第1669章 現代學者的典範

  第1669章 現代學者的典範

  董仲舒收斂複雜的心情，又問道：「既然太師覺得新的技術，不是百姓生活美好、國家長治久安的根源。

  為何要萬分珍惜兵家、墨家、農家的新技術，而無將儒家典籍視為禁之心？

  為何反王與支持反王的准大羅，認為兵家墨家農家的新技術，對反秦天命更加重要？」

  羽太師嘆道：「你們若對這些問題有疑惑，只能證明你們並沒把儒家仁義學到骨子裡。」

  眾儒聖面色大變，心中激動、激憤，想要高聲辯駁這一說法。

  他們養氣功夫了得，都忍住了，只表情肅穆，恭敬下拜，道：「請太師指教。」

  羽太師道：「你們說的沒錯，即便沒有新技術，老百姓日出而作日入而息，男耕女織，也能活下來。

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  如果甘於平淡，還能活得很不錯。

  可你們難道不覺得日出而作日落而息」本身就有很大問題，非常殘忍嗎？」

  「哪裡殘忍了？」董仲舒疑惑道。

  羽太師指著他問道：「董大師，你每天讀書幾個時辰，教書幾個時辰，每隔幾日有一次詩會、酒會？」

  董仲舒愣了一下，道：「每日讀書至少兩個時辰，養吾浩然之氣兩個時辰，教書.....按照學院規定，一個月五堂課，每堂課一個時辰。

  詩會我常去，酒會要看情況。

  單純的應酬交際，我不太喜歡。

  若與文雅之士飲酒論學，我則欣然從之。」

  羽太師嘆道：「所以你為何會有疑問？你是人，權貴大員是人，老百姓難道不是人？

  你覺得老百姓能男耕女織，日出而作日入而息，便算幸福。

  可你為啥不自己日出而作日落而息？你家夫人小姐，為何不織布養家？

  或者說，你能過工作五個時辰、隨心所欲一個月的悠閒生活，為什麼老百姓不行？

  是老百姓不懂享受嗎？

  小說家創造的小品、相聲、戲曲，在民間多受歡迎，你們親眼所見。

  能讓他們發笑的段子，我也笑得見牙不見眼，可見我們都是一樣的。都有娛樂的需求，也都有鑑賞陽春白雪、下里巴人的能力。

  你們為什麼不在呼朋喚友、飲酒吟詩的時候，去想一想如何讓老百姓也能呼朋喚友、飲酒作樂？

  當諸公懷抱崇高理想，將救濟蒼生視為己任，而被你們救濟之蒼生的最大願望，僅僅只是日出而作日落而息以求溫飽時，這樣的世界是多麼荒誕且可恥？」

  董仲舒心神俱震，久久說不出話來。

  老毛公、申培公幾人也仿佛剛認識羽太師，用陌生又震撼的眼神看著她。

  「如果百姓有了大量的閒錢與空閒時間，國家恐怕會不穩。」好一會兒，轅固生猶猶豫豫道。

  羽太師道：「百姓有錢了、有時間了，會到處亂跑，也會讀書，最終閱歷與智慧增長。

  而人一旦有了智慧與想法，就不好忽悠了。

  再像過去一樣強征他們為帝王修陵寢，為帝國遠征十萬里，掠奪大量奇珍異寶送到咸陽，怕是很難了。

  他們不會麻木茫然猶如螻蟻。

  他們一個個都要變成陳勝吳廣，高呼王侯將相寧有種乎」。

  又因為有錢又有閒，他們肯定會投資自己，修煉出一身好武藝，一個個都是造反好手，猶如現在的神州豪傑」。

  你們在擔心這個，是不是？」

  轅固生有些尷尬，紅著老臉輕輕點了點腦袋，「情理上且不說，只論現實，太師所言之情形，極大可能發生。」

  羽太師道：「為什麼你要把有智慧有力量的百姓當成國家不穩定因素，而不將同樣讀書練武的貴胄官宦，視為國之大敵？」

  「這......」轅固生有些語塞。

  羽太師道：「因為這個國家的好處與利益，都讓貴胄官宦占了去。

  他們要維護自己的利益，就得維護這樣的國家，又怎會成為國之大敵？

  老百姓就不同了，他們別說從帝國發展中瓜分好處，反而是好處的供給方，是被壓榨的對象。

  他們一旦有了認識到這一現實的智慧，還有反抗這一現實的武功，鐵定是影響國家存續的不穩定因素。」

  董仲舒皺眉道：「國家終究需要秩序。如果國家時不時陷入動亂，百姓與權貴都不好過。」

  羽太師道：「現在的大秦制度，與戰國時不一樣，戰國的又與春秋的不同。

  春秋霸主已經不聽周天子號令，那時的神州秩序一定與周公最初制定的制度有所區別。

  周朝得天命，革鼎殷商舊制而建立.....

