想創造出一門，足以和完善的遮天法體系抗衡的完整體系出來。

  就連羅浮自己，他所開創的羅天法，更多的也是藉助於共享空間的能力。

  而遮天的諸多帝經，那些曾經的開創者，幾乎全都都是在踏入了仙台秘境之後，才初步構建框架。

  釋迦摩尼佛，卻是在連自己都尚未證道的前提下，直接打算去開創出一條獨立於遮天法的佛門體系來。

  這可是比羅浮開創羅天法的難度都要大的多。

  羅浮開創羅天法，那也是在有共享空間諸多收穫的基礎上，和狠人大帝進行過毫無保留的論道交流。

  能夠順利的開創出羅天法來，狠人大帝可以說對羅浮的幫助，至關重要。

  狠人大帝一生，不知道搜集了多少帝經，而在和羅浮的論道之中，幾乎毫不保留的送給了他。

  正是因為得到了這些帝經的底子，羅浮幾乎是提前完成了證道大帝，爐養百經的過程，將這個對於尋常大帝而言，至關重要的階段，一塊在融入到了開闢羅天法的過程中。

  羅天法的開闢，既是羅浮開創自身帝經，同時也是他第一個完成羅天法修煉的過程。

  從底蘊上來說，釋迦摩尼佛的確比羅浮差遠了。

  不過羅浮卻是很樂意促成釋迦摩尼佛開創佛門正法。

  是的。

  在羅浮眼裡，釋迦摩尼佛現在做的，正是在開創佛門正法。

  至於說現在西漠的佛門，抱歉，在羅浮眼裡，他們根本就不算是佛門。

  西漠的佛門，不要以為嘴上掛著慈悲為懷，就真的以為他們是什麼好人。

  恰恰相反，西漠的佛門做法，幾乎是相當的原始、殘暴和血腥，種種手段都恐怖得離譜。

  當初釋迦摩尼佛，之所以被西漠佛門貶為異端，甚至逐出了北斗，就是因為他無法接受，嘴上粘著阿彌陀佛，慈悲為懷的西漠佛門弟子，竟然還在玩兒血祭的手段。

  甚至血祭還是西漠佛門之中，廣為流傳，已經徹底普及了的手段。

  除了血祭之外，其他的佛門手段，也更是充斥著野蠻和殘暴。

  拿其他生靈的骨頭，皮囊等煉製法器，儼然是西漠佛門正統。

  羅浮在第一次接觸到西漠佛門的時候，都吃了一驚！

  兩世為人的羅浮，在地球上都沒有接觸過這種喪心病狂的手段。

  雖然說，羅浮自己也不缺少殘暴手段，可殘暴手段對待敵人，是一回事兒，習以為常就是另一回事了。

  西漠佛門，已經把這一套日常化了。

  以前羅浮一方面根本沒有那個時間，理會縮在西漠，自成一體，自娛自樂的西漠佛門。另一方面，他也沒有理由去干涉西漠佛門。

  從踏上修行路的那一刻開始，羅浮和西漠佛門之間，幾乎就沒有什麼聯繫。完全是井水不犯河水。

  現在不一樣了，若是釋迦摩尼佛，真搞出了佛門正法來。那麼羅浮就算是看在如真妙法佛這個分身的份兒上，也會幫幫場子。

  羅浮可是知道，遮天宇宙的未來，需要面對的敵人到底是何等的恐怖。

  上蒼之上的恐怖存在，簡直就像是無解的一般。

  這個時代，狠人大帝，葉黑和無始大帝等人未來成道已經註定。

  可羅浮總不能除了自己開闢一條羅天法，整個共享而來的力量就不管其他吧。

  他從地球上將炎黃二帝和釋迦摩尼佛拉過來，本身就有想要將三人，推到仙道領域，乃至於更進一步的目的。

  未來若是想要征戰上蒼之上，自己這邊的力量當然是越強越好了。

  釋迦摩尼佛既有如此雄心壯志，羅浮當然不會吝嗇，況且他現在的成就，也不是靠閉門苦修，就能夠更進一步了。

  冥冥中羅浮有種預感，他若是想要突破太極境界，必須要等到機緣的降臨。

  這份機緣到底是什麼，羅浮現在也不知道，不過可以肯定的是，神女爐必然是其中重要的一環。

  只可惜，現在羅浮還沒有把握，壓根不敢一窺神女爐真正核心裡藏著的秘密到底是什麼。

  在只能被動等待的過程中，幫扶一下釋迦摩尼佛，自然成為了羅浮的選擇。

  當然，就算是幫扶，羅浮也不會主動去當保姆。

  能不能成，終究還要看釋迦摩尼佛自己能否開創出屬於佛門的正法來。

  羅浮不僅僅只是對釋迦摩尼佛另眼相看，炎黃二帝這邊，羅浮也同樣做好了安排。

  只可惜，相比起釋迦摩尼佛立志搞出獨立於遮天法之外的佛門正法。

  炎黃二帝似乎並沒有多少要在修煉上有所建樹的意思。

  對此，羅浮也只能將心思放在了釋迦摩尼佛的身上。

  有了羅浮這個本尊的幫助，釋迦摩尼佛在構築佛門正法的路子上可謂是一日千里。

  別的不提，光是羅浮手中的帝經，對於釋迦摩尼佛而言，就是巨大的幫助了。畢竟，釋迦摩尼佛從徹悟成佛之理後，在北斗並沒有留下多少痕跡，這也意味著，釋迦摩尼佛並沒有太多可供參考的帝經。

  而羅浮手中的帝經，卻著實給了釋迦摩尼佛巨大的幫助。

  更別說，在大羅天中，還有青帝這麼一個，曾經的證道強者的元神了。

  靠著青帝、羅浮的本尊和分身的幫助，釋迦摩尼佛在耗費了一段漫長時間之後，終於以遮天法為藍本，結合如真妙法佛的理念，羅浮羅天法為參考。草創出了一門佛門正法的框架來。

  沒錯，耗費了這麼大的代價，釋迦摩尼佛所創出來的佛門正法，也依舊只是一個框架。

  但這才是正常的。

  要知道，當初荒天帝在獨斷萬古，斬斷了九天十地時代和遮天時代的因果後，傳播的也不是全本的以身為種，而是隱去了後面兩層。

  一個真正的體系，是不可能在創始人的手中就被定死了一切框架的。

  釋迦摩尼佛被西漠佛門貶為異端的重要原因，就是他的佛法理念，脫出了阿彌陀佛大帝的阿含經和涅槃經的範疇，更是對西漠佛門推崇的血祭等手段深惡痛絕。

  這還是阿彌陀佛大帝，並沒有真正開創出完全獨立於遮天法之外的佛門正法的原因。

  而遮天法，之所以會有那麼多的帝經。很關鍵的一個因素就在於當初荒天帝故意隱去後面兩層。

  隱去了後面兩層的以身為種，在衍化為遮天法後，反倒是開出了萬紫千紅的花朵來。

  否則，怕是所有人都會一股腦的踏上以身為種的路子，哪裡來的那麼多五花八門的帝經？

  帝經功法尚且如此，就更別說，釋迦摩尼佛要做的，是訂立一條屬於佛門的框架了。

  （還有更新耶）