第104章 五行之道，完善善屍
第104章 五行之道，完善善屍
他將心神沉入尺身之中，從第一層符文開始，一層層地向上參悟。
第一層符文，因果之道。
玄德對因果並不陌生，他在紫霄宮中聽道時，鴻鈞道祖曾講過因果之道。
但聽道是一回事，真正掌握因果的衡量之法又是另一回事。
他需要將道祖所講的理論與鴻蒙量天尺的實踐結合起來，才能真正掌握這一層的玄妙。
他的心神在因果符文之中緩緩穿行，感受著那些符文跳動的韻律。
每一個符文都代表著一種因果，有的是善因善果，有的是惡因惡果，有的是無記因果。
它們交織在一起，形成一張巨大的因果之網，將天地之間的一切都籠罩其中。
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玄德的心神在這張網中緩緩穿行，不急不躁。
他本是功德金蓮化形，走的又是清淨功德、厚德載物的道途，心性本就沉穩。
在這等需要耐心的時刻，他的沉穩便成了最大的優勢。
也不知過了多少年，他終於參悟透了第一層符文。
因果之道，盡在掌握。
他的心神繼續向上，進入第二層符文。
第二層符文，功德之道。
這一層與他的道最為契合，參悟起來也最為順暢。
功德金蓮在他體內輕輕震顫，與他遙相呼應，仿佛在為他指引方向。
功德之道的符文在他面前一一展開，每一道都散發著金色的光芒，溫暖而明亮。
他體悟著那些符文的含義，感受著它們跳動的韻律。
有的符文代表著功德的積累，有的符文代表著功德的消耗，有的符文代表著功德的轉化。
它們相互關聯，相互影響，形成一個完整的功德體系。
他的心神在功德符文之中緩緩穿行，將這些符文一一參悟，一一掌握。
然後，是第三層符文，氣運之道。
這一層比前兩層要深奧得多。
氣運是天地大勢的體現，是天道對眾生的眷顧。
它看不見摸不著，卻實實在在地影響著每一個生靈的命運。
鴻蒙量天尺能夠衡量氣運的興衰，判斷氣運的走向，這需要對天地大勢有極為深刻的理解。
玄德的心神在氣運符文之中緩緩前行。
那些符文晦澀難懂，每一道都蘊含著天地至理。
他需要反覆琢磨、反覆推演，才能理解其中的含義。
有時候一道符文便要用去數年光陰，有時候一個紋路便要用去數月時間。
但他從不急躁，只是靜靜地參悟著，一遍又一遍，直到完全通透為止。
最後，是第四層符文，緣分之道。
這一層最為玄妙。
緣分是天地之間的因緣際會，是人與人、人與物之間的聯繫。
它比因果更加微妙，比功德更加難以捉摸，比氣運更加變幻莫測。
鴻蒙量天尺能夠衡量緣分的深淺，判斷緣分的真假，這需要對天地之間的一切聯繫有極為敏銳的感知。
玄德的心神在緣分符文之中緩緩穿行。
那些符文飄忽不定，時而出現，時而消失，仿佛在跟他捉迷藏。
但他不急不躁，只是靜靜地等待著，感知著，捕捉著每一個符文的出現。
終於，在某個時刻，他捕捉到了最後一個符文的韻律。
那一刻，鴻蒙量天尺驟然一震。
尺身之上的所有符文同時爆發出耀眼的金光，因果、功德、氣運、緣分四層符文同時亮起，交織成一幅玄妙的圖案。
那圖案緩緩流轉，演繹著天地之間一切因果、功德、氣運、緣分的生滅變化。
玄德的心神與鴻蒙量天尺徹底融為一體。
他能感受到尺身之中每一道符文的跳動。
能感知到天地之間每一絲因果的脈絡，能衡量萬物功德的多少，能判斷氣運的興衰，能洞察緣分的真假。
鴻蒙量天尺，完全煉化。
玄德睜開眼睛，長出一口氣。
他將鴻蒙量天尺收起，那尺化作一道金光，沒入他袖中。
此寶雖已煉化，但它的諸多玄妙還需要在日後慢慢體悟。
尤其是在實際運用之中，如何衡量因果、判斷功德、感知氣運、洞察緣分，都需要在實踐中不斷磨練。
不過，那是日後的事了，眼下，他還有一件事要做。
玄德從袖中取出一顆五針松松子。
那松子大小如鴿卵，通體金黃，散發著五色的光芒。
青色代表木行，紅色代表火行，黃色代表土行，白色代表金行，黑色代表水行。
