第854章 上善道立 五洲布局

  上善天人道一出，卻不僅僅是東荒，又或者東洲有如此受益，而是整個主世界，乃至於五百小界。當然，這只是一個宏觀層面的天地政策，諸元嬰道主可以順應執行，也可以選擇置之不理，卻是暫時沒有人可以對他們進行處罰，又或者譴責。

  但……卻是開始糾正，此方世界唯強者論，唯力量論，為了變強，為了力量，可以不擇手段，可以去吃人修行，去損毀地脈，去殺人煉魂，屠戮凡人……無論是正道，又或者魔道，都有類似的問題，無非就是養蠱蟲，占地盤，收割眾生……

  但凡有人心存善念善心，往往得到的不是稱讚，而是嗤諷，是奚落，輕一點只是吃虧，重一些就是喪命，人人都崇尚殺伐果斷的時候，一點仁慈惻隱之心，便會被詬病為聖母，為婊，為虛偽，為作做。雖然一部分人也有但行好事，莫問前程，只看本心不聽外言的上乘道心。

  但更多是開始黑化，並且贊同上面的道理，什麼好人活不久，壞人遺千年。

  林東來教化東荒多年，東荒什麼情況，自家一清二楚。

  崇尚道德之後，便有更壞的人假借道德之名，實際行魔道之事。

  又或者一開始初心是好的，但處處碰壁後，就黑化了。

  更別說幽冥六天境，經由魔道把持多年，前些時日還多出了六百億被魔道煉魂過的魔魂惡鬼，進入輪迴，此時已經長大成人，開始生事，為禍端了。

  雖然林東來專門教化，但免不了有人天生性惡，命運冊子裡的宿命，也是寫著他要做一輩子惡人，難以教化。

  這般下來，天下道德之士，反而成了被處罰的一方，往往強大的道德感，會令他們生出一股別樣的情緒，那就是【殉道感】，所謂殉道，就是自我犧牲，想要死得有意義，比如武官死於戰場，文臣死於直諫。但現實是，大部分人自以為的殉道，根本不能感動任何人，只是一個成全大局的犧牲品，甚至會被分而食之……

  

  林東來一直說，要給行善的人嘉獎，但究竟有什麼嘉獎，實行起來，個人的層面又和大道道義的層面有所不同。

  水月洞天之中雖然妙趣，但並非實體進入，只是鏡花水月，暫且排遣空虛。

  閻浮淨土之中，又都是大家看不到的，只能期待死後進入，但淨土本身，是為受苦眾生，解脫我執而成，修證智慧而得，本意不求功德，面向一切人等，不以功德業障為門檻，是諸平等心智。但就算是如此，還是會被歸位洗腦，強行度化的類型，其實根本不是強行洗腦度化，只是想通了，或者想不通了，都是一個意思。

  因此淨土在這個介於想通了和想不通之間，還環繞有諸地獄，諸魔境，一旦智慧跌落，我執不空，還是會陷入苦惱的境地，如墮地獄，如墜魔窟。

  而在想通了之後，能有一個踐行自己想通了的渠道，正是這個【上善天人道】。

  正是因為想通了，便是知之，知之而後行之，便是內德外功。

  只是知易行難。

  不過能知已經超越此界百分之九十的有情眾生了。

  願意去行，則是超過了百分之九十九。

  本質還是要篩選那百分之一，知行合一，能夠迎難而上，有始有終的人。

  三百功德，成就紫府散仙，是一個門檻。

  三千功德成就，金丹真仙又是另外一個門檻。

  將來能不能三萬功德，成就元嬰道主，那便又是一個門檻了。

  行百里者，半九十。

  林東來開創的上善天人道，雖然是借著這條路子，給眾生一個行善積德的理由，有勸善教化之意。但更多是篩選上善天人，以點破面，使其能夠具體的影響一方風氣。

  因此，不僅要看其功德，還得觀摩其智慧，否則智慧不通達，光有功德，也只會空耗福蔭而已。卻見這上善道成就，第一時間，便有閻浮淨土之中，各種摩訶大士、大賢德士，紛紛轉入此道。而月光寶華真君所治水月洞天之中，則一樣有諸多清靈鬼仙，亦紛紛投入其中，以期未來善業功果。至於幽陽座下，已經普渡的苦海諸眾生，也有發下宏願，要踐行救苦之道的，亦投入其中。便是這裡，攏共之數，便超過十萬八千之數。