  你們儒家一直宣揚遠古聖皇時代的美好，總不是真心相信三皇五帝建立的制度，一定比現在強吧？

  三皇五帝當然是人族史上最偉大的君王，但他們同樣是時代的產物，不是他們創造了時代。

  如果把人皇贏政放在三皇時代，他說不得也能成為聖皇。」

  「這絕無可能！」

  這話對儒聖們的刺激太大，一個個都勃然變色了。

  羽太師笑道：「幸好這個時代有神仙，幸好有神仙從那時活到現在。

  不然上古聖賢真要讓你們儒家妝點得面目全非。」

  「先皇沒有仁愛之心，三皇皆為仁義無雙的聖君，這是所有人、所有神仙都知道的事實。」轅固生沉聲道。

  羽太師道：「我又沒否定這一事實，我說的是時代造英雄。

  三皇五帝時代，人族最大的困境，是生存。

  活不下來，何談發展？

  伏羲設立制度，將人族團結起來，神農嘗百草，軒轅征戰百族，五帝治水、

  墾荒......這些都是事實吧？

  讓人族在眾多強大且惡意之種族的環伺中存活，就是三皇的使命。

  讓人族戰勝險惡的自然環境，將適合魔神生存的環境，逐漸改造得適合屏弱人族生存，是五帝的天命。

  你們覺得人皇政若生在那樣的時代，以他的性格，他會幹啥？

  他奢靡，他貪婪，他狠毒，這是事實，但他在統一華夏前，可是一位宵衣旰食、勤儉持家的明君。

  為了批閱奏章，他甚至在章台宮設置了時空法陣，人間一天，他工作一年。

  若人皇政穿越到三皇時代，縱然他天縱奇才，努力一輩子從不懈怠，也別想徹底解決人族生存困境。

  然後他會努力一輩子，沒有機會驕奢淫逸、大興勞役，成為奮六世之餘烈中的一世。

  這樣的人，還不夠資格成為聖皇？

  若軒轅黃帝穿越到現代，以他御女三千、愛駕車環遊世界的作風，真不一定比贏政更加節制。」

  「這只是太師的臆想，假設不存在、未發生之事，沒有意義。」

  轅固生理智上已經被說服，可他心裡、嘴上都不願「認輸」。

  嗯，對崇尚上古聖賢的他們，承認羽太師的說辭，就是認輸。

  羽太師道：「我說的對不對，三皇五帝本人都沒有我清楚。」

  見到他們露出異樣神色，她傲然道：「別忘了我的夢境穿越大法」。

  連真實的未來世界，我都能模擬並推演出來。

  已經發生之舊事，重新演繹一遍還不是輕輕鬆鬆？

  三皇五帝很偉大，可他們能有所成就，是當時人族所有智者、勇者一起努力的結果。

  就像人皇政成為人道史上最強人皇，是六世之餘烈的勃發、關中老秦人一起拼命、朝中文臣武將全心全意輔佐的結果。

  即便你們厚古薄今，看看現在，瞧一瞧註定要在人道史上超越伊尹、周公、

  管仲的大秦羽太師」。

  後世你們儒家的徒子徒孫，一定像你們稱頌聖皇一樣，把所有偉大都算在我頭上，把我稱讚成完美無缺的聖賢。

  並用我的例子，來打擊當時朝中權貴，言必稱當年羽太師如何如何」。」

  幾位儒聖又開始表情扭曲，心中吐槽：回頭我們真的悄悄寫一部雜記，將今日你的言行都記錄下來，看千年、萬年後，你失不失望、羞不羞恥。

  這幾個老傢伙今日受到的刺激非常大，回去後還真的各寫了一篇雜記藏了起來，並流傳到後世。

  這會兒羽太師還毫無所覺，自顧自地說：「可身處當世的你們，十分清楚我的日常生活。

  我天天跑到你們學宮聽百家諸子扯淡，好幾年沒上過朝了，朝堂事務全是李斯、馮去疾他們在處理。