五色光芒在松子表面流轉，相互生發，相互克制，形成一個完美的循環。
五針松的松子，一元會方能成熟一次，蘊含著精純的五行之力。
服下之後，能助人參悟五行大道。
五行之道，天地之基。
金木水火土，五種基本元素，構成了天地萬物。
五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環不息；
五行相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相互制約。天地之間的一切，皆不出五行。
玄德雖不走五行之道，但參悟五行之力對他的道途大有裨益。
他的道是清淨功德、厚德載物，而厚德載物，便離不開對天地萬物的理解。
五行是天地萬物的基本構成，若能參透五行之秘，便能更好地理解天地運行的規律，更好地承載萬物。
更重要的是，他心中有一個宏大的構想。
有朝一日，當他證道成聖之後，他要將五顆蓮子的本源匯聚於一身。
回歸混沌青蓮的本源，將功德金蓮進化為二十四品，甚至三十六品。
而要實現這個構想，他需要參悟天地之間的一切大道。
五行之道，便是其中之一。
他將五針松松子放入口中，輕輕服下。
松子入腹，一股精純的五行之力頓時在他體內化開。
那力量分為五股，分別是木行之力的生機勃勃，火行之力的熾熱燃燒，土行之力的厚重承載，金行之力的鋒利堅韌，水行之力的柔和流動。
五股力量在他體內流轉，相互生發，相互克制，形成一個完美的循環。
玄德閉上眼睛，心神沉入那五行之力的流轉之中。
他先體悟木行之力。
木行，代表著生長、升發、條達。
天地之間，草木生長，枝葉繁茂，皆是木行之力的體現。
木行之力生機勃勃，蘊含著無窮的生命力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股生機的律動。
那律動如同春天的腳步，輕盈而有力，所過之處，萬物復甦，生機盎然。
他體悟著木行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
木生火，是因為木的生機能夠轉化為火的熱量；金克木，是因為金的鋒利能夠斬斷木的生長。
然後，是火行之力。
火行，代表著溫熱、升騰、明亮。
天地之間，太陽照耀，火焰燃燒，皆是火行之力的體現。
火行之力熾熱奔放，蘊含著無窮的能量。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股熱量的律動。
那律動如同夏天的陽光，熾熱而明亮，所過之處，萬物生長，欣欣向榮。
他體悟著火行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
火生土，是因為火的燃燒能夠將萬物化為灰燼，回歸大地；
水克火，是因為水的流動能夠熄滅火焰。
然後，是土行之力。
土行，代表著承載、孕育、穩定。
天地之間，大地厚重，山川穩固，皆是土行之力的體現。
土行之力厚重沉穩，蘊含著無窮的承載之力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股承載的律動。
那律動如同大地的呼吸，緩慢而深沉，所過之處，萬物安息，歸於寧靜。
他體悟著土行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
土生金，是因為大地之中蘊藏著金屬礦產：木克土，是因為草木的根系能夠穿透大地。
然後，是金行之力。
金行，代表著收斂、肅殺、堅韌。
天地之間，金屬堅硬，秋日肅殺，皆是金行之力的體現。
金行之力鋒利堅韌，蘊含著無窮的肅殺之氣。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股鋒利的律動。
