第1079章 獻祥瑞
第1079章 獻祥瑞
洛陽今日，好生熱鬧。
只因為那位已經造勢許久，聲稱在熒陽發現了「禹王陽城」的郡守鄭廉，終於磨磨蹭蹭地開始了獻寶的流程。
朝廷里的臣子們，其實早已等得有些不耐煩了。
從滎陽到洛陽不過兩三百里的路程，這鄭廉硬是拖了這些時日，真是急煞人也。
大家心裡都盼著趕緊走完這個過場，意思一下得了。
你藉此升官發財，我們耳根子也能稍微清靜一點，別再被陛下和各方勢力日日催問邙山之事。
說起來，關於邙山祖墳「起飛」之事，朝廷雖然明面上將黑鍋牢牢扣在了白蓮教頭上，並且廣而告之，但民間對此卻並不是很買帳。
原因無他，這次遭殃的又不只是司馬皇家一家，洛陽諸多傳承悠久的世家大族，祖墳同樣受到了波及，出現了各種不祥的警兆。
這種無差別打擊的行事風格，實在不太符合白蓮教歷來專門針對皇家的作風。
所以，這風向在民間和部分士人中間一直都帶不動，讓不少負責輿論的官員感覺十分吃力。
而作為受害者的各家主事之人，如伊家家主、董家家主等，已經稱病閉門不出數日。
據傳他們的「病狀」和宮裡的皇帝幾乎一模一樣，都是「傷心過度，憂思成疾」。
其他各家主也多是差不多的狀態，一方面是真心疼祖墳，另一方面也是怕出門被人撞見，遭受不明不白的目光或是暗中奚落。
暗地裡，不知有多少勢力派人去了熒陽催促鄭廉，讓他趕緊把「祥瑞」獻上，好歹轉移一下視線，沖沖喜。
於是，便有了今日這一遭。
只是，當鄭廉戰戰兢兢地將奏章內容當廷宣讀之後，還是讓滿朝文武都有些吃驚，甚至暗自腹誹。
斧子？
還是他麼的————開山斧？！
鄭廉，你腦子還清醒否？！
這東西和「避水劍」一樣，都只是民間傳說里禹王治水的工具，虛無縹緲！
你還不如獻上個流傳最廣的「耒耜」呢，那好歹是聖王親耕的象徵，聲望還高一些，也稍微靠譜一點。
千呼萬喚始出來，結果就拉了這麼一坨大的？
這「祥瑞」...這「祥瑞」...這他麼祥！瑞！
只要獻上的東西能勉強跟「祥瑞」沾點邊，大伙兒都會睜一隻眼閉一隻眼地認下，全了這場面子工程。
可...
殊不知，鄭廉此刻心中也是百轉千回，自有他的想法和苦衷。
他何嘗不知道，用一把斧子當祥瑞，確實比不得自己之前精心準備的那塊仿古玉璧來得正統、雅致。
但是，這把石斧絕非尋常之物！
造型古樸，蘊含著一種難以言喻的滄桑道韻，更關鍵的是確實是一件奇寶！
從「功效」和「神異」上來講，是能自圓其說的。
再說————這把斧子可是自己的新上司送來的！這既是獎賞他此前在熒陽「棄暗投明」的功勞，也是一場考驗，看有沒有能力和膽量將此事辦成。
現在，正是新上司考察自己的關鍵時刻，豈能掉鏈子？！
在這等詭譎的世道里，要想往上爬，保住性命乃至求得富貴，老老實實按部就班地當官是絕對不行的，就得走點不同尋常的「邪路子」！
滎陽水落，邙山水漲，這兩件看似不相干卻隱隱有著莫大聯繫的事件，更是堅定了他一條道走到黑的決心。
不然，自己升官不升官另說，反正「必死無疑」是穩的！
親手弄死一百個小黃門表忠心，都不如獻上這把象徵意義非凡的「開山斧」來得勁爆，這投名狀，分量足夠了！
今日，我鄭某人便斗膽，開此先河，以此異寶敬獻陛下，還請朝堂諸公一斧正！
朝堂諸公看著堂下捧著石斧和一副豁出去模樣的鄭廉，起初也是頗為無語。
但礙於流程，還是命人將石斧呈上，仔細觀瞧。
這一看，不少人卻是輕輕「咦」了一聲。
哎~~~
這紋路，看似天然，卻又暗合某種玄奧軌跡；這石質，非金非玉，觸手溫潤，卻沉重異常；這造型，渾然一體，毫無雕琢痕跡，仿佛天地生成；更別提那撲面而來的、蒼茫古樸的浩瀚氣息————
朝廷之中並非沒有精通金石考古、辨識古物的能人，幾位家學淵源背景深厚的老臣更是看得雙眼放光，忍不住湊上前去。
皇帝見狀，索性下令請來了司關監、將作監以及幾位致仕的老學究共同鑑別。
經過一眾專業人士反覆摩挲、感應、甚至動用秘法探查，最終得出一個令人震驚的結論：
此物，還真不是俗物！
