第148章 分而治之
第148章 分而治之
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以往的李焞雖然也會動用兵馬來進行清除黨爭，但那是建立在兩黨勢力已經尾大用不掉，深入軍政各方各面不動，用士族強力推行下去，掃除這些害蟲。那想要他們的影響力逐漸在朝堂上退場所花費的時間絕不僅僅幾年，甚至雙方鬥法，需要幾十年乃至於一生都難以達到的結果。
前幾任朝鮮君王時時刻刻都在與臣下。爭權但所作所為卻沒有達到有效的成果，究其原因，實在是雙方之間的聯繫太緊，不用刀兵不見鮮血廝殺，又怎能幹脆利落地辦下來呢？
而現在這種軍事手段你可用得更加熟練了。當言語和秩序無法快速達成的情況下，刀劍或許是更快的方法，雖然這個方法會帶來不小的損失，但相比干達成的結果來說，這點損失也並非無法接受。
左昕生上前，他的臉上並沒有畏懼或者是勸阻之色，相反卻是滿臉高興：「有王上這句話，臣竟能快刀斬亂麻，以最短的時間定下東北秩序讓這片土地以最快的速度為國朝。產生兵員稅收。」
「此前雖然也勉強將遼東安定了下來，甚至做出了一些勝績，但這番政績無非是在各方之間妥協勸說所達成的結果，對干國朝來說，這般妥協所獲得的利益遠遠達不到期望，如今有了王上大聖之君撐腰，那麼臣也能夠大刀闊斧的去進行改革，不需要再委曲求全，接受各方的條件。」
李焞聽罷，露出笑容調笑道，「先前聽聞愛卿之政績，以為愛卿是個包容之人凡事善中庸，現如今看來卻是寡人眼拙了。沒想到愛卿這等儒家學士動起刀子來卻也不輸寡人。」
「請大王明鑑。」左昕生也是無奈發笑，「各方之人雖然顧及大王橫掃遼東之勢，但對於臣下卻是獅子大開口。便是瞄準了臣麾下無兵無權，沒有辦法直接將其剷除，故而一個個自以為有籌碼捏著便推三阻四。要觀望形勢方肯作決定也有包藏意志心懷不軌之人，此等人馬臣雖心中有所防備，但卻無兵無馬，難以直接剷除。更有猶豫之人，今日傳言歸降，明日便又改了心思，這番反覆之人也是欺負麾下無兵馬。」
這些人如此戲弄反覆便是孔夫子再生也對他們忍不了中庸之道，而是要讓他們見識見識何為以
德服人。
至聖先師週遊帝國可也不僅僅靠言語而護身，也就是臣麾下沒有兵馬，否則早滅了他們殺雞做猴。
如今得了王上允許臣將所思計策獻給王上，若得允許臣即刻領兵。讓他們這些不通禮法之徒，見識見識何為以德服人。就是不通禮樂詩書，也該識得戰車千乘！
此番話語正和李焞心思有句古話曾言，蠻夷畏威而不畏德，但李焞想的是這句話的範圍不僅僅在於蠻夷二字應該是囊括天下。
漢人中也並非全都是忠義之人，蒙古人中也並非全無可用之勇士，但如何收復他們，如何應用他們卻是一門學問。
最簡單的便是手持強大的劍刃抵在他們的喉嚨上迫使他們臣服，臣服之後以利益捆綁他們的心智，使其心服。
只要手中劍刃一日不腐朽，一日不拿開，那麼這些摩下之人便會忠心不二，奮勇殺敵。
霸道和仁義並非天生對立，而是相輔相成。只有霸道最終只會落得個眾叛親離。
只有仁義卻換不來滿腹真心，反而養的周邊全是豺狼。
唯有霸道和仁義相互交替使用，雜糅一體，才能夠收攝天下勇士之心。
故而李焞直接放開了兵馬鎮壓的限制，將兵權交到了對方手中。
「那左愛卿便說說對於各民族準備如何安置處理？麾下眾將也在，也讓他們聽聽這一套計策處
置能不能壓服遼東之地。
左昕生毫不怯場，當下便在眾將注視之下講述了自己這段時間來思慮的所得。
「遼東之地主要民族為漢人，蒙古人，滿人。其中漢人乃我本族民眾，故而所行政策宣揚，教化重新樹立中華威嚴，漢人自然歸服。」
「王上替他們解了奴隸之身。恩又予他們本族地位，這一上一下便是最好的恩典，遼東漢人感念皇上驅逐韃虜的恩情。故而遼東漢人最容易整合效力的群體。臣三說要為前線組建漢人軍隊前往支援，各地漢人民眾響應紛紛，不少青壯均在此列之中。各方十紳拿出去錢糧鑄造武器，這才添了數千大軍給李將軍的這支漢人軍隊便是明證。」
眾將紛紛點頭尤其是李相運，能夠正面拿下八海，徹底驅逐寧古塔，將軍便離不開前來支援的數千漢人兵馬和軍師左瑋生，對方獻祭，加上己方實力增強，輕輕鬆鬆就將八海從城中誘出，一舉拿下了治所，導致對方只能如喪家之犬一般逃離去尋圖海。
眼下論起功勞來，李相運自然不會藏私，而是大力支持。
對此李彤也沒有什麼意見，此次私放將漢人放進來，也就是走個過場。遼東漢人歸附之心，他早在入城之時便已經看到相比於在清廷的壓迫之下，當奴才在李焞的治下堂堂正正的做人，自然好上不知千百倍。
但問題的關鍵在於滿人和蒙古人如如何處置，若是李焞想的是直接殺了或者是驅逐了，也就不用有今天疑問，既然問了，那便是想要收為己用收納這些人的戰力。
而這兩個民族對於清朝的歸屬感明顯大於朝鮮，在如此的劣勢下，如何能讓他們真正歸心，這才是此番思量之下最關鍵的問題。
略微停頓了一下，左瑋生繼續將後續所述一一吐出。
「滿人，蒙古人之所以心向清朝，那是因為其上層的領導者們和清朝是休戚與共的。滿人頭領、王爺與蒙古王公他們所處優渥的生活和強大的權利全都來自於清朝本體。若是清朝傾覆，他們所擁有的一切也將如水中花鏡中月一樣破碎。」
在這些領導者的意見面前普通民眾自然是沒有發話的權利，故而不是滿人和蒙古人心向清朝，而是其中掌握權力的存在和清朝是一條心。
若是想要收服底層的二族民眾，只有兩法並用。
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