那律動如同秋天的風，凜冽而肅殺，所過之處，萬物凋零，歸於沉寂。
他體悟著金行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
金生水，是因為金屬能夠凝聚水汽；火克金，是因為火焰能夠熔化金屬。
最後，是水行之力。
水行，代表著滋潤、向下、寒涼。
天地之間，江河湖海，雨露霜雪，皆是水行之力的體現。
水行之力柔和流動，蘊含著無窮的滋潤之力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股流動的律動。
那律動如同冬天的雪，靜謐而純淨，所過之處，萬物休眠，蓄勢待發。
他體悟著水行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
水生木，是因為水的滋潤能夠促進草木生長；土克水，是因為大地的承載能夠約束水的流動。
五行的力量在他體內流轉，相生相剋，循環不息。
他的心神在五行之中不斷穿梭，一遍又一遍地體悟著它們的玄妙。
木之生機，火之熱烈，土之厚重，金之鋒利，水之柔和。
五種截然不同的力量，卻能夠和諧共存，相互生發，相互制約。
這便是五行之道的精妙之處。
玄德越體悟越覺得五行之道深不可測。
五種基本元素，看似簡單，卻能衍生出天地之間的一切。
金木水火土，五種力量的組合與變化，構成了萬物的形態與性質。
五行相生，生生不息：五行相剋，維持平衡。
天地之間的運轉，萬物的生滅，都離不開這五種力量的相互作用。
他的心神在五行之中沉浸了不知多少年。
與此同時，接引對天地人三才之道的感悟已經消化完畢。
那天位之道、地位之道、人位之道，與他本身的寂滅清淨之道相互印證，讓他的道途更加清晰。
天位的高遠與寂滅相合，地位的承載與清淨相合，人位的靈動與慈悲相合。
三才之道的感悟，讓他對天、地、人三者之間的關係有了更深刻的理解。
消化完三才之道後，接引開始參悟從先天三才大陣中感知到的那些道韻。
那先天三才大陣，他們在破陣之時參悟了數年，每一絲道韻都深深地烙印在他的心神之中。
天位的高遠與包容，地位的厚重與承載，人位的靈動與生機，三者交織成一幅玄妙的畫卷，在他心中徐徐展開。
他將心神沉入那些道韻之中，細細體悟著天、地、人三者之間的微妙關係。
天之道，始萬物；
地之道，生萬物；
人之道，成萬物。
三者相輔相成，缺一不可。
這種體悟，與他的寂滅清淨之道相互印證，讓他的道途更加開闊。
不知過了多少年，接引將那些道韻完全消化。
他感覺到，自己的修為已經達到了一個臨界點。
斬卻善屍之後，他在准聖初期停留了許久，如今，他終於摸到了准聖中期的門檻。
接引睜開眼睛，從袖中取出一面小旗。
那旗通體玄黑，旗面之上繡著玄妙的紋路，散發著深邃而冰冷的氣息。
北方玄元控水旗。
先天五方旗之一，蘊含著浩瀚的水行之力，能夠操控天下萬水，防禦力亦是驚人。
此旗原本是准提在分寶崖上所得，後來贈予了他。
如今，他要以此旗斬去惡屍。
接引將北方玄元控水旗托在掌心，心神沉入其中。
惡屍，乃是修行之人的惡念所化。貪嗔痴慢、嫉妒怨恨，一切不善之心，皆可化為惡屍。
斬卻惡屍，便是斬去這些不善之心，讓心境更加純淨。
接引修行的是寂滅清淨之道，他的惡念比常人要少得多。
但少不等於無，他心中仍有執著，仍有掛礙。這些執著和掛礙，便是他的惡念所在。
他閉上眼，開始凝聚惡屍。
北方玄元控水旗在他手中輕輕震顫，水行之力在他體內流轉，與他的惡念相互呼應。
他的惡念漸漸凝聚成形，從體內剝離出來，融入那面小旗之中。
那是一道漆黑的身影，與接引一般無二，但周身散發著冰冷而深邃的氣息。
那便是他的惡屍，由他的惡念所化，以北水之旗為寄託。
惡戶凝聚成形的那一刻，接引周身的氣息驟然一變。
准聖中期的瓶頸，在這一刻轟然破碎。
