第202章 榮譽貴族體系
第202章 榮譽貴族體系
當然，喬治還有更大的野心。
他希望藉由榮譽貴族制度，建立起一套根植於王室，並能反過來鞏固王室的社會榮譽體系。
目前，他對建立這套體系，已經有了初步的計劃。
喬治正思量間，斯龐內克出言回答了他方才的問題。
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「陛下，我認為，有兩個人您一定得加入這份名單里。」
喬治看向沙發上的斯龐內克，「什麼人？」
斯龐內克道，「倫敦的瓦利亞諾斯和亞歷山大的阿韋羅夫。」
他解釋道，「瓦利亞諾斯之前在科林斯鐵路和修船中心籌資的事情上幫過我們大忙。
這幾年，他還在希臘捐款資助了不少學校。
而且，他在希臘國內和海外，都頗有聲望。
我認為，您應該授予他一個榮譽從男爵的頭銜。」
斯龐內克提到的榮譽從男爵頭銜，是喬治設計的七等榮譽貴族頭銜的倒數第二等。
說是設計，其實也不過是喬治把英國人的七等貴族頭銜抄了過來而已。
這七等頭銜，從高到低，分別是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、從男爵和爵士。
當然，為了符合希臘憲法的規定，希臘的頭銜在使用時，前面需要加上「榮譽」二字，以表明頭銜的擁有者，並非有特權的貴族，而是有榮譽身份的公民。
而在法律上，榮譽貴族頭銜的獲得者，也的確不會有什麼特權。
在喬治的設計中，榮譽貴族頭銜更多地只是王室授予傑出個人的一種榮譽稱號。
個人在獲得榮譽貴族頭銜之後，既不能得到法律和經濟上的優待，頭銜也沒辦法讓子孫繼承。
你可能會疑惑，如果這樣，那人們憑什麼還會對這些榮譽貴族頭銜感興趣呢？
答案很簡單，他們在獲得頭銜之後，同時將獲得社交地位上的提升。
要知道，在這個時代，歐洲精英階層的社交，是極講究身份地位的。
貴族社交地位的高低，在很大程度上取決於他們貴族頭銜的高低。
也就是說，如果喬治能想辦法讓外界覺得希臘的榮譽公爵和外國的正牌公爵在社交場合上的地位是一樣的。
那麼希臘的榮譽貴族頭銜，立即就能從沒什麼價值的榮譽稱號，變成希臘精英們趨之若鶩的重要社交資產。
而喬治要想為外界塑造這種認知，也並不困難。
他只要能多邀請些外國貴族和希臘本土的榮譽貴族一起參加王宮的社交活動，給予他們同等規格的禮遇就行。
當然，他同時還得讓那本指導歐洲貴族社交、記載各國貴族情況的《哥達年鑑》，持續更新希臘榮譽貴族的名單。
只要能讓人們覺得榮譽貴族在社交身份上和貴族也差不多，他就算成功了。
總之，這套榮譽貴族制度，是套喬治能用希臘王室的社交地位，憑空賦予價值的制度。
對於希臘王室來說，這套制度的成本不高，用處不小。
當下，就聽喬治道，「瓦利亞諾斯的確值得王室授予他榮譽從男爵的頭銜。
有了這個頭銜，相信他在和那些英國貴族打交道時，也能從容不少。」
說完，喬治又道，「那亞歷山大的阿韋羅夫呢？閣下覺得我應該授予他什麼頭銜？」
「榮譽爵士頭銜。」斯龐內克道。
「阿韋羅夫是埃及最成功的希臘商人之一，他在埃及的銀行業界和商貿界有著巨大的影響力。
陛下想在埃及控制的東非沿海進行安置穆斯林的實驗，如果能夠得到他的幫助的話，一定能夠事半功倍。
