第127章 菩薩銜仇囚國主，皇叔疑佛擬興邦

  「原來，那僧官前番所述，將一外來僧人以無禮之由浸泡三日者，非是旁人，竟是大智文殊菩薩……」

  文殊菩薩淡笑頷首，坦率承認：「是我。」

  劉備頓感困惑：「以菩薩之力，何以被凡人擒縛。」

  不僅僅是他困惑。

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  玄奘，悟空，八戒等在場每一個人，都感困惑無比。

  文殊菩薩沉吟一聲，如此解釋：「接引度化，乃觀其道心，試其本性……故而，不宜動用仙法。」

  如此解釋，看似合理。

  但劉備卻感到有些牽強。

  暗中問及玄奘：「大師，我記得……賈府試探我們師徒之時，菩薩也動用仙法了吧！」

  玄奘思量道：「彼時，我們熬過試探，故而菩薩顯化本相，動用了仙法。倘若我們沒通過試煉，可能菩薩就不會動用仙法了。」

  「你這麼說……倒也有些道理。」

  劉備沉思道：「只是被泡三日三夜，受了這般羞辱和苦楚，也不施法，卻偏要那六甲龍神相助……」

  劉備心中陡然生出一個猜測。

  菩薩在那時，會不會因為某種原因，而被禁錮了法力？

  以至於掙脫不開凡人繩索，只能在水中苦承淹泡。

  「皇叔啊，不可妄議菩薩。」

  玄奘滿心崇敬而言：「依貧僧看來，三日浸水之苦，便是菩薩的自我試煉。他隱忍不運神通，只因道行淵深，甘願體嘗凡人之苦。」

  劉備亦感有理：「哦，原來如此。」

  可話說至此，卻見文殊菩薩續道：

  「回得靈山後，本座便將此事奏與如來，如來為報吾三日水災之恨，派此獅猁怪作難，推那國王下井，浸他三年。此一飲一啄，莫非前定。如今三年期滿，因果兩清，劫難告終，是以本座今日前來，度它回我道場。」

  這番話說完，劉備怔得說不出話來。

  照理說，你被羞辱，投入河中泡了三日。

  來日我得勢之際，報仇雪恨，將你丟在井中泡將三年。

  雖說這仇報的有點狠，但若是法孝直所為，劉備一點都不奇怪。

  可問題此話出自一向以慈悲為懷的佛家菩薩之口。

  這就很讓人無法接受了。

  「大師前番所言佛門不記仇怨，何以為解三日水災之恨，竟報以三年浸水之仇？」

  「這……」

  玄奘結舌難言，因為此時的他，也實在不知該如何解釋菩薩之言。

  又或者說，他現在心亂如麻。

  根本無法集中精力思辯此中關鍵。

  很多事，卻讓劉備愈發疑竇叢生。

  於是又問文殊：「菩薩，既有此節，往後還要引渡烏雞國王前往西天求取正果嗎？」

  文殊微微搖頭，緩聲答道：「昔日國王誠心造寺鍍佛，後卻輕信奸佞，折辱貧僧真身。塵緣已斷、道心相悖，此人再無佛緣，難登正果。」

  劉備沉吟片刻，卻堅定說道：「可他早年興修寺院，為佛塑金，雖是敬佛善舉，但不恤民情，尚且有修成正果的機會；如今痛心悔過，布施濟民，躬身行善，皆是落地實事。怎麼反卻失了機緣了呢？」

