第六十七章 見神之中，也分高下

  見神之中，也分高下

  「見神不壞！！」

  台上的曹芝林更是在巴圖大師隨喜讚嘆的時候，直接站起身來，驚呼出聲：「陳先生這一次是真的見神不壞了！！！」

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  這句話說出之後。

  整個黃家花園當中，不懂武功的不知道為什麼青幫老祖宗會這麼震撼，而懂得武功修行的，則是再看向陳圖南，就像是在看一尊活生生的「人間之神」。

  如果說抱丹還只是俗世意義上的誇張神仙，那麼見神不壞，就是真神！

  中國武林上對於見神不壞的記載很少，很少，如果把武當張三丰祖師算上一個見神的話，那麼也就是說，中國武林至少有六百年沒有出現過新的見神不壞了。

  六百年，終於出現了一個神。

  李尊儒更是手都在顫抖，嘴唇翕動：「這一次，是真正的見神。」

  在陳圖南參加青幫龍頭大會之前，那令滿園桃樹開花的時候，他還說自己不算真正意義上的見神。

  只能勉強運化人體的三十六個神靈而已。

  可現在，踏入天庭，那就是真正的見神不壞，因為天庭是掌管著人體一切諸神的位置，是人體最重要的一個穴位。

  「見神不壞！」雨寶田更是露出此生最為嚮往羨慕的神色。

  他忍著激盪的情緒，道：「陳先生，只怕是投胎轉世來到人間，轉為修道而生的仙人吧。」

  二十來歲，見神不壞。

  但似乎自古以來的那些聖人，佛陀，都是極為年輕的時候，就已經開悟了一切。

  喬達摩悉達多王子，十八歲放棄王位，出家修行，三十歲在菩提樹下證悟成佛。

  耶穌基督也是在三十歲左右創立基督教。

  還有孔子、老子、莊子等世界上各個國家的大思想家，哲學家，聖人，無疑不都是在年輕的時候，就達到了非凡的成就，而後半生，是一個慢慢擴大成就的過程。

  此刻。

  一些在地上被陳圖南打暈過去的高手，也漸漸甦醒，當得知這一戰之後，陳圖南不僅毫髮無損，居然還踏入了真正的見神不壞境界，更是五味雜陳。

  既有一種榮幸，又有一種可悲。

  那是一種不得不面對的，將要籠罩在自己頭上一輩子的陰影。

  練武之人，文無第一，武無第二，一個個心高氣傲的高手知道，從今天開始，他們恐怕到死，都沒有洗刷今日失敗的機會了。

  突然。

  「你們並不是沒有打敗我的機會了。」

  陳圖南的聲音，此刻平靜的傳達到了兩千多號人的耳中，道：「見神不壞，也是會死的，是人就會死，而見神不壞，也不是什麼神話，只是一種人體的狀態成就，古人可以達到，我可以達到，那麼今人、後人，自然也有人能夠繼續達到，。

  也正是我要和尊儒先生聯手推動南北武林合流的目的所在，想想看吧，當一個民族和國家，每十個人當中就有一個練武。

  那麼以中國的體量，四萬萬人就有四千萬武者。

  而且，我也不會藏私對於自己武道的傳授。

  這四千萬人之中，怎麼都會出現抱丹、布罡，乃至於見神的高手。

  即便不是你們，也會是你們的兒子，孫子。

  所以，再過三十年、五十年、一百年。

  練武的人越多，出現如今日之我般的人，也會更多，我很期待那一天。」

  兩三千號人這一刻，都有一種聽佛陀說法、道祖講道的感覺。

  陳圖南的嗓音，就是有一種神奇的魅力和氣場。

  這只是踏入見神不壞最微不足道的一種顯化，比之前更加強了他的人格魅力和氣質聲音。

  見神不壞，從本質上來說，就是一個把人體塑造成為完美狀態的過程。

  陳圖南稍後還需要足夠的時間，來進行這個過程的轉化，許多現有的身體構造，都會陸續發生改變。

  那是一場生命層次上的進化。

  此刻，聽到陳圖南這番話，即便是性高氣傲劍仙白奉先，也是捂著胸口站起身來，站直身子，正色道：「先生放心，白某願賭服輸，回到四川之後，即刻開設劍館，把我之所學廣開門庭，全都傳授出去。」

