第193章 南下尋覓渡劫地（別養了兄弟們，殺一殺，給我個精品的標吧）

  第193章 南下尋覓渡劫地（別養了兄弟們，殺一殺，給我個精品的標吧）

  江隱出了定境，便乘雲直上晴空俯瞰下方的伏龍坪，一邊看著蓮湖如鏡，桃林如雲的景色，一邊思索著接下來該如何安排時間。

  

  成丹之後的三災六難中，六難自不用說，其更多是修士自己因為修為難進而編出來的一種說法。

  而天降的雷、火、風三災之中，火災與風災，一個是從丹火中生出，專門用來灼燒神魂、煉化陰滓；一個是從外吹拂肉身，可令血肉消融、骨骼腐朽的風。

  他們都沒有什麼動靜，有些人甚至在行走坐臥間，在教導弟子時，在和人閒談中，就輕描淡寫地渡了過去。

  但是雷災卻不一樣。

  天生雷霆，到時劫雲一旦落到金丹之上，頃刻之間就會引來雷霆轟擊金丹，考量渡劫者的修為、善功、金丹，動靜不是一般的大。

  而且在劫雲即將落到金丹上時，外界也會出現諸如啟蟄、風變、雲聚等種種異相，雷劫發作時還會因所降雷霆生出種種天象來。

  到時又是雷霆，又是怪風，又是烏雲匯聚的，難免會讓江隱即將渡劫的消息泄露出去。

  自己眼下可真的是有幾個仇人呢。

  往遠了說，青城山因殺徒之故，和他結仇的五刑真人，之前就說他在閉關入四，也不知如今到了哪一步，是否已破關而出。

  被自己壞了大事的順王、鼉祖，還有那遠在西北的亢冥老魔。

  這都是仇人，而且各個都有生死之怨。

  尤其是近處的祖，他可是和亢冥一般同自己結了阻道之仇的。

  所以他還得尋一處妥當的地方去靜心再閉關一段時間，以免到時被人趁著渡劫時謀害了自身性命可就不妙了。

  只是去何處呢？

  江隱忽然發現自己這些年只顧著在山中修行，到了這個時候，竟然找不到一個可以用來交流的同道了。

  罷罷罷，沒有同道就沒有同道吧。

  反正自己也不是來交朋友的。

  江隱在蓮湖徘徊了大半年，又去下固縣拜訪了一下前段時間才結丹出關的尚天真。

  尚天真丹成五轉，已成功和狐妖過上了沒羞沒臊的生活。

  見到江隱來訪，直說是三娘賢惠，說孩子可愛，說師父九陽子又去伏魔了，言語間滿是人間煙火的滿足。

  至於九陽子，聽說是北方魔道南下，他又去伏魔了。

  自下固縣回來之後沒有多久，江隱就對外宣布閉關。

  閉關之前江隱還讓黃姑兒對山下的群妖摸排了一遍，遣散了一部分服食過血肉生魂的小妖，作出了一副不希望伏龍坪生亂的樣子。

  正當山下散修和群妖們疑惑江隱此舉是什麼打算時，江隱卻已經將祭煉了落英河靈韻的水脈形勝圖留在蓮湖中已防不測，自己悄悄地化身一道清流，順著落英河往下游遊蕩而去了。

  時下正是隆冬。

  落英河沿岸之間朔風捲地，彤雲密布。

  飛雪飄揚，如撒鹽，如飛絮，如千萬玉蝶當空起舞，簌簌落於山川。

  遠山戴白，層疊如銀龍偃臥，近樹披銀，枝丫似珊瑚出水。

  而河水兩岸村墟卻是另一番景色。

  其積雪盈尺，檐懸冰柱，偶有寒鴉啞啞掠空。村落寂寂，門戶緊閉，唯有炊煙裊裊，才知人間尚有煙火。

  當真是天地一色，皓然無際，唯有落英河水色青碧，在茫茫雪野間蜿蜒如一條墨帶。

  河道蜿蜒曲折，時而逼仄如巷，兩岸山石相逼；時而開闊如湖，一望平闊。每轉一彎，便是一番新景；每過一峽，便是一重天地。

  河中冰面早結，其薄處如鏡，倒映天光雲影，厚處如玉，冰紋如花似葉，天然成趣。

  水底游魚或停或游，皆偃伏不動，似被寒氣所懾。

  江隱行至下游時便見冰面漸薄，碎冰浮沉，相互撞擊發出「咔嚓咔嚓」的細響，如千萬玉塊相擊，頗有堰塞之相。

  水底時有蟄伏之魚蝦，縮於石隙泥沙之中，靜靜休憩，以待春來。偶有修行的小妖，或藏於洞穴，或隱於水草，吞吐寒氣，吐納靈機。見有清流經過，也渾然不覺，只當是尋常河水。

  江隱便這樣一路走走停停，也不急著趕路，時而化身清流，隨波逐浪，體會隆冬水元的沉靜與收斂；時而從河道之中上岸，或是尋個地方暫居幾日，或是尋個元氣充裕之地小修一段時日，以催生臟腑，催生經脈。