  更別說還有許多生人，雖然壽元未盡，卻也知曉此事，心中暗下決定，要積累功德。

  但……這些數目看似多，但真正能積累到三百功德這個目標的，只怕少之又少。

  只見這些人，大多數從從九品，最多正九品開始做起。

  一道冊子在輪迴盤上顯露，上面有山川地理，散發著道道光芒，有青、白、黃、黑、赤諸色，暗合天地五行之德。

  那戰亂，好鬥好殺的，的便是金德之地。

  那初步開拓的，一切等待新生的，充滿機遇和挑戰的，便是火德之地。

  那太平昌盛，一直向上的，便是木德之地。

  那厚重平穩的，便是土德之地。

  那情況多變，表面太平，內里多險的，就是水德之地。

  十萬八千投入上善道的，大部分人思索片刻，便還是投身在東洲之地，只少數投身到其他四洲之地。東洲之地，地仙道氣數繁盛，道德之烝也比其他洲更多些，容易治理一些。

  而後，浩然聖地之中，又有一批諸子百家，各大世家、諸侯國中的人物，他們亦第一時間，聯繫了白玉京洞天之中，已經成為白玉京洞天各種仙官、神吏者，有沒有必要，投身上善道中。

  畢竟上善道的終點，其實已經就是他們的起點。

  然後，還是有許多一部分白玉京中，已經逝去肉身，沒有修成金性，完全依靠香火神力，眾生名望，家族願力，才能存續於白玉京洞天之中的低階神吏，卻是主動投身於上善天人道中。

  一來他們在白玉京中地位不高，屬於底層，二來他們的家族沒落，或者給他們的支持不足。三來白玉京結構冗餘，臃腫，需要裁撤的人也多，之前都是在浩然聖地內部輪迴，下凡降世，做一些個工具人，如今也可以多一個選擇。

  當然，這也是因為白玉京的墨家道主也好，儒家道主也好，亦都是受到自身道義約束，需要認同勸善之道，即善有善報惡有惡報。

  光光便是這白玉京洞天，卻也跟灑落星輝一般，或稀或疏，卻也有上萬道流光。

  這些數目看似不少，其實對於整個世界來說，只是一點略微的傾斜。

  畢竟大部分上善天人，都得從底層做起，管轄地理，最多百十里，但別說東洲了，就是整個東荒，都有三十萬里轄地。

  雖然大部分都是去的城池之地，人口繁華之所，而不是窮山惡嶺之地，但就是人口繁華之所，才事多，越能考驗治理者水平。

  一時之間，卻驚動得那六天冥境魔主震顫。

  因為已經死了一個閻羅魔主，他們不敢輕舉妄動，卻是下令各自五方魔教的魔子魔孫，遇此上善天人則阻，即便不自己親自殺死，也得借刀殺人，以成惡業魔道魔神，又或者勾引魔染，化生入上善道內，一滴墨水染黑一桶清水，使得上善之域，治理困難重重，需要與魔道鬥智鬥勇。

  若魔道贏了，便立即魔染立魔域魔國，證道高一尺，魔高一丈。

  若上善道贏了，便會生出【上善道】的【善見天域】地圖碎片，為上善天人居所。

  初時只如那五十魔境魔域一般，後期等地圖碎片拚湊，便可以化作一方界天。

  這正是過去神道地庭的神國神域的另外一種用法。

  而其他四洲中，其中中洲，因為管控中洲冥境地獄的閻羅魔住身死，只剩下一個老魔獨自撐著中央魔窟，中洲聖地的【萬刃】道主，又煉化陰山旗幟，繼承了正五品下的陰山山神神職，天然就和幽陽結盟。加上中洲大山林立，修持的【坐山法】和地仙地神之道，卻是十分相似，許多靈山靈脈，都是一個家族，祖祖輩輩修煉【坐山法】，給升階升品的。