  陳圖南微笑道：「如果你有空的話，也可以來天津找我，大家也一樣，我們可以論

  道。」

  此言一出，再次驚起一池波瀾。

  許多人都熱血滾燙。

  可以親自去上門聆聽見神不壞級數的神級存在講道論道，這無異於是幸運至極。

  李尊儒看著被陳圖南以一己之力，完全統一的武林氣象，心中滾燙又酸澀。

  沒想到，國弱民窮的時代。

  居然於國人之中還能出現古之神聖一樣的存在，這無疑證明了中華民族的強大韌性。

  五千年來，每當風雨飄搖的時代，則必有王者出，聖人降，匡扶亂世，再造華夏！

  「今日，簡直是武林百年不遇之造化。」

  曹芝林站起身來，對著眾人說道：「老夫有點厚臉皮了，之前還說是陳先生借著我的壽宴來舉辦武林大會，現在看來，分明是老夫沾光了，從今日以後，每當提起陳先生見神不壞於黃家花園，則必提起老夫的百歲壽宴！」

  他揚起胸膛，豪爽大笑。

  怎不令人歡心？

  一個區區的青幫頭子過百年大壽，估計武林之中能夠流傳十年就到頭了。

  可是他的壽宴上誕生了如王陽明、張三丰、丘處機、呂洞賓一樣的神聖，那則是千載留名。

  所謂的岑夫子、丹丘生、汪倫，不及他遠矣。

  今天這裡來的本來就是各界名流，上海更是如今中國之中最繁華的所在。

  本身就有報紙和相機在這裡，一直記錄著全部過程。

  當黃家花園內，今日發生的這一切，通過各個媒體報紙，通報上海，發往全國，乃至全世界之後。

  整個中國和世界列國都震盪了起來。

  晚旗政府當中，各位旗人王公貴族，膽戰心驚，如洪洗憲這樣的北洋大臣，則是心潮起伏。

  因為他和陳圖南的關係綁定是最為密切的。

  他最為知道，當一個民族國家當中出現一個聖人」神」的時候，能夠帶動多大的民心作用。

  與他同樣想法的華新民在接聽到電話之後，也是精神煥發，激動的在會議上敲著桌子，手勢揮舞：「黃家花園陳先生之一事，強烈的說明了，我中華民族之血脈優秀，完全有資格與西方列強並立於世界民族之列！陳先生，乃我華人之光！之希望！之燈塔！」

  「我們一定要不惜一切代價，爭取陳圖南先生對於我們革命的認同！」

  華新民十分清楚一個意見領袖的重要性。

  他一個連軍隊都沒有拉起來的筆桿子，都可以讓旗人政府畏之如虎。

  何況是一個據說已經進化成為了神仙聖人一樣的武道之神。

  他身邊的張寶籙，完全可以跟他說明見神不壞到底意味著什麼。

  這樣的存在，已經達到了可以左右一場國與國之間大型戰爭的程度了。

  同樣。

  在離開了黃家花園之後的歐文，也第一時間看到了這個消息，他眼中對於陳圖南的狂熱信任更加篤定了。

  他認定了，他就是在陳圖南手下受洗的門徒，既然陳圖南先生已經人間封神了。

  那麼神指定的道路，就一定是正確的。

  甚至於，他還要通過自己的關係，強力推廣來自於中國的神之福音。

  這個美國神父，自己都不知道，悄然不覺之間，他居然就成為了陳圖南的狂信徒，改變了自己的信仰。

  而因為上海連通國際，一時間，陳圖南這個名字，再次出現在了世界各國的視線當中o

  不同於上次的天津租界殺人案。

  這一次，是足以撼動一些世界局勢的大事件。

  尤其是日本國內。

  在最先升起的一片咒罵憤怒聲音之後，民間居然反過來出現了一大批日本國民吹捧神化陳圖南的聲音。

  將陳圖南看作是東亞的人間之神。

  而陳圖南則是完全沒有理會外界的各種聲音，因為在他見神之後，曹芝林，就主動的將那本記載了見神不壞的金台拳經送了過來。

  「人體有三百六十五正神，八萬四千毛神嗎？」

  陳圖南微笑道：「這就是金台的見神境界嗎？原來北宋時期的天下第一拳，見到的神，比我足足少三分之一。」

  曹芝林聞言，震驚問道：「先生，你的意思是，你見神之後，體內的神比八萬四千還多？」

  陳圖南說道：「這可能跟每個人對於人體的看待不同，走的路不通，所見到的神就不一樣，金台是佛教長老，佛教有八萬四千法門，對應八萬四千毛孔，所以他認為人體最多是八萬四千毛神。

  我則不然，我走的是西遊釋厄傳之路。」

  西遊記，又叫西遊釋厄傳，其中「釋厄」二字，就是精華所在。

  乃是降釋自身災厄之意。

  陳圖南走二十四節、過七十二變、走的都是古代的天干地支，四時節氣之路，乃是對應天地之理的道路。

  而西遊開篇就有言：

  混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

  自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

  覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

  欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。

  蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。

  所以。

  陳圖南見神之後，可見周身之神，乃是一元之數，比金台長老的八萬四千毛神，還要再多出四萬五千六，多了足足一藏之數。

  可見，見神之中，也分高下。

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  （還有更新耶）