  朝中九卿以下的官員，他們認識我，我不認識他們。

  可日子如此悠閒的我，依舊覺得自己對大秦的貢獻，要超過三皇五帝對當時人道的貢獻呢！

  他們是順天，我是逆天，逆天肯定比順天困難多了。

  你們有多看輕我，就該加倍看輕三皇五帝。」

  「不敢，不敢，我們從未看輕太師。」眾儒聖連連作揖。

  然後大毛公主動岔開話題，道：「太師的意思，老夫已經明白了。

  人道在發展，制度與秩序在改變。

  過去，百姓被禁錮、被當權者無底線壓榨，以至於民怨沸騰，好好的大秦帝國二世而危。

  現在，太師改革弊制，真正踐行我儒家仁愛之道，讓百姓也能分享人道發展之紅利。

  百姓自然會擁戴給他們好處的君王，努力維護國家。

  這是人道之進步，是大好事啊！」

  董仲舒點頭道：「禁錮百姓，愚民政策，本來就是法家的理論。

  我儒家以仁愛為宗旨，講究有教無類、開啟民智，讓天下百姓都能學習聖賢的道理。

  孔夫子是這樣做的，吾等繼往開來，走在正確的道路上。」

  羽太師忍了幾忍，還是沒忍住，因為這廝叫「董仲舒」。

  「陳勝吳廣已用事實證明，百姓不是任由愚弄與壓榨的牲口。

  史上最強人皇建立的最強大帝國，也會被庶民之怒沖毀根基，以至於失去天命。

  很可能人皇政之死，都與天命之變有直接關係。

  後世君王哀之鑑之，為了預防之，會如何做？」

  董仲舒道：「一如此時的太師，推行儒家仁義之道。」

  羽太師搖頭道：「我是人臣，不是君王。我可以約束君王權力，保障百姓利益，君王會自斬一刀？

  剛才咱們討論過，連三皇五帝都是時代的英雄，有自身局限性。

  後世君王更不堪。

  他們無法違反自己的本能，只會想方設法，繼續禁錮並愚弄百姓，而你們儒家就是一柄好刀。」

  羽太師掃視眾「先秦儒聖」，「既然百姓不能一直無知下去，那便用對君王有利的聖賢道理」塞滿他們的腦子，讓他們失去當陳勝吳廣」的意願。

  儒家的仁義道德，簡直太適合幹這項工作啦。

  可一旦無底線追求成為顯學」，而淪為君王之工具，真正的儒家便死了。

  諸位儒家聖賢，應當警惕這個大危機，而不是糾結墨家、農家、兵家技術對天命的影響。」

  董仲舒面色數變，嘴唇抿得更緊。

  老毛公卻神色坦然地笑了起來，「我儒家若真的甘願為君王之工具，也不至於被先皇打壓得老儒生們不敢出山，只能到處東躲西藏。

  倒是法家、墨家、兵家等，很容易走錯道啊！

  遇到羽太師這樣的儒家聖賢，有儒家思想為指導，才能利國利民。

  若是遇到了先皇......咳咳，之前墨家可是身染罪業，被發配去了海外呢！

  法家更是差點讓強大的大秦滅亡。」

  羽太師道：「老先生說得對，所以這幾年我沒直接參與墨家、農家的技術研究，只是用儒家的仁愛思想武裝他們的精神信念。

  最好的墨家弟子，是儒家的思想、墨家的技術，以及法家的手段。」

  老毛公的老臉重新糾結成一團，「如果學習了我儒家理念，那他算什麼？」

  羽太師道：「兵家的老祖宗吳起，法家老祖李斯，不都是出自儒家嗎？

  時代在發展，人道一定要進步。

  將來的太學生」，諸子百家的課堂，他都應該去認真聽、認真學習。

  用儒家的仁義確定自身信念，用法家手段規範制度，以農家、墨家的技術提高生產力，這才是現代學者」。」

  （還有更新耶）