第四十六章 天書星圖

  廣袤的九歌世界,讓司辭和司素素終究不能一直將目光和精力停留在人族當中。

  這個世界,僅有二十多萬數量的人族,對比大地上如今已經增加到千萬數量的生靈,還只算是少數生靈。

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  司辭如今也能在這原先望不到盡頭的神聖職責當中,看到了可能退休的那一天。

  因此他現在辛苦點也算是值得的了。

  而且他其實也算休息了一段時間,在煉製身外化身這段時間。

  山鬼可是依據他所說的那樣,幫助他在人族以外劃分生死、勾魂奪魄,讓他稍微耳邊清淨了些許。

  人族則是因為白緒和白澤一族的原因,如今甚至不需要司辭去親自劃分生死、勾魂奪魄了。

  但是他卻忘了,他是找到了不少助力,助他劃分生死、勾魂奪魄。

  唯有司素素執掌生靈生育、子嗣福禍之事……她貌似並沒有找幫手。

  ……

  歲月輪轉,於神明而言,滄海桑田可能也不過是黃粱一夢罷了。

  但對於眾多普通生靈,眾多人族而言。

  那可能是一生便就此過去了。

  伏羲在接著的兩年時間內,又製成了天書星圖。

  在人族當中普及了九歌世界天上的二十八星宿,分為天之四象。

  他將天空中可見的星分成二十八組,其沿星月黃道赤道分布一圈。

  這一圈星宿按四方分為四組,將其形象化,化為四位當前人族所熟悉的四種強大的妖獸,每組各有七個星宿。

  這四種妖獸,分別為東方燭龍七宿、西方白澤七宿、南方朱雀七宿和北方玄武七宿。

  角、亢、氐、房、心、尾、箕,這七個星宿組成一個龍的形象,春分時節在東部的天空,故稱東方燭龍七宿。

  斗、牛、女、虛、危、室、壁,這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象,春分時節在北部的天空,故稱北方玄武七宿。

  奎、婁、胃、昴、畢、觜、參,這七星宿形成一個虎的形象,白澤一族是虎身鹿角的形象,而人族也更加親近,又因春分時節在西部的天空,故稱西方白澤七宿。

  井、鬼、柳、星、張、翼、軫,這七個星宿又形成一個鳥的形象,春分時節在南部天空,故稱南方朱雀七宿。

  沒錯,托司辭的福,燭龍和白澤因為是人族所熟悉且敬重的天神大司命座下妖獸,因此被歸類為了天之四象分類當中。

  燭暝和白緒又再次得到更多的人族香火。


  同時,人族又開始相信,天上星宿是由天神所執掌的。

  這在神話當中,未來這又會是一眾神位。

  而星宿的出現,除了是進一步增加燭暝和白緒的人族香火以外,還有就是……

  能讓夜裡的人族也能分辨方向,在夜間都能分清方向勘測。

  以及為後面伏羲創造出先天八卦,再以此發明占卜,預測人之福禍有著鋪墊作用。

  在伏羲完成了二十八星宿的星圖典籍之後,司辭手中也得到了完整的法寶神器——天書星圖。

  其記載了星月天上的星宿、天之四象和二十八宿執掌之氣,他能將其化為攻伐手段,殺傷對手或者對萬物生靈造成影響。

  如鬼宿執掌之凶煞之氣入萬物生靈之體,便可使其性情大變、變得越發凶戾狠厲。

  角宿執掌之福澤之氣入體,則可使其福運連綿,但也會使其過於自信、剛愎自用。

  諸如此類,二十八星宿其各有作用,又因其星象對應其生靈生辰年月,萬物生靈開始受各大星象影響其性情。

  尤其是人族,因星象所成、香火所浸,所以受其影響最為明顯。

  不過星宿主宰之氣,遠在六重天的星月天上,所以所影響的人族品性終究有限,只要稍微堅持本心,便可免受影響。

  司辭也不太在意這些,這世間萬物生靈的品性終究是會越來越複雜的。

  便如前世之人性一般,起初尚且信守承諾、循規蹈矩,後世卻是逐漸道德淪喪、世風日下。

  人心不古說得就是這樣,不過主要還是古時的人族性情大多數相當純粹,還遠沒有那麼複雜。

  但人心變得複雜是一件必然的事情。

  司辭不會主動去推動這件事,但也不會去抗拒、阻止這件事的發生。

  他雖一手推動了人族的發展,但終究是天神,而非人族。

  等到此方世界輪迴演化、天庭創立,他和妹妹的職責便到此結束。

  日後人族則還是要依靠自己繼續走下去。

  ……

  在完成了二十八星宿和星圖大典後,伏羲又著手研究燒制陶器。

  當今人族,尚且沒有容器盛水、存放肉類、煮製食物,多半還都是用的石板和石頭。

  因為其使用的武器石刀和石矛,也尚且難以雕刻更為堅硬的石頭,所以石鍋這種容器也終究是少數。

  而且因為沒有陶器,人族還沒有燒水的習慣,仍舊習慣於食用生水。


  這可是一件很危險的事情。

  伏羲觀察了很長一段時間,發現族人經常腹痛,便是因為這吃食生水的習慣。

  畢竟人族已經脫離茹毛飲血的生活很久了,所食用的都是熟食。

  熟肉除非放置過長時間變質了,否則很難引起族人腹痛。

  所以很明顯這就是食用生水的原因。

  因此陶器的燒制,迫在眉睫,這也算是解決食用生水問題的方法。

  而且在陶器發明後,伏羲還可以用來制醬。

  人族制醬的時間也很早,像司辭前世的周代,便有制醬的習俗了,而在那個時代一般都是用肉剁碎,讓其在罐子裡發酵成醬。

  只不過當時叫「醢」,什麼肉製作的「醢」就叫什麼「醢」。

  比如豬肉製成的肉醬就叫做「彘醢」,甚至還有螞蟻製作成的肉醬叫「蚳醢」。

  如《大戴禮記》夏小正第四十七就寫道:「蚳,螘卵也,為祭醢也。」

  還有便是商代最為特殊的「伯邑醢」……

  伏羲於是開始在大河河岸上開始尋找適合燒制陶器的陶土,有著大巫們的火焰神通,燒制陶器應該是沒有溫度上的問題的。

  然而就在他認真尋找陶器之時,突然出現了意外之客。

  (還有更新耶)


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