第七百九十四章 都是老鄉

  游彌奧對創造文字果然很感興趣，問王文龍道：「什麼叫表音文字？」

  王文龍解釋說：「就是用幾個代表發音的符號記錄下說話者的聲音，只要能夠認得符號，以後的人看著符號就能讀出前人記下的話。」

  游彌奧盡力理解，然後更加高興，連忙問：「建陽先生現在就可以記錄我們的語言嗎？」

  王文龍點頭：「我可以試試，或許需要增加幾個新的符號。」

  在游彌奧的同意下，他讓手下的巫師用標準的瓦胡島夏威夷與說了幾個簡單的單詞，王文龍反覆學習單詞發音，很快就發現夏威夷語的音節簡單，除了幾個特殊音需要加符號註明之外，大多數內容用當年他給薛素素寫的漢語拼音足以表示。

  王文龍用手指沾水，很快就在地上寫出了這幾個單詞的漢語拼音表達。然後便跟游彌奧說了漢語拼音的規則。游彌奧十分聰明，用了不到一刻鐘便大體理解，而且能夠看著王文龍所寫的字跡讀出內容。

  游彌奧眼前一亮：「我們可以將漢語拼音作為自己的文字！」

  於是乎，本時空的夏威夷語文字誕生了。

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  這就是拼音文字的優勢，門坎低，入門快，能夠迅速適應新的語言。若不是有一套漢語拼音字表，想要教夏威夷人學會漢字說漢話那可費勁了。

  而有了基於漢語拼音的文字之後，以後的夏威夷人學習漢語也會方便許多，哪怕不識字，還能夠根據字典上的漢語拼音進行拼讀。

  意外輕鬆地創造了夏威夷文字後，游彌奧轉而又問起王文龍的能力，他頗為好奇的詢問王文龍：

  「聽漢人說，建陽先生寫了很多的書，裡面預言了不少事情，想必先生就是漢人之中的大巫師了？」

  夏威夷社會中除了游彌奧這樣的大酋長之外，地位最高的就是巫師了，所謂巫師其實指的是許多職業，有些巫師是譜系學家，世代教導夏威夷島上各貴族之間的譜系聯繫，有些巫師是醫生，還有些巫師是音樂家、宗教祭祀的主持者等。

  而大巫師則是巫師群體中最受酋長重視的一個，其地位大概相當於丞相。

  在游彌奧看來，王文龍如此受到漢人的尊敬，多半就是他們部落里的丞相。

  王文龍笑道：「游彌奧大酋長，大明人口眾多，憑我的能力還遠當不上一個丞相，我不過是當過皇帝的一個官員而已。」

  游彌奧問道：「你們的皇帝有很多官員嗎？」

  「很多，」王文龍笑著回答，「我大明有一千多個縣，每個縣至少二十萬人口，這些人都由我們的皇帝統領，自然需要非常多的官員。」

  王文龍說完，就見翻譯撓撓頭，小聲道：「建陽先生，夏威夷語中沒有這麼大的數字。」

  夏威夷文化連文字都還沒發展出來，自然沒有什麼數學，也實在涉及不到二十萬字的計算，乾脆連二十萬的概念都沒有。

  王文龍一愣，轉換表達方式道：「二十萬人，大概相當於大半夏威夷群島的人口。」

  這下游彌奧才聽懂了，瞬間他和身後的大巫師臉上都露出了驚恐之色。

  夏威夷群島上有幾十個酋長，游彌奧作為其中勢力最強的一個，也不過是幾十分之一而已，而那個明朝的皇帝居然統治了上千個和夏威夷群島一樣人口的部落，那自然是強大到不可想像的大大酋長。

  游彌奧忍不住問道：「你們的漢人部落和我們祖先的部落相鄰的很近嗎？」

  王文龍笑道：「夏威夷人的祖先是不是來自一個盛行西風、看不見北方星辰的島嶼，並從那裡帶來了豬、狗、老鼠三樣牲畜，芋頭、香蕉兩種作物？而且你們的祖先所劃乃是一種三體船，大概長得這樣……」

  這是王文龍從腦海中的夏威夷知識里回憶起來的，夏威夷人世代相傳他們來自玻里尼西亞一代，那地方已經是南半球，距離夏威夷群島有幾個月的航程。而根據後世考古，夏威夷人的文化真的和紐西蘭玻利尼亞一帶的南島土著非常相似，說明夏威夷上古傳說其來有自，且依據考古研究夏威夷人到達夏威夷的時間至少有五千年了。

  五六千年前，夏威夷的祖先靠著簡單的三體船居然能完成跨越半球的航程，這簡直不可想像。

  而聽到王文龍的描述，游彌奧和他的巫師再次臉露驚訝。

  夏威夷人口耳相傳著祖先來到夏威夷島的過程，對於這段冒險的解釋權也是夏威夷貴族一項重要的權利，其中許多細節他們都不會對外人說。知道的祖先傳說細節越多，就代表這個夏威夷人所受的教育越高，在夏威夷的貴族間甚至可以通過回憶祖先冒險的細節來印證對方的身份。

  所以對於玻里尼西亞的描述，一般的夏威夷人都不會知道，王文龍突然說出自然引得游彌奧和巫師驚訝。

  「你為什麼會描述一個這樣的地方？」游彌奧怕王文龍是蒙出來的，掩飾住自己的驚訝，不動聲色的詢問。

  「這是在我們古書中記載的內容。」王文龍笑道，心中高呼網際網路時代好，什麼邊角史料都能看到。

  「你們的書里有記載這樣的地方？」游彌奧半信半疑的問。

  王文龍點頭說：「我見到夏威夷群島周圍很廣的範圍並沒有島嶼，而夏威夷人的文化又與南島民族非常相似，所以我只能推測你們的祖先應該是來自閩越民族的一支，距離夏威夷最近的南島民族就是我所說的那個島嶼。」

  「那地方在一片名叫大洋洲的大陸東北外海，有一片連綿的群島，上面住著許多和你們長相相似的人。而且也只有那地方常年盛行西風，那裡的土著有機會在幾個月內駕駛帶有簡易風帆的小船來到夏威夷島。」

  「真的麼？」游彌奧終於相信，好奇詢問道：「在那個大洋洲的東北，有我們的祖先？」

  王文龍笑道：「的確如此，但夏威夷人的最早祖先其實並不來自那裡。」

  王文龍直接拿出後世的考古理論道：「在我們大明人稱作西洋諸島的島嶼上，廣泛分布著語言文化類似的原住民，我通過研究認為這些民族應該有近似的起源，他們又與台灣島上的土著習俗相同，早些年應該都是從台灣遷移出去的。台灣島就在我的家鄉福建附近，而台灣島上的土著也有明確證據來自福建。在福建有許多南島人留下的遺址，而且我們那的古書中早也有『羽人乘舟』的傳說，應該就是這一派文明的描寫。」

  後世南島民族起源的假說有許多種，但無論哪種假說都不能否認南島人最早來自中國大陸，要不是山東的東夷人，要不就是福建的閩越人。

  福建的漳州、寧德、泉州、福州，遍布著帶有南島文化色彩的遺址，而且南島人斷髮紋身的習俗很像古籍中記載的閩越民族。

  幾乎可以肯定遍布太平洋的南島人就是從大陸出去的，其遷移路線有可能是從山東一直到福建的沿海出發，一部分到達台灣，一部分再經由台灣或是直接出發後擴散往太平洋各地，而留在大陸的南島人後代則以東夷、甌越、閩越等身份融入了古代漢族中。

  (本章完)

  （還有更新耶）