第160章 神之相

  第160章 神之相

  諸邪退散。

  就這一條能力,已經是很多中等武相都難具備的了。

  什麼是邪?

  非我族類其心必異,人武界之外所有異類,皆可視之為邪。

  這就能將詭異,詭物,魔物,妖物,甚至金屬人們都打作邪祟,全要被他武相壓制。

  而正邪是要辨證對比來看,我功德高於你,你功德弱於我,那在我眼裡,你也是邪。

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  這又能將剛才的漏網之魚,人武界的武者們包括在內。

  也就是他還沒將金剛不壞神功修行圓滿。

  要不然這能力還能提升,達到我說誰是妖孽誰就是妖孽,大威天龍說打就打的效果。

  再說第二個身神不朽的能力。

  此能力簡單來說,就是肉身跟武相,任意摧毀一個,都無法對他形成毀滅打擊。

  肉身有缺,武相可以彌補,武相受損,肉身可以修復。

  要想對他形成難以彌合的損傷,非得連人帶武相一起摧毀才成。

  而他肉身已是金剛不壞身,武相也是龍象金剛武相。

  能物理摧毀他肉身的存在,未必能摧毀他武相。

  能精神摧毀他武相的存在,又未必能傷到他肉身。

  這等難纏的能力,絕對讓他以後面對的所有對手感到絕望。

  而他們絕望的還太早了。

  他不但難纏,還挺無賴。

  在很早之前,他參詳黃庭根本經時,結合當下大夏流行的武相修行法,涌生了內外景修行法的靈感。

  之後不斷創武,加上修行金剛不壞神功的感悟。

  他這才簡單歸納出內外景修行法,並將它融入金剛不壞神功之中。

  以武相打通天地玄關,作為聯通內外景的橋樑。

  有此天地玄橋在,當武相受到衝擊時,肉身可及時補充精氣,讓武相得以迅速恢復。

  當肉身精力不夠時,武相亦可攫取外天地之力,反哺肉身。

  這讓他體力,恢復力,都達到了讓人髮指的地步。

  只要對手無法同時滅了他肉身神魂,他就可以糾纏其不放,跟他打到天荒地老。

  可不又難纏,又無賴嗎?

  「可惜內外景之法,我暫時只得皮毛。


  要是能繼續完善下去,這修行法是能有體生內天地,並以武相影響現實規則能力的。

  至於再之後的收束過去未來,萬我歸一,一世獨尊等能力,就太過虛無縹緲,理論上行不通,也不是現在的我所能考慮的。」

  他輕聲一嘆,對於內外景修行法,他是抱有極大期望的。

  這將是他在武月創武師階段,為衝刺武日級創武師做準備的全新流派。

  他稱之為一世流,潛力極大,開創出來後,他自認不會比現在大夏主流極限流,和藍血帝國的基因流差。

  只是這是一個浩大工程,需要他花費大量時間和精力進行梳理補全。

  在他解決掉身邊麻煩之前,根本無法全力投入到這項工作中。

  「最多跟修行金剛不壞神功時一樣,在修行個人專武的過程中,嘗試融入和開發流派。

  創練結合,緩緩開發,待到我個人專武全部修成時,在開宗立派這件事上,應該也能打下一定基礎。」

  他喃喃自語,開宗立派,對他而言,不止有一條路。

  追求小,可以開一個小眾體系。

  譬如無根流,寒冰流,毒功流。

  這也算開宗立派,比不上如今在大夏大行其道的極限流,但出門在外,別人也要稱一句一代宗師的。

  這些小流派,勝在開創簡單,雖然有上限不高,普及性不廣等問題。

  但少林武當,固然傲視群雄,那黃河幫,大江幫,青城派之流,難道就不活了?不也有他們的生存土壤嗎?

  小流派也有小流派存在的價值,小而美,專而精,也是能出蓋世強者的。

  而追求大,當然可以開創一世流,完美流,神象流之類的流派。

  這類流派,影響力大,上限高,普及性也不差。

  無論開創哪一個,都能讓大夏人人如龍,實力發生翻天覆地的變化。

  但好歸好,它也難啊。

  他晉升武日時,估計也就能給這些流派,打一個地基。

  還要在武日以及之後的階段,耗費無數精力,才能逐漸把它們補充圓滿。

  這些事雖然現在就可以著手布置了,但暫時卻也不用多想。

  就跟他在江夏推行龍象般若功跟武祖長拳一樣。

  這也是在給未來開宗立派做準備。

  但順勢而為,順水推舟就行,無須投入過多精力。

  「倒是龍象金剛這第四個效果,值得我現在就大力開發!」


  寄神於物。

  這可不是一件簡單的事。

  武相,分為人之相,妖之相,異之相,神之相四種。

  四種類別沒有高低之分,只是側重點有所不同。

  人之相,偉力集於自身,武相完全由人身意志所凝,無需借用大妖本源,神性精華之類的事物。

  不走捷徑,凝成武相的難度就大,而一旦成功了,人之相的武者戰鬥力一般也強的出奇。

  而這類武相,也是最容易達成神人合一,凝就武道真身的武相。

  妖之相,主要以模擬人族之外的種族為主,不限於妖族,魔物,虛空生物,甚至詭物,都可以模擬。

  甚至武相凝練到極致,自身都可以變化為這些外物。

  這類武相難度相對較小,在如今急功近利的大夏武者心中,也是凝聚武相時的第一選擇。

  他所知的江夏宗師,大多數凝聚的也是妖之相。

  異之相,是異類組織開發到極致,不受武者本身所控制,異類組織自有想法,結合所修極限武學,孕生的武相。

  這武相可以是長滿觸手的不可名狀生物,可以是淌著噁心涎水的猙獰口器。

  也可以是槍,炮,刀,劍之類的器物形狀。

  甚至,還可以是鏟子,勺子,口香糖之類形狀。

  總之,要是一個異之相宗師,很少展示自己的武相。

  那最好別問,別好奇,禮貌點迴避這個話題最好,問多了他真跟你急眼。

  而神之相,最大的優勢,就是可以寄神於物,賦予死物神性,達到類似於蛻凡成靈,點石成金,猶若仙神一樣的手段!

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  (還有更新耶)


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