  有時顯得無聊了，還會沿著落英河的支流逆流而上，去其他地方遊玩，看那些從未見過的山、從未見過的水、從未見過的村落與人。

  等到江隱一路遊蕩，終於在一處山崖上看見面前一望無際的海面時，他已經離開伏龍坪，沿著落英河流域遊蕩三年有餘了。

  其實到了這裡，這邊已經不算是落英河了。

  落英河蜿蜒三百里，流經石泉、北山、下固三縣，最後在宣威附近與嘉河匯合。此後借嘉河河道，入革香河，再經北盤江一路南下，在貴州望謨縣與南盤江匯合，始稱紅水河。

  紅水河與柳江匯合後稱黔江，至梧州改稱西江。

  西江一路向東，經肇慶、佛山，最終在廣東磨刀門匯入南海。

  這一路行來，上游山高谷深，水勢湍急，兩岸青峰如削，雲霧繚繞其間，時見飛瀑掛於崖壁，如白練垂空。

  中游漸行漸緩，丘陵起伏，田疇錯落，村墟散於山坳，炊煙裊裊，時有牧童短笛，迴蕩山谷。

  下游江面漸寬，水天一色，平疇沃野，一望無際，舟船往來如織，漁歌互答不絕。

  而磨刀門地處珠江口西岸，屬珠江八大口門之一。

  此處江面寬闊如喇叭，江水與海水交匯，鹹淡相混，泥沙沉積，形成大片灘涂。

  沿岸地勢低平，河網密布，蕉林蔗田一望無際，翠色連天。

  時有白鷺掠水而起，翅尖點水，驚起一溜漣漪。一派南國水鄉風光，與北國山河迥然不同。

  到了這裡，江隱一路體會各地水元變化，一身經脈也終於生長齊全，臟腑全生，石性全褪，提前迎來了雷災來臨之前的種種異象。

  他本有意直接在入海口渡劫，但這裡不僅有隋代敕建的南海神廟，更有南沙天后宮，以及南宋建立的金台寺。江隱和他們沒有什麼交情，若在此處渡劫，難免驚動他人，徒生是非。

  其中南海神廟是祝融道統，於隋開皇十四年敕建，以祀南海神赤帝祝融。其廟宇宏大，規制儼然，占地三百餘畝，殿宇九進，為嶺南第一廟。

  祝融者，南方火德之帝，本司火，卻因南海之故，兼司水。火神治水，陰陽相濟，此南海神廟獨有之玄妙。

  其廟祝一脈世代相傳，至今已歷五十七代，當代廟主祝融真人，號南海老人，三境圓滿，金丹七轉，距四境玄君只差一步。其法力雄渾，善御水火，曾以一己之力鎮壓南海百年一遇之海嘯，救下沿岸數萬百姓。

  而南沙天后宮則是媽祖道場。

  其面朝伶仃洋，背倚大角山，占地百餘畝，依山起勢，金碧輝煌。

  媽祖者，名林默，趙宋福建莆田女子，二十八歲殉於海難，傳為羽化升天，封為海神。其法力至純至柔，專司海上救護，庇護出海之人。

  宮中修士，皆習《天后慈航真經》。此法以慈悲為本，以救度為用。不尚攻伐，專修護佑；不習殺伐，唯求庇護。其法力溫和如水，卻堅韌如絲，能於驚濤駭浪間救人性命，能於危難時刻顯靈護佑。

  當代宮主慈念玄君，為嶺南沿海第一高手。其人不爭不鬥，唯以護佑出海百姓為念。

  此宮香火之盛，甲於海疆。尤其每年三月二十三媽祖誕辰時只見沿海漁船千帆競發，齊聚宮前，焚香禮拜。香火願力更是可化金芒覆於海面，照亮半片天穹。

  至於金台寺的三賢法脈，其前身金台精舍，乃南宋末年忠臣趙時、鄧光薦、龔行卿三人避元隱居之處。

  當代住持慧明禪師，也是三境的高僧大德。

  此處香火雖不如兩海神廟鼎盛，卻別有一番氣象。寺中常年青煙裊裊，梵音不絕，兼有琅琅書聲迴蕩。

  至於江隱所擇之地便在磨刀門北行六十里處的一座面海斷崖下。

  這裡遠離人煙，附近別說是凡人活物了，就是修行者都集中在入海口附近，這裡足夠安靜。

  其崖高百丈，壁立如削，崖頂平坦如砥，約三十丈方圓。崖下海浪拍擊，日夜不休，激起千堆雪浪，崖上勁風呼嘯，四季不絕，吹得草木偃伏。

  此地三面環山，唯南面開，正對浩渺南海。山勢自西北而來，向東南延伸，如一條蒼龍俯身飲水，將這一方天地攏在懷中。崖後群峰疊翠，雲霧繚繞；崖前煙波浩渺，一望無際。

  最妙者，此處地氣獨特，乃水土木三生之局。

  水者，南海之水，潮起潮落，日夜沖刷。

  土者，崖上之土，深厚肥沃，生機勃勃。

  木者，崖後群山，林木蔥蘢，蓊蓊鬱郁。

  三者相生，自成循環。水潤土，土養木，木固土，土蓄水，生生不息，流轉不絕。

  選定了地址，江隱便從玄晶子所遺留下來的磨丹心得中選了一道名為三才引雷陣的陣法來。

  一玄晶子雖然當時死的倉促了一點，但他留下的很多東西確實對自己很有用！

  （還有更新耶）