第358章 立規矩

  第358章 立規矩

  因為亞歷山大二世務實的態度，希臘派出的第一批四個師團七萬多人順利的從俄羅斯軍隊那裡交接了安納托利亞前線的重要城鎮和交通要道。

  一個月之後，後續的三個師團到達，徹底的和俄羅斯軍隊完成了對安納托利亞地區控制權的交接。

  在這之後，亞歷山大集結了在前線的近衛軍團，踏上了返回莫斯科的路途，同時還派出使者和希臘一起，向英國和法國發出了和平談判的請求。

  於是在1853年7月21日，英國、法國、俄羅斯帝國、希臘和奧斯曼帝國五國達成了一致，將會在倫敦針對這一次近東戰爭進行和談。

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  外交大臣阿布里斯作為全權代表前往倫敦，奧托則在書房內寫文章。

  作為初代的統治者，奧托帶給希臘的底色非常的重要，相當於奠定未來國家發展的核心方向。

  寫一本書的想法是他去年開始產生的，就是要作為指導國家發展的核心思想，同時也為將來的政黨政治做準備，劃定國家的意識形態，確定希臘未來要走大政府，國家資本主義的道路。

  之前他借用導師的書籍的部分理念和論述寫了一本經濟書籍，現在他準備再進行一番整理，同時還將國家和政府一些相關的論述也加入其中。

  比如國家就是統治階級的工具，國家的責任就是推動生產力的發展，因此需要掌握生產資料，所以希臘規定國家擁有土地礦產等基礎生產資料的所有權。

  同時還將五年計劃，描述成以國家推動生產力發展，將資本無理性逐利的行動，變成有理性，有計劃的行動。

  只有國家和國家掌控的企業在經濟生產活動中占據主導的地位，才能夠限制資本的對百姓的盤剝，保護勞動者的合法權益，保證勞動者能夠獲得匹配其勞動的回報。

  同時通過公平的教育，完善的醫療養老等保障，讓所有人都能夠獲得公平公正的教育和發展機會。

  國家會根據實際情況，對失去了勞動能力的人提供福利保證，同時通過改善交通，生產環境，提供更多的工作崗位，讓貧困的底層人民獲得更多的通過勞動獲得更好生活的機會。

  但絕對不能將福利擴大化，讓有能力卻不參與勞動的人無償得到福利，這同樣也是對其他勞動者的不公平。

  同時奧托還將王室將國家綁定，王室作為國家統治者的代表，要站在國家的立場上，用自己的力量，推進生產力的發展，擁有和政府一樣的責任。

  這一套其實就是高度的國家資本主義，國家通過掌控資本在經濟發展中占據主導地位，同時引導資本家按照國家意志發展自身，為國家的發展助力，而不是反過來，資本掌握國家，利用各種制度過度剝削底層牟利。

  這本書將國家的政治行為和經濟聯繫到一起，對唯物主義和階級之類的都進行了詳細的論述，表明國家要創造條件，讓底層人有機會通過努力改變自身階級，將來也會作為希臘統治階層的核心思想。

  奧托這樣做當然會遭到資本家的反對，因為這會極大的限制資本的發展，事實上從五年計劃還有行業限制等政策實施開始，希臘就沒少受到自由主義經濟學家的抨擊。

  由國家出面，為整個社會管理和發展花費巨大的力量，已經觸動了資本家的利益。

  希臘這麼做並沒有直接對資本家抄家滅族，但相比於歐洲傳統的小政府的組織模式，希臘強勢管理方方面面的政府，本身對資本就是巨大的威脅和限制。

  現在不只是一些經濟學家，包括歐洲大量的所謂政治精英，都會抨擊希臘的各種政策。

  奧托不用過多的收集資料，僅僅是公開信息，就能看出來這些人中許多都是和資本關係密切的那些政客，或者乾脆自己就是資本家。

  除此之外，奧托還打算藉此針對民族和文化進行一番描述，在全國範圍內強化國家的概念，將國家和所有人都聯繫到一起。

  如今這個時代是民族主義勃發的時代，因為希臘國內複雜的民族問題，奧托需要宣揚羅馬文化，將羅馬民族打造成一個依賴文化而不是依賴血統的民族。

  收回君士坦丁堡，可以預見，未來奧托肯定會將希臘王國變成羅馬帝國（拜占庭帝國），同時也可以開啟文化領域的進一步宣傳。

  讓羅馬人=接受羅馬文化的人=羅馬帝國一員這樣的認知逐漸成為國內的統一認知。

  至於羅馬文化，奧托也摻雜了大量的私貨，包括古羅馬的民主制度，也被奧托在這本書裡面進行論述，將羅馬的興盛歸結為中央集權。

  羅馬的衰敗和分裂則歸結為地方總督為了自身利益，篡奪了地方的權利，逐漸與政府離心，不服從統一的領導，因此強調中央集權的重要性。

  除此之外，在這本書中，奧托也加入了文化和民族的相關敘述，通過歷史事實，批判以血統劃分的民族主義理論，強調以文化認同來劃分民族。

  現在奧托寫這本書的過程之中，在其中大量的藉助了自己上一世的認知，同時還專門請導師，恩叔，還有諸多顧問一起來完善，預計明年能夠完成。

  藉助這本書，奧托可以宣傳自己需要的理念，統一對政治，經濟和文化的認知。

  同時傳播出去之後，這本書也會作為未來他組建政黨的核心理念，甚至其中的內容也會在公務員考試之中占據相當的比例，在官員培訓學校中，這些理念也會被反覆提及。

  這其實也是一種篩選方式，未來想要在政界有所建樹，就必須要承認相應的理念，靠攏相應的思想，讓奧托能夠在全國範圍內吸收優秀，同時認同自己理念的人才加入。

  至於那些不認同這些理念的人，就算通過偽裝通過了考試，但接下來在整體的氛圍之中，也必須和整體的環境保持一致，否則露出了馬腳，也必然會被排斥。

  之前奧托就說過，現在的希臘是一個散裝的帝國，為此奧托也下了許多的功夫，但以往他都是通過文化宣傳，潛移默化的進行。

  但奧托通過這段時間的觀察和收集到的資料發現，想要達成他想要看到的效果，起碼要上百年，反正奧托有生之年是看不到了。

  甚至一旦希臘經濟形勢不好，出現反覆，就很可能引發國內的矛盾，造成對立。

  而經濟危機這種事情，必然會在希臘出現，他也不可能一直保證希臘能夠平穩的度過每一次經濟危機。

  經濟好的時候，許多事情都能夠從容安排，但經濟不好的時候，一些矛盾可能突然之間就被放大，從而打斷甚至破壞同化的進程。

  因此奧托索性就選擇從政治方面入手，結合未來世界政黨不斷冒頭的大勢，兩相結合，統一思想的同時，加快國內的同化。

  這樣也可以避免未來遇到經濟問題，那些表演型政客直接甩鍋，製造所謂的民族問題，卻為國家的分裂埋下隱患。

  說白了，就是不把規矩立起來，奧托並不相信後來人的操守，寫書也只是立規矩的第一步，接下來還要一點點的讓所有人都認同才是重點。

  未來國家憲法和法律的制定，對公務員考試和培訓的改革，組建政黨，確立核心綱領等等，都是立規矩的一部分。

  這些東西，只要奧托在有生之年能夠完成的大差不差，起碼兩三百年內，國家內部肯定能夠穩定下來，不會輕易地鬧分裂和起義。

  至於再往後，就不是奧托能管得了的了，畢竟一個國家崛起和衰落的規律真心很難避免，他打能夠做的也就是打好基礎，提高衰落時期的下限。

  （還有更新耶）