第七百七十五章 白銀理論

  王文龍在眾人掌聲中站起身子，先團團行了個禮，開口朗聲道：

  「張兄弟說我是福建海商的恩人，我卻實在不敢當。」

  「文龍的父母都是下西洋的海商後代，且我從小在西洋打拼，也走過幾回海，無論是身世還是經歷，早都是海商的一份子了，咱們都是同行弟兄，既是一家，怎麼敢說恩人？」

  眾海商聞言都是心中熱絡。

  雖然萬曆年間四民體系已經出現鬆動，但社會上對於商人的歧視還是隱隱然存在的，海商群體更是常被冠以無法無天的標籤，份外被人另眼相待，像王文龍這樣有功名名氣又大的讀書人肯自稱海商來與大家拉關係實在少見，自然讓在場眾海商感動。

  王文龍繼續道：

  「作為海商的子弟，我自小便知道開海對於我大明的好處。」

  「隆慶開關以來，海貿收入不斷增長，三十年前關稅收入已超萬兩白銀，十年前，從呂宋流入我大明的白銀便超過二十五萬兩之巨，到如今，每年光是月港的進口，便有四十五萬兩以上，這增速不可謂不快了。」

  「過去的大明乃是貨多錢少，須知錢幣本身也是一種商品，因為錢幣的缺少使得許多買賣只能以物易物，商業效率如何不低下？大量的白銀流入中國後，終於使得我中華原本因為缺少硬通貨而無法大力發展的商貿迅速繁榮起來。」

  「在收稅之上，因為白銀的流通，百姓也很容易可以換到銀錢繳納賦稅，不再像過去一樣會出現一旦找百姓收銀子，當地就會因為缺銀而銀價暴漲的情況，於是納銀代役漸漸實行。」

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  「官府由此有了充足的白銀，也可以直接用銀子找百姓購買物資，不再像過去一樣官府為了方便使用，收稅只能收實物。」

  「繳納白銀稅一兩銀子就是一兩，不會像繳納食物賦稅時一樣，有各種撈虧空的機會，百姓的負擔自然大大減輕。可以交納銀子代替徭役後，百姓也有更多時間用於生產生活。」

  「於是世面就繁榮起來了。」

  「在西北和遼東，朝廷有了白銀，也不再需要像原來一樣依靠朝廷信譽抵押的鹽引茶引招募商人向邊境運輸物資，用白銀交割貨物，商人也更有動力。於是邊境的物資也比原來多的多了。」

  「在此基礎上，本朝得以開始了更多的邊境貿易，有了貿易補充資源，西北的少數民族扣邊的頻率也明顯降低。」

  「這些銀兩，又使得我大明東南沿海迅速富裕起來。海貿興盛之前，許多沿海居民苦於生計無著，誤入歧途成為海盜，朝廷無論如何緝捕都打他不盡。這隻因為救人難救窮，而沿海貿易興盛之後，世面越是富裕，百姓的出路便越多，如今在福建沿海只要有出海的膽子，養活一家老小早就不需要去當海盜倭寇。」

  「如此一來，只因為白銀輸入，百姓們樂於經商，生活富足，文教也自此而興盛。」

  「可說近幾十年來我大明太平的局面，很大程度便是由開海而來的。」

  台下眾人都聽得頗為驚訝，特別是以姚旅為代表的文人們。

  這些名士都有大局觀，之前他們也能感覺到隆慶以後朝廷的力量越來越強大，萬曆以來，大明更是進入了三十年無戰事的安樂環境，雖然朝廷鬥爭不斷，但是對外戰爭屢屢獲勝，百姓也基本上不會挨餓。

  過去文人們都以為這是因為朝廷治理的好，也有認為這是九運輪轉，到了國家走上坡路的繁華時候，卻很少有人能從白銀輸入解決了國家錢荒問題、進而帶來市場大繁榮這一角度解釋張居正改革以後的盛世。

  王文龍繼續說道：「開海的效果除了讓白銀輸入之外，也在中華文明的對外傳播。」

  「我將我們身處的時代命名為大航海時代，這是一個各文明之間極速交流，先進文明不斷擴張自己地盤的時代。而大航海時代到來的主要原因就是海運技術的發展。」

  「現在全世界所有有航海能力的文明都在大舉的出海對外推廣自己的文化，將自己的影響力觸及到更遠的地方。」

  「而在我大明，近五十年中，無論是朝臣的對外出使，還是艦隊的對外遠航，全都是由咱們東南海商所主導的。」

  王文龍細數海商的成就道：「五十年前，呂宋島上並無多少華人，暹羅緬甸等地，雖然是我中華屬國，但與華人的交往同樣不深。」

  「而就在這開海的五十年中，數十萬福建商人走向碧波闊海，暹羅的華商聯會，呂宋的中華會館，一個接一個的成立。」

  「在歐洲，對外擴張耕地是各個貴族們所主導的。而在我中華，開發台灣島的土地，除了福建官府英明指導之外也是我福建海商前赴後繼出了大力。」

  「上台灣的一船船移民，一批批耕牛，全是福建四大平原節省下來，在台灣島上開闢了萬傾良田，化土為一！」

  「甚至在軍事上，我福建海商也積極保衛大明領土，跟隨官府，驅逐倭寇，在台灣島驅逐荷蘭人的勢力，楊天生兄弟遠超絕域，讓我明人的足跡第一次踏上美洲的土地。」

  「開海有大利也，而增加大明之經濟、國防、文化、軍事，咱們福建海上商人，不可謂不貢獻！」

  王文龍看向場上一眾商人，目光堅定，語氣昂揚：

  「大明開海至今這才五十年，未來之海上，還有文明之大競爭，咱們福建海商躬逢其盛，一定還能為我大明，為我中華民族作出更大貢獻！在這事情上，咱們海五路弟兄絕不落人後！」

  「對，咱們絕不落人後！」王文龍一番話說的商人們內心火熱，幾個商人都站起來，拍桌子砸碗的跟著王文龍喊。

  大家出海貿易當然是為了自己的身家富貴，但身處海外之時往往更能了解到中國這二字的意義，有海外經歷的商人內心都有充足的民族情感，只是他們過去都沒意識到自己也在為中華文明做貢獻。

  不少人默念著「絕不落人後」的話，突然覺得自己的所作所為都高尚了起來。

  鼓勵完海商，王文龍又轉向在場支持開海的福建名士們。

  他早在來廈門的路上，就想著今天的會講要講什麼內容。

  王文龍想要為海外開拓提供指導性理論，而今天能被海五路請來參會的名士大概是全天下最支持擴張主義且有影響力的讀書人了，是王文龍最合適的傳道對象。

  王文龍朗聲道：「對於開海之所以能夠帶來這麼多好處，除了經濟學上的思考，我認為還應再想深一層，接下來一席話，我便由兩個字展開——邊疆！」

  思來想去，王文龍最終決定拿出來作為開海指導的理論，就是美國的「傳統邊疆理論」。

  「邊疆理論」是王文龍前世的美國人在十九世紀提出的，影響整個美國近代思想界的一套理論，此理論直接帶出了美國歷史研究中的「邊疆學派」，甚至一直到冷戰時期，美國還將自己在全世界擴張的理論基礎稱為「新邊疆理論」。「邊疆理論」絕對是美國的核心顯學。

  原版的邊疆理論足夠好理解，只要把內容換皮成大明的例子，就能成為一套大明版的傳統邊疆理論。

  王文龍有信心，邊疆理論富含的擴張思維，絕對能掀起巨大波瀾。

  (本章完)

  （還有更新耶）