上章PS

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  （PS：等小羽開始涉足大道時（接近大羅道的准聖境界時），我會更詳細講准聖、大羅、聖人之間的聯繫與區別。

  現在我只簡單概述。

  所謂「准聖」，並非嚴格意義上的境界，它更像一種狀態：將自己的道走到極致，在盤古世界內，難以更進一步。

  如果給他們一條鴻蒙紫氣，並且自身的天地功德足夠（從老天爺那拿到許可），就能成聖。

  大羅金仙是什麼？

  他們其實是「三清聖人之道」的追隨者。

  上古准聖走的道，與三清不一樣。大道三千，三清的道叫「大羅道」，是三千大道之一，他們道也是三千大道之一。而他們走到了自己道的極致。

  大羅金仙跟著三清走，三清在前面摸索，他們能順著成熟的道路，走得飛快。

  故而上古鍊氣士修煉到准聖，要幾十萬，甚至幾百萬、幾千萬年的苦修。

  而現代天仙，能幾年成為天仙，幾百年成為金仙，千年內就有可能成就大羅。若不能成就，也不是道路問題，是自身「天賦」或福緣不足。

  比如浮丘子他們，他們卡了這麼多年，不是道路問題。有人斬三屍太晚，有人稟賦不足，有人天道氣運不足，不是境界上不夠、道行不足。

  所以，「准聖」是聖人之下、把路走盡的一種狀態。

  那麼，一個大羅金仙放棄大羅道，轉入魔道，他在盤古世界的道路也走到盡頭，他這種狀態也叫「准聖」。

  但他與「正常准聖」的差距極大。

  正常准聖是走自己開闢的道，到了極限，是獨自開闢三千大道之一的大宗師。相當於開創了某個行業的獨角獸企業。

  放棄大羅轉入魔道，則是跟著三清當學徒，把道走岔了，無路可走，偏偏他走岔道的時間夠晚，恰好走到「世界內境界頂點」（大羅金仙）時才走岔道。

  這不是大宗師，這是清華北大博士畢業考公後，在政府打拼一輩子，即將榮登一把手時，主動辭職，去經商創業的蠢貨。

  他雖然蠢，可他畢竟走到了一把手的位置。屬於一把手的經驗、智慧與人脈都在，只是失去了以政府首領統攝全國力量的權柄。算是另類的把道走到極限。

  另外，從大羅道轉入旁門左道，並不一定失去重演地火風水、創建大千世界的能力。

  這要看人。

  有些人在大羅道億萬年，已經通過「合一條道，掌握所有大道」的權柄，將每一條大道都真正掌握。

  此時失去了權柄，不能「合一，掌萬」，依舊能重演地水風火。

  說白了，重演地水風火是一種能力。

  能力可以學習，完全屬於自己，也能藉助權柄獲得。

  如地仙之祖鎮元子這種「准聖」，他們無法「合一道，掌萬道」，但他們能逐條感悟盤古世界大道，將萬道納入己心，也能重演地水風火。

  如果小羽某天成了准聖，她在初期，是無法重演地水風火的，但她可以苦修千百萬年，完成《徊風混合萬道煉神》，掌握了萬道，自然掌握了演化世界的能力。）

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  （還有更新耶）