  文殊凝神解釋道：「鍍金造廟只是外施供養，辱我真身已是心造惡業。後來行善可消俗禍，難贖忤佛之愆，因此無緣正果。」

  劉備從這番話中聽出一番意思。

  你行假善，哪怕只是做樣子，亦可能獲得仙佛垂青。

  然而，當你一旦折辱了仙佛，就算無心之失，也會錯失正果機緣。

  哪怕你已經頓悟，已經開始了真正的積德行善。

  念及此，劉備無怪文殊此言。

  只道西牛賀洲本相如此。

  否則，便是走到了這裡，號稱人人固守的西牛賀洲，怎得享遐齡者多是割據一方的妖魔鬼怪？

  凡人長壽者，除了那滿心貪念的金池長老，竟再無第二人。

  也許平均下來，每人都分得五百年壽命。

  可這又叫什麼人人固壽？

  真的是東土該嚮往的地方嗎？

  於是，心下暗生感觸：號稱的養氣潛靈的西洲佛國，於備看來，竟與污濁塵俗官場相差無幾。

  至此，聞聽堅持西行必會以身填難都不曾想過放棄的他。

  今日，竟再次生出了想放棄取經的念頭。

  劉備暗忖：不如就地立國，誅除凶妖劣徒，收容向善生靈。

  定國號為漢，承續前祚，立典安民，用心整治一方疆土。

  可能真是比取什麼破經更有意義之事。

  可轉念又憶起自身寄人肉身，並非應當自己做主。

  壓下心緒，冷然對玄奘道：「大師，我等跋山涉水求取真經，便是為了這般法度？」

  玄奘嘆氣良久，方才說道：「也許是菩薩故意這麼說，以複測我等心性。」

  劉備聽得出，他聲音已然帶著深深的自我懷疑。

  是的，可能到現在，他都懷疑是自己哪裡做的不對，是不是沒有領會菩薩隱含的善意。

  而非是那西牛賀洲有什麼問題。

  「皇叔啊，你且看，佛祖雖命獅猁怪推國王入井，但也並非壞事。

  如果我是那國王，雖落井中，卻能讓國家安泰，百姓富庶，那便遭三年苦難，又有何妨。

  也許，這亦是度化烏雞國的一種方式。」

  劉備心知，玄奘雖好強辯，但其本質乃至真至善之人。

  也正因為如此，他看不到世間的險惡。

  劉備真的想幫他。

  並非單純的取來真經。

  而是幫他真正找到自己存在的價值和認清世界的真相。

  再在混沌中，破而後立，尋得本真大道。

  劉備審時度勢，當下之際，絕不是到了和文殊菩薩撕破臉的時候。

  因為文殊也可能受人裹挾，有其難言苦衷。

  強行在此辯理。

  既害了他，又害了自己。

  為人雄者，既欲承天下之重任，不可冒失唐突，憑藉一時意氣行事。

  當會利用權謀和手腕堅實自身根基。

  故而，他外表並未表現出任何異樣情緒，而是轉換了一個話題。

  反向試探菩薩對另外一件事的態度：

  「對了菩薩，力士既在您的座下，平日侍奉左右，身居何任？」

  文殊淡淡回道：「哦，不過是本座胯下坐騎罷了。」

  「竟是坐騎？」

  劉備神色微訝，立時合掌行禮：

  「力士深諳治世之術，能安頓一方生靈。若菩薩座下坐騎只他一個，貧僧不敢冒昧討要；倘若富餘，還望菩薩開恩，容他留居西洲，貧僧有要務相托。」

  文殊目含探究：「三藏打算令他做些什麼？」

  劉備坦然回道：「西洲妖類四散無度，不知綱紀律法。我欲令他收攏向善精怪，以佛法教其心性，以典章束其言行，率眾妖行善積福，與人共處，以成一樁功德。」

  「這倒是不錯。」

  文殊菩薩凝思片刻，卻搖搖頭：「可他一獸類，自己都管不了，焉能承此要務？」

  劉備說道：「菩薩有所不知，力士雖非烏雞國本王，然臨朝理政之時，全心牽掛邦國庶民，心無雜念，把烏雞國治理得國富民強，百姓安康。」

  文殊聞言淡淡一笑：「三藏可知他為何能別無旁騖？」

  劉備面露疑惑：「莫非他精於國政，猶擅此道？」

  文殊搖搖頭：「非也，他之所以能專注於治國理政，是因為他本就是一隻被騸了的獅子啊！」

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