第123章 種子已經種下
此後十數年，白玲都跟隨雲昭修行。
她天資本就不差，又有雲昭悉心教導，進步神速。
短短十餘年，便從凡人踏入鍊氣之門，邁入煉精化氣境界。
這些年，雲昭不止傳她法術，更傳她濟世之道。
如何聚人心而不被反噬，如何施恩而不求回報卻防恩將仇報，如何在亂世中保存自己又救人一命。
他教她辨人心、識時務、知進退。
白玲每聽一次，便點頭一次，眼底那份純善漸漸多了幾分清明與堅韌。
而世道，比起當年愈發混亂。
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董卓亂政，天下群雄並起。
曹劉孫三家各自為戰，割據一方。
連年征戰，兵戈不休。
沒有所謂的英雄，白骨露於野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸，是這個年代的最真實寫照。
饑荒、瘟疫、兵禍、賊匪，交織成網，百姓如草芥。
時機，終於成熟。
這一日，雲昭站在山巔，負手望向滾滾紅塵。
「玲兒，你可以下山了，去做你理想中的事。」
白玲珍重告別，化光而下，直奔益州地界。
她吸取張角教訓，不求速成，不圖大勢，只從一州一地開始。
先在巴蜀深山築一草庵，自稱「慈心庵」。
她不收香火，不立神像，只煮粥施藥，收留孤寡，教人識字、耕作、互助。
她以法術引山泉灌田，驅蟲疫，點石成糧，卻從不顯聖，只說是「天道好生，皆應互助」。
漸漸的，名頭傳開。
流民來投，傷兵來醫，孤兒來學。
她教他們自織布匹、自開荒地、自建村寨。
村寨有難，她暗中出手化解，卻從不居功。
百姓感其恩，尊她為「慈心聖母娘娘」。
她不拒，也不喜，只繼續做自己的事。
此後數十年，慈心聖母娘娘的名號越來越響。
益州、荊州、揚州，乃至中原，都有她的傳說。
儒家稱她「女中夫子」，道家稱她「散仙下凡」，佛門稱她「菩薩轉世」。
民間自發的立生祠、畫神像、編歌謠。
伴隨著人們的信仰，香火之力無形沒入白玲體內。
她本不求此，卻也無法拒絕。
修為一日千里。
不過數十年功夫，已至煉虛合道巔峰。
周身道韻流轉，舉手間風雲變色，只差一步，便可渡天劫、飛升成仙。
可亂世之中，各路軍閥尚能容忍這樣一個超然凡俗、卻在民間極具分量的人存在——因為她從不參與爭霸，不拉隊伍，不占地盤，只救人。
直到三家歸晉，天下初定。
「聖」天子晉武帝司馬炎，怎麼能容忍有人「裝神弄鬼」、「愚昧蒼生」？
民間信仰慈心聖母，香火之盛，甚至隱隱蓋過官方祭祀。
這，是威脅。
於是，針對她的討伐開始了。
朝廷先是下詔，斥其為「妖婦惑眾」。
接著，污名化——說她聚眾結黨、圖謀不軌、煉蠱害人。
民間神像被砸，生祠被毀。
信仰她的百姓，被視為邪教徒、異端。
大清洗運動，浩浩蕩蕩。
官兵入村，搜捕信徒。
凡供奉慈心聖母者，輕則抄家，重則斬首。
昔日受她救濟的百姓，許多迅速改頭換面——神像砸了，歌謠不唱了，祠堂改作他用。
曾經捧得多高，現在摔得多狠。
只有少數死忠信徒，寧死不改。
他們被抓，被殺，被株連。
白玲隱在雲端，看在眼中，痛在心裡。
她找到雲昭，聲音顫抖：「師尊……我只是想幫助那些普普通通的窮苦百姓，何錯之有？」
雲昭聞言，卻笑了。
那笑意，帶著一絲熟悉的冷意：「幫助百姓？他們只看得到你身上的影響力。」
「只要你振臂一呼，就能如當年的張角一般，拉起數十萬、上百萬之眾，席捲十三州，試問，這樣的力量，誰人不懼？」
白玲喃喃：「可我真的沒有這種想法……」
雲昭搖頭：「是非對錯不重要。重要的是，你有這樣的能力，就已經是威脅。」
「天下初定，新朝需要統一思想、統一信仰，你這民間香火，太盛了，擋了他們的路。」
白玲眼淚掉下來：「那……那些死忠的信徒，他們何罪之有？」
雲昭嘆息：「他們罪在太忠，忠於你，便是不忠於新朝。」
大清洗愈演愈烈。
白玲再也坐不住，懇求雲昭：「師尊，能否幫我……將那些死忠信徒帶離此地，免受屠戮？」
雲昭看了她良久，終於點頭：「好。」
他袖袍一揮，法力如潮。
一夜之間，數千死忠信徒，連同家小，悄無聲息消失在原地。
他們醒來時，已在來到了白虎嶺，此時白虎嶺尚有小妖盤踞 為了保護這些信徒，雲昭特意布下陣法，使其免受侵擾。
白玲現身，聲音沙啞：「此處名為白虎嶺。往後，你們在此安居，不必再受塵世苦。」
信徒們跪拜痛哭，有人問：「聖母娘娘，您為何不與我們同來？」
白玲搖頭：「我還有事未了。」
她轉身離開，背影孤單。
回到雲昭身邊，她愈發茫然：「師尊……我苦心孤詣，只想幫助百姓，為什麼得不到理解？為什麼……救人反成罪？」
雲昭不知該如何作答。
他沉默良久，只輕聲道：「紅塵如此，人心如此，你已盡力。」
但對他而言，目的卻達到了。
白玲在南贍部洲的地界上，留下了自己的身影和名號。
儒釋道三家，皆有她的原型。
傳說廣為流傳，香火雖滅，故事卻存。
幾百年後，或許那取經的唐僧，也能知曉「慈心聖母」之名。
到那時，若他心生敬仰，或心生輕視，或心生疑惑……
皆是心劫。
種子，已生根。
只是，這一次，不是發芽在白玲心中。
而是，幾百年後的西行路上。
……
應該還有一章
（還有更新耶）