第115章 1902年就有民科了?
第115章 1902年就有民科了?
隨著相對論的影響逐漸擴散,越來越多的人開始關注這個理論。
除了物理領域的從業者,其他自然科學,甚至是科學愛好者們也都躍躍欲試、蠢蠢欲動。
因為相對論雖然是一門高深的物理理論,但是它研究的對象卻是人們最常見,也是最普通的空間和時間。
關於時空的本質和描述,幾千年來就從來沒有斷過。
任何領域的研究者都對時空有獨特的感受。
哲學家說:世界有時間上之起始,就空間而言,亦有限界。
文學家說:不論你望得多遠,仍然有無限的空間在外邊;不論你數多久,仍然有無限的時間數不清。
政治家說:時間就是生命。
然而,從自然科學誕生以來,能夠證偽的科學體系,成為人們研究世界,正確認識世界的唯一工具。
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尤其是物理學,更是研究物質世界的權威。
人們不再相信沒有事實和邏輯基礎的觀點,轉而尋求證據、實驗、公式。
可是,對於時空的本質,物理學家卻從來沒有明確的定義。
不是不想,而是無法定義。
當牛頓創造性地提出了力學定律後,大家發現,它非常適用於這個世界。
在這種穩定的時空體系下,力學定律就像精密的齒輪一樣,絲毫不差地運轉自如,邏輯自恰。
所以,物理學家們認為,時空是固定而絕對的。
它不需要被定義,是亘古之前就存在的概念。
就像魚兒在水中生活,不可能知道水的本質是什麼,水就是水。
時空也一樣。
時間像流水一樣,勻速地向前流動,既不能後退,也不能加速。
空間是穩固無比的,它包容一切的物質存在,是時間的基礎。
這種既符合人類的直覺與經驗,又能與經典物理理論相融洽的時空觀,幾百年來統治著物理學界。
沒有物理學家想過,這樣的時空有什麼不對,也不可能不對。
但是橫空出世的相對論,砸碎了這一切,打破了人們的固有認知。
它表明時空不是絕對不變的,而是相對的,時間會變慢,空間會收縮。
這種驚世駭俗的理論偏偏又是有理有據。
相對論不是某個瘋子的憑空狂想,而是當世第一物理天才的嚴密推導。
所以,物理學家們就算想反對,也得找到能證偽的證據,不然就是胡攪蠻纏。
這是一項極度艱巨的任務。
然而,對於某一類人而言,情況似乎有很大的不同。
4月2日,一份名氣很小的物理學期刊《物理世界》,公開發表了一篇文章。
題目為《相對論的錯誤:論有限與無限》。
作者:呼欒·暇扁。
嘩!
文章一經發表,頓時讓無數人都震驚了。
好傢夥,你這個論文題目簡直比相對論還要狂妄。
相對論從發表到現在一個月了,雖然遭到了很多質疑,但目前還沒有哪個大佬公開發表論文。
因為大佬們需要時間去思考,去理順反對的邏輯。
證明一個理論的錯誤,不比創造這個理論的難度低多少。
如今,一個名不見經傳的小報,一個名不見經傳的民間人士,竟然能公開證明相對論的錯誤。
一時間,所有人都被這個標題吸引,紛紛掏錢買來研究。
也許這是一個被埋沒的天才!
《物理世界》雜誌的老闆也沒想到能一炮而紅,笑的合不攏嘴,報紙當天就供不應求。
甚至連李奇維都被驚動了,他也買了一份報紙。
想看看這是哪位大牛,怎麼從來沒聽過。
當他翻開論文的第一頁時,李奇維就知道,錯了,全錯了,錯的離譜!
不是相對論錯了,而是他這份報紙買錯了。
他實在沒有想到,在1902年的歐洲,竟然也出現了民科。
這篇批判相對論的論文,全文沒有任何一個數學公式。
作者從所謂哲學角度出發,經過一系列的複雜概念堆砌,自導自演,得出結論。
【布魯斯·李和愛因斯坦既不懂得正反看待法的認識途徑,也不懂得絕對真理與相對真理的關係。】
【絕對真理是無限的,相對真理是有限的。】
【宇宙是無限的,人類是有限的。】
【有限人類思考出來的相對論,無法適用無限的宇宙。】
【需要從無限的思維角度去思考光速,以無限包含有限,而非有限推及無限。】
說實話,李奇維看完後,還是很佩服的。
洋洋灑灑近萬字,把作者自己給說服了,也是一種本事。
錯誤的邏輯自恰,也是一種邏輯自恰。
伱得首先本身是愚蠢的,才能寫出如此愚蠢的文章。
如果你不愚蠢,而是強行先把自己變的愚蠢,再寫出這樣愚蠢的論文,去迎合愚蠢的讀者,那絕對是本事。
很快,其他物理領域的學者們也認識到,這篇論文完全就是在自嗨,沒有半點參考價值。
但是在民間卻掀起了一股熱潮。
無數小報紛紛成立,專門發表反對相對論的文章,博人眼球。
他們可不管什麼科學不科學,真理不真理,一切都向錢看齊。