  活著的修士，修持坐山法，死去的修士，道化天地，卻也會化作山中靈礦，寶林……久而久之，也有山林精魄成就。

  卻是見得隨著上善道成就，便有大量山林中，出現靈光，納入上善道中。

  受到了勾陳神性指引，投入山中地靈寶穴，水脈核心處，又或者地火蘊藏之處，又或者寶礦礦母之內，又或者山林老木，寶藥靈植之中。

  卻是孕育出天生地養的，天生精靈來，可既可天然為一方自然神祇，收集權柄，也可煉化靈機靈氣，證就天地意象，化形成就靈修修士。

  除此之外，便是南洲，南洲山海界蓬萊聖地，有山海二位道主治理，號稱有百萬大山，無窮海島……此時各個山林水府之間，也有山中寶精、水府奇珍，得了上善道靈性點化，化作了天生靈神，得地道氣數庇護。

  南洲修持，多以儀軌為主，消耗山海靈珍，升品提秩序，比如九品的漁夫，八品便是浪裏白條，七品又變成巡河校尉，介於半仙半神之間，更算是【神仙道統】，無非是修仙的同時還領一些神道權柄。然而身死之後，照樣道化天地，生前吃掉的山珍，河珍，也會隨著儀軌束縛之力消失，重新析出，自身魂靈，除卻一點真靈投胎外，便盡數反哺給了各種珍寶。

  故而那些傳世的珍寶，品階越來越高，按照品階分為，一村之寶，一鄉之寶，一縣之寶等等。上善道眾生投入此間，卻更容易被所謂鱉寶人，給化成寶物，當然也有機會成就山神，河神，只是到底危險大於機遇。

  南洲保持著神仙道，卻並非那種勸善之道，而是自然神道，無善惡分，講究天地循環，今天你吃我，明日你死，便變成我，一樣要擔心被人吃被人煉化。

  這是神道的分支理念之爭，而且神仙道和地仙道也是競品，尤其是無法飛升上方空靈仙界，繼續提升神職仙階的情況下，就更注重經營自己的洞天福地。

  若是說天下低階福地、仙府、靈境最多之地，卻莫過於南洲。

  至於北洲、西洲，一個苦寒，一個荒漠貧瘠。

  北洲也罷，雪雪老人已經開始營造天柱山洞天，再有一個極樂城，那城主夫妻，修煉的卻也是地仙道，只是不走營造仙山仙府的路數，而是建設仙城，走仙城之主的路數，經營自己的城池，令其成為福地級仙城、洞天級仙城……

  西洲那就到處都是沙漠，只少數地方有綠洲，以及一個大雪山。

  大雪山上，之前還是千手千眼大威德明王開創了大雪山武道，如今梵教有些復興，但同樣魔教也很猖狂，上善天人到了那裡卻是最艱難險阻不過。

  除非閻浮，秦業等人願意將梵教道統搬到西洲，但西洲本身已經有了天狼聖地，也有自己的元嬰道主，甚至元嬰級數的御獸。

  他們便是接受上善道，可以立下神明，也只接受神獸、瑞獸，可以用來御使，當成一個治理荒漠的工具，這對有自己的智慧的上善道天人來說，便是最屈辱不過了。

  至於四海之地，無窮海島，也多少有金丹、紫府勢力駐紮，各自占地為王，自做諸侯，稱宗道祖的，又哪裡會讓一個外人來指手畫腳，前來監督。

  林東來運轉【隔垣洞見】+【預知未來】，卻見除卻東洲自家影響力範圍之內，還能勉強實施，其他洲陸的部分，都被各方同化，不複本來面貌。

  林東來心道：「西洲之地，荒漠之極，卻可用我造化之功，和那天狼聖地合作，只是天狼山的真靈飛升符詔，遺毒不淺，已經遭遇天道厭棄。」

  「南洲蓬萊，我可與之平等合作，所謂仙庭計劃的大餅，也可以畫一畫，許他們成就元神的契機，至少將來清算大椿，不能讓那什麼姜道主、以及另外一位修持靈廚灶格的宋道主插手。」

  （還有更新耶）