阿韋羅夫今年據說已經54歲了，陛下可以先授予他一個榮譽爵士頭銜，吊吊他的胃口。
當他看到為我們提供幫助的瓦利亞諾斯成了比他等級更高的榮譽從男爵時。
我想，他應該會很樂意為陛下在東非的行動提供幫助的。」
喬治聞言，不由笑道，「閣下的這個想法不錯。
看樣子，到時候，我們得把他們兩個一起邀請到雅典來，參加第一批榮譽貴族的授勳儀式了。」
喬治又看向身旁的阿斯帕西婭，沖她一笑，「阿斯帕西婭，你的想法呢？」
今天的阿斯帕西婭，穿著一襲淺紫色的新希頓，透著股沉靜典雅的氣質，她理了理思緒，對喬治道：「我覺得陛下還應該至少在這個名單里加上五個人。
第一個是庫馬努迪斯先生，他最近幾年整理邁錫尼文物，督管雅典大都會博物館建設，發展希臘考古學會，為希臘的文物研究和保護工作，作了不小的貢獻。
陛下如果能授予他一個榮譽爵士的頭銜，對希臘的考古工作者們，應該是個不小的激勵。」
喬治點點頭，示意她繼續說下去。
阿斯帕西婭於是道：「第二個是里佐斯·蘭加維斯。
他出生於君士坦丁堡的法納爾貴族之家，在希臘文學和考古研究上很有些建樹。
陛下如果能授予他榮譽爵士的頭銜，既能安撫那些法納爾貴族，又能贏得希臘文學界的好感。」
阿斯帕西婭見喬治沒有置評，便又道：「第三個和第四個是贊助扎基斯奧運會的扎帕斯和他的侄子小扎帕斯。
扎帕斯雖然已經去世，但陛下不是準備為希臘獨立戰爭以來的英雄人物追授榮譽頭銜嗎？
我覺得，陛下也可以為他追授一個榮譽男爵或者榮譽從男爵的頭銜。
然後可以授予他的侄子小扎帕斯一個榮譽爵士的頭銜。
這樣，那些富裕的希臘人，為了得到榮譽貴族的身份，應該會更願意贊助希臘的公共事業。
而小扎帕斯在得到榮譽頭銜之後，未來籌辦奧運會也會更加賣力。」
喬治沖阿斯帕西婭笑道，「追授扎帕斯是個不錯的主意。第五個人又是誰？」
阿斯帕西婭道，「雅典大學的歷史教授，帕帕里戈普洛斯。
他的《希臘民族史》在歷史學界影響很大，而且和您一樣，他傾向於將古希臘、東羅馬和現代希臘串聯成一個統一的歷史脈絡。
您可以授予他一個榮譽爵士或者榮譽從男爵的頭銜。
這對您的眾賢祠計劃，或許會很有幫助。」
喬治若有所思地點了點頭。
他知道這個帕帕里戈普洛斯，他提出的古希臘—東羅馬—現代希臘三個歷史階段相互承接的理論，對塑造希臘的民族認同很有價值。
在這個時代，希臘的民族認同正處於一個很尷尬的狀態。
普通的希臘民眾，認為自己是東羅馬的遺民，自稱羅馬人。
而希臘精英們，則認為自己是古希臘的繼承者，是希臘人。
為什麼希臘民眾和精英的民族認同會這樣割裂？
其實主要是因為這個時代西歐人的態度。
西歐人普遍將古希臘視為代表理性、民主、科學和自由的現代歐洲文明聖地。
而對於東羅馬帝國，他們則沒有什麼好感。
受《羅馬帝國衰亡史》的影響，他們認為東羅馬帝國不過是羅馬的病態延續，是個落後、迷信的墮落國家。
在這種情況下，希臘的精英，只有打出古希臘繼承者的旗號，才能贏得西歐的同情，以對抗奧斯曼。
這就導致了希臘社會裡的民族認同割裂。
而帕帕里戈普洛斯，就是那個試圖彌合這種割裂的人。
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