其年代之久遠，至少可追溯到禹王治水時期，甚至再往前推到黃帝時期，也未嘗不可！
這絕對是一件承載著古老氣運且意義非凡的重寶！
他們卻不知，這石斧乃是上古凶神突窳的兵器。
竇窳雖不在意石頭的品質，但它身為先天神聖，出生便是人身蛇尾的至高形態，眼界自然極高。
即便是隨手取材煉兵，所選的也絕非尋常頑石，必然是其時其地靈氣最為充沛、本質最為堅凝的頂級材質，否則也經不起它與許宣在黃泉中的瘋狂對砍。
螭龍劍對此深表贊同。
總不能是被路邊的石頭打的坑坑窪窪的，那樣更丟臉。
而原本只是硬著頭皮上的鄭廉此刻眼見諸位大佬的態度轉變，才後知後覺地發現，自己之前完全是以小人之心度法王之腹了！
法王送來的————難不成真的是傳說中的開山神斧？！
白蓮教————底蘊竟然如此深厚？真是一個溫暖的大家庭啊！
一直躲在簾幕後方，原本心情鬱結甚至覺得被鄭廉愚弄而有些憤怒的晉帝，此刻的心情也隨著鑒寶結果的出爐，經歷了一個較高的漲幅。
從最初的「這蠢材竟敢戲弄於朕」的憤怒，到「此物難道是真的？」的不敢置信，再到確認後的「天佑大晉！竟得此重寶！」的狂喜。
再看向堂下那看似「憨厚老實」的鄭廉時，目光已然完全不同。
這風雨飄搖的大晉，竟然還有如此忠心耿耿的臣子！
但狂喜歸狂喜，晉帝此刻已是驚弓之鳥，不敢有絲毫大意。
一道聖旨立刻從那位剛剛「甦醒」、依舊「虛弱」的陛下手中發出：命三公率領文武百官，前往洛陽東郊舉行祭天大典，由太常全權主持儀式。
至於對鄭廉的封賞獎勵什麼的，暫且押後，待祭天完畢，再由群臣共同商議決定。
而晉帝本人，則繼續躲在後宮「靜養」，默默觀察風向。
打定主意，若是這次祭天順順利利，沒有再鬧出什麼么蛾子，再「康復」現身也不遲。
免得貿然出現，又被某些突如其來的「異象」給當眾背刺，那臉可就真的丟盡了。
也是被許宣給整怕了，如今都總結出一定的應對經驗了。
朝廷這幫大臣，同樣被最近接二連三的大事件頻率給嚇得不輕，生怕遲則生變。
效率前所未有地高，僅僅三天之後，就在洛陽東郊擺好了莊嚴肅穆的祭天台，一應器物、儀仗俱全。
祭祀以最高規格的「太牢」之禮進行，以整牛、整羊、整豬作為祭品，隆重祭告天地宗廟，通知列祖列宗：天命已然降臨我大晉！
更深層次的目的，則是要通過這場盛大祭祀，向全天下宣告：朝廷依然得到了上天的認可和庇佑！以此來增強統治的合法性和權威性，對衝掉之前皇陵被毀帶來的負面影響。
這，也正是朝廷之前為何要催促鄭廉趕緊獻上「祥瑞」的根本原因。
按照既定流程，祭天之後，便是皇帝下旨，頒布一系列「德政」，比如大赦天下，減免部分地區稅負等等。
畢竟光靠吹噓「天命所歸」不行，還得給天下人一些看得見摸得著的實惠，才能收買人心。
當然，減免稅負這種事情，說起來容易，做起來難。
裡面上上下下牽扯的利益方太多，很難真正落到實處。
但「大赦天下」就簡單多了，無非是把牢里那些不算十惡不赦的囚犯放出去而已，成本極低，而且隨時可以再抓回來。
如此一番操作，既彰顯了皇恩浩蕩，又能迅速鞏固威望、收攏一部分人心，堪稱是成本最低、效果最直觀的施恩方式，也是歷代封建帝王最為熱衷和熟練的政治手段之一。
新任太常手持精心撰寫的祭文，站在高高的祭壇之上，開始抑揚頓挫地誦讀起來，聲音洪亮，伴隨著莊重的禮樂，頭顱隨著韻律微微搖晃。
祭文內容先是簡略地提了一下之前的風波，含糊地歸咎於「奸邪作祟」，隨即話鋒一轉，著重強調了皇晉如何「德配天地」，終於再次得到了上天的認可與賜福。
就在這萬眾矚目、心懷各異的期待下，祭祀大典終於開始。
祭文念誦完畢，香火之氣最盛之時，異象發生了。
那供奉在祭壇中央的「禹王開山斧」石質的表面之上，竟然真的緩緩渡上了一層柔和而威嚴的人道金光！
朝廷畢竟是名義上的人道中樞，匯聚著萬民願力與皇道氣運，再加上皇帝「口含天憲」的象徵性加持，在此等莊嚴儀式下，即便是假的，也能被暫時「點化」成真的。
（還有更新耶）