有熱度有爭議,而且還是全民能參與的事件,就是媒體從業者心中的香餑餑。
一時間,出現了各種從稀奇古怪的角度,反對相對論的論文。
雖然物理領域的人,根本不關心這些譁眾取寵之輩。
但是其他行業的人不知道啊,尤其是那些普通民眾,啥都不懂,誰的嗓門大誰就有理。
李奇維一個人怎麼可能比得上無數人。
更何況,除了那些通篇文字概念的反對論文,接著還出現了帶有公式的論文。
有些甚至是某些大學的教授和學生寫的。
諸如:
【V=V+V1,V是光速,V1不等於0,中學生都知道這個等式是錯誤的。以錯誤的等式為前提,就會得出錯誤的結論。】
【相對論沒有基本的哲學邏輯,是頂層物理學家愚弄普通人,索要科研經費的手段。】
【光是一種電磁波,不能和慣性系物體的速度,放在一起比較。】
【.】
面對鋪天蓋地的反對和質疑,李奇維沒有半點生氣。
他反而興致高漲,把所有批判的小報全部買了一份,就當是看笑話和社會百態了。
相比軒轅反熵運行體系2.0、雷氏力學等,現在的這些都是小兒科。
民科大佬有三個小目標:發明永動機、推翻相對論、證明哥德巴赫猜想。
而且在後世,李奇維還見過比這更離譜的操作和觀點。
比如,以陰陽和五行學說為框架,論證相對論的局限性。
要知道,這可不是什麼無名之輩寫的,而是大學教授的傑作。
這個時代,好歹相對論才剛剛發表出來,就算有一些不講道理的質疑,起碼也能理解,在情理之中。
李奇維最多會一笑了之,但是後者那種情況他是無論如何也理解不了的。
一個受過正統高等教育的人,怎麼能寫出那樣的論文,還堂而皇之地發表,簡直匪夷所思。
然而,隨著事件的發酵,李奇維本人雖然不在意,但是《自然》主編洛克耶卻坐不住了。
他給李奇維寫信,抱怨道:「布魯斯,你得趕緊寫篇文章反駁這些歪理邪說。」
「這對我們這些嚴肅正統的科學期刊極為不利,影響太壞了。」
「而且,物理學在民眾心目中的神聖性都會被破壞了。」
李奇維頓感無奈,不過他還是聽從了洛克耶的建議,這場鬧劇該收斂一下了。
於是5月1日,《自然》首頁刊載了李奇維的封面文章。
時隔2個多月,這是他第一次公開面對質疑。
只不過對象不是所有物理學家,而是所謂的物理學愛好者們。
全文很短,只有區區幾百字:
「我很高興,有這麼多的人在關注物理學,關注相對論。」
「為了區分這些人和正統物理學者的不同,我給他們取了一個名字:民科。」
「科學離不開懷疑和創新,否則就是一種強加的概念。」
「任何物理理論都不敢說是絕對正確的,而是在不斷的驗證中發展、完善。」
「相對論也是如此。」
「任何人都可以批判,去找出它的錯誤。」
「但是使用的研究方法,一定是科學合理的,而不是胡編亂造的。」
「但是物理理論需要嚴謹的邏輯推理和科學實驗,而不是藉助所謂的聯想、類比,甚至在哲學歷史中來回穿梭。」
「我認為,近代自然科學的產生,是以兩個偉大的成就為基礎的。」
「第一個,是希臘哲學家們發明的形式邏輯體系。」
「歐幾里得幾何就是其中的巔峰代表。」
「通過幾個簡單的、不證自明的公理出發,經過嚴密的邏輯推導,從而得出璀璨浩瀚的歐氏幾何體系。」
「第二個,則是以伽利略為代表,逐漸完善的驗證體系,即通過系統的實驗,分析事物之間的因果關係。」
「前者提供正確的思維工具,後者提供可信任的驗證手段。」
「任何輕視和無視這兩項基本原則的人,不管在自然科學領域還是社會科學領域,都會走向歧途。」
「所以,對相對論的批判,需要嚴謹的邏輯推理和科學實驗,而不是藉助所謂的聯想、類比等簡單思維。」
「甚至有些人還在哲學、歷史、物理中來回橫跳。」
「我不希望在未來,民科會成為一個貶義詞,專門用於嘲笑那些不講邏輯與實驗的人。」
「所以,如果各位真心想討論相對論,請保持對於科學最起碼的尊重。」
「我在劍橋大學卡文迪許實驗室,歡迎大家找我坐而論道。」
轟!
李奇維的這篇文章,瞬間引發了無數人的共鳴。
尤其是物理學者們,更是被他的胸襟和氣魄所折服。
他的胸懷像天空一樣高遠,像大海一樣廣闊。
面對鋪天蓋地的無理取鬧,布魯斯·李非但沒有生氣,反而彬彬有禮地回應。
而且還親切地稱呼民間愛好者們為:民間科學家。
這是一個多麼尊重的詞彙啊!
他言辭誠懇,邏輯清晰,為所有人闡明科學的基本要求,就仿佛一位循循善誘的老師。
這一刻,就連非物理領域的人也對李奇維肅然起敬。
因為他的話適用於任何學科、任何事情。
李奇維心道:沒錯,我就是這樣想的,你們解讀的很好。
接下來,這些無厘頭,沒有邏輯的論文果然越來越少。
(本章完)
(還有更新耶)