他的修為從准聖初期突破到了准聖中期。
一股浩瀚的力量從他體內湧出，那是斬去惡屍之後獲得的力量，是修為突破帶來的饋贈。
他的寂滅佛光更加濃郁，他的道韻更加深邃，他的心境更加清明。
斬卻惡屍之後，接引的心境發生了質的變化。
那些執著、掛礙，在這一刻被斬去，他的心變得更加純淨，更加清明。
寂滅清淨之道，在這一刻更進了一步。
接引睜開眼睛，長出一口氣。
他將北方玄元控水旗收起，那旗中已經寄宿著他的惡屍，日後若是有需要，便可將惡屍放出，助他對敵。
修為突破之後，接引沒有急著出關。
他從袖中取出一顆五針松松子，放入口中服下。
松子入腹，五行之力在他體內化開。
他並不需要完全參悟五行之道，只需要藉助松子的力量鞏固修為。
順便感悟一些五行之道的皮毛，為日後的修行打下基礎。
他的心神沉入五行之力的流轉之中，感受著木火土金水的生克變化。
與此同時，准提對天地人三才之道的感悟也已經消化完畢。
那天位之道、地位之道、人位之道，與他本身的智慧善巧之道相互印證，讓他對天地之間的變化有了更深刻的理解。
消化完三才之道後，准提開始著手完善自己的善戶。
他手中已有三十六顆定海珠。
當初玄德將二十四顆定海珠給他，讓他用來斬戶。
他將那二十四顆定海珠分為三份，每份八顆。
第一份八顆，他用來斬去了善屍；
另外兩份各八顆，他留著準備日後斬去惡屍和執屍。
後來祖龍又贈與他十二顆定海珠。
他在這十二顆中取出四顆，用來完善善屍。
之後他將這四顆定海珠融入善屍之中，與原有的八顆合為一體。
如此一來，他的善屍便由十二顆定海珠構成。
善屍輕輕震顫，仿佛在歡呼著什麼。
十二顆定海珠的力量在它體內流轉，讓它變得更加圓滿，更加強大。
善屍周身的光芒更加明亮，智慧善巧之道的體現更加深刻。
那善屍站在准提面前，與他一般無二，但眼中閃爍著智慧的光芒。
不知過了多少年，善屍終於完善了。
此時他手中還有二十四顆定海珠。
准提看著善屍，心中一片清明。
他感覺到，善屍完善之後，他的修為也達到了一個臨界點。
准聖初期的瓶頸，在這一刻鬆動了。
他沒有猶豫，從剩下的二十四顆定海珠中取出十二顆，托在掌心，準備以此斬去惡屍。
十二顆定海珠在他手中輕輕震顫，水行之力在他體內流轉，與他的惡念相互呼應。
他的惡念漸漸凝聚成形，從體內剝離出來，融入那十二顆定海珠之中。
那是一道漆黑的身影，與准提一般無二，但周身散發著狡黠而多變的氣息。
那便是他的惡屍，由他的惡念所化，以十二顆定海珠為寄託。
惡屍凝聚成形的那一刻，准提周身的氣息驟然一變。
准聖中期的瓶頸，在這一刻轟然破碎。
他的修為從准聖初期突破到了准聖中期。
一股浩瀚的力量從他體內湧出，那是斬去惡屍之後獲得的力量，是修為突破帶來的饋贈。
他的智慧光芒更加明亮，他的道韻更加深邃，他的心境更加通透。
斬卻惡戶之後，准提的心境也發生了質的變化。
那些狡詐與機變，在這一刻被斬去，他的智慧變得更加純粹，他的善巧變得更加光明。
智慧善巧之道，在這一刻更進了一步。
准提睜開眼睛，臉上露出笑容。
他如今善屍由十二顆定海珠構成，惡屍由十二顆定海珠構成，手中還剩十二顆定海珠。
這十二顆，是他留著日後斬卻執屍所用的。
三十六顆定海珠，分作三份，各十二顆，正好對應善、惡、執三屍。
待他斬卻執屍，便是准聖后期。
屆時，三十六顆定海珠齊聚於三屍之中，其威能堪比先天至寶，他的戰力必將大增。
之後准提從袖中取出一顆五針松松子，放入口中服下。
松子入腹，五行之力在他體內化開。
他並不需要完全參悟五行之道，只需要藉助松子的力量鞏固修為，順便感悟一些五行之道的皮毛，為日後的修行打下基礎。
他的心神沉入五行之力的流轉之中，感受著木火土金水的生克變化。
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