第74章 天可汗

  「但這些制度，別的王朝也能學，真正讓初唐擁有那種無法複製的『心氣』的，是李世民作為『天可汗』的身份。」

  畫面切換到長安皇宮內，一場盛大的宴會正在舉行。

  舞者飛速旋轉，跳著胡旋舞。

  鏡頭拉遠，參加宴會的不僅有漢人官員，還有突厥首領、吐蕃使臣、西域各國的胡商和僧人。

  李世民坐在御座上，端著酒杯微笑。

  「貞觀四年，唐軍擊滅東突厥，生擒頡利可汗，西北各少數民族首領齊集長安，共同給李世民上了一個前無古人的尊號，天可汗。

  這意味著什麼？意味著他不僅是漢人的皇帝，更是整個東亞大陸草原與農耕世界共同推舉的盟主。

  他的權威超越了長城的界限，自此，絲綢之路的真正安全才有了保障，因為沿途的部族臣服於同一個大可汗。

  

  那種萬國來朝的景象，不是虛張聲勢的宣傳，而是實實在在的國際秩序。」

  【天可汗！這三個字的分量超過任何諡號廟號】

  【唐太宗：朕不僅是漢人的天子，也是草原的天可汗】

  【不是靠武力壓服，是打服了之後真心接納，頡利可汗被俘後沒被處死，而是被安置在長安養老】

  ……

  「你去看那些出土的唐代胡俑，看壁畫裡深目高鼻的異族儀仗隊。

  那不是被征服者的奴顏婢膝，而是帶著新奇、崇敬與參與感的目光。

  他們來到長安，可以做官、可以經商、可以參軍。

  大唐給予他們的是一個舞台，一種身份，一個『你也可以成為唐人』的可能。

  這種天可汗體系，正是盛唐氣度的最頂點。

  它源於打出來的和平，更源於一種超越血統與族群的文化自信。

  李世民和他的臣子們，真心相信自己的文明是最好的，但同時也真心歡迎並欣賞來自異域的一切，寶馬、香料、音樂、舞蹈、佛法。

  這種不卑不亢、為我所用的氣度，是盛唐自信最極致的表現。」

  【長安城裡有波斯人在做官，有高麗人在從軍，有突厥人在經商，開放不是口號，是日常】

  【看過一個數據，長安城鼎盛時期有超過十萬外籍居民，占全城人口將近十分之一】

  ……

  畫面切換，關中平原上麥浪翻金，一隊隊商旅沿著新修的官道絡繹不絕，駝鈴叮噹，馬蹄輕快。

  欲言不止聲音裡帶著讚嘆。

  「貞觀四年，天下大稔，流散者咸歸鄉里，米鬥不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人，東至於海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧，取給於道路焉。」

  「一斗米三四文錢，一整年判死刑的全國加起來不到三十人，出門遠行不用自帶乾糧，因為沿途的百姓會主動拿出自家的糧食招待素不相識的過客。

  一個曾經在隋末亂世裏白骨盈野的國家，只用了四年，就變成了夜不閉戶、路不拾遺的模樣。

  這就是唐太宗的貞觀之治。

  貞觀的繁榮，不需要靠壓榨民力換來的短期政績，也不需要靠窮兵黷武堆出的虛假武功。」

  【點你們呢，那兩窮兵黷武的秦皇漢武】

  【二鳳不需要罪在當下】

  【完美的六邊形戰士，明君範本，哈哈除了玄武門】

  ……

  嬴政，劉徹，李世民同時假裝沒看見。

  嬴政心如止水，繼續做自己的事情，在知道大秦二世而亡之後，已經沒有什麼能傷害到他了。

  劉徹？劉徹覺得武的諡號很不錯，克定禍亂曰武，是他想要的。

  李世民默然，天幕誇他誇得天花亂墜，夸就夸，能不能別每次都順帶提一嘴玄武門？

  畫面緩緩變暗，最終定格在李世民的一幅古畫像上。

  那幅畫像不是後世常見的帝王標準照，而是一張從敦煌壁畫中復原的天可汗像，他戴著漢人的冠冕，肩上披著西域的錦帛，一隻手握著漢家的玉圭，另一隻手扶在突厥刀柄上。

  「所以，大唐一開始為什麼能這麼自信張揚？

  因為它站在民族大融合的血火廢墟之上，天生帶有混血的野性。

  因為它有一位在統一戰爭中證明了自己無可匹敵的領袖，並把這種勝利者的自信注入了國家的骨骼。

  因為它設計了一套能容納不同意見、吸納天下人才的制度。

  更因為它一度成為了整個已知世界的秩序中心。

  那種心氣，是一個上升期文明所獨有的光芒。

  它相信一切挑戰都是機遇，一切陌生人都有可能成為朋友。

  它敢於開放門戶，因為它深信自己的國家足夠寬廣，也足夠精彩。

  盛唐這份禮物，是李世民和他那個英雄輩出的時代，共同饋贈給華夏民族的。」

  天幕換了一個低沉的背景音樂。

  「好了，說完大唐的自信張揚，我們回到一開始的問題，為什麼盛唐以如此慘烈的形式中道崩殂？」

  欲言不止的聲音在音樂里變得飄忽。

  「簡單點說，就是站得越高，摔得越狠。」

  盛唐的榮光，其光芒有多耀眼，其投射下的陰影就有多深長。

  榮耀從來不是免費的，它在贈予時，早已在暗中標好了代價的籌碼。

  天可汗的榮譽同樣如此。」

  （還有更新耶）