第122章 文明之間的對話！

  第122章 文明之間的對話！

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  時間匆匆。

  轉眼便是三年，此時時間已經來到了紹武十五年，秋。

  三年時間，大宋休養生息，國力蒸蒸日上。

  自從紹武十二年，趙諶宣布天下自此太平之後，三年的時間，百姓也終於適應了這份太平，原本屬於大宋的繁華，正在逐步恢復。

  天空碧藍如洗。

  秋日暖陽潑灑在鱗次櫛比的屋檐上。

  不過光線有時也不能盡數照到長安的每個角落，因此一座城，此刻在陽光的映照下，形成了兩種截然不同的色調。

  城東，原本屬於舊長安的東市。

  陽光照在格物院和新建的科學院的建築群落之上，光線被牆壁隔開的分明。

  格物院在紹武十三年春開始重新修建。

  整體色調偏暗色，閣樓殿宇都用黑色的漆刷了一遍，看起來神秘而恢宏。

  城西，原本屬於舊長安的西市。

  明德學宮氣勢同樣恢宏，飛檐層層疊疊，斗拱緊簇，整體色調明亮，看起來古意盎然。

  此外明德學宮更是匯聚了如今，所有反對二皇子趙爍文體變法的經學大儒和文章巨擘。

  能進入此地之人，無不以立志繼承聖人道統、匡扶天下文脈為己任之輩。

  而在格物院建立科學院之後，明德學宮也緊隨其後，創立了白馬書院，與科學院一樣，為學宮源源不斷地輸送著根正苗紅的傳統士子。

  明德學宮與格物院，科學院與白馬書院，東西對峙，涇渭分明！

  然而，無論是科學院又或是白馬書院的學子，都沒有得到朝廷承認，都屬於「私學」。

  紹武三年，趙諶為紀念那群當初，以血肉之軀拼死掩護他逃離汴京的太學生，便下令罷國子學，以太學為天下唯一最高學府。

  這道旨意，不僅僅是提升了太學的地位。

  更規定，自宰執親王至朝中九品小吏，每年必須輪值到太學授課，次數不定。

  起初鄭驤還擔心出現什麼師徒一脈相承，結黨營私，可很快就沒這個想法了。

  只因在太學授課的官員都是輪值的，一個學生，今日是一名宰相的學生，下一刻就可能是其政敵，或是一個九品小吏。

  師徒名分，可沒有那麼容易定下。

  此舉，就是為了更好的讓太學生科舉之後，可以更快的上手實操，為帝國出力奉獻。

  當然，凡事皆有例外，老師不可能主動選徒弟，但徒弟要是死心塌地，那就另當別論了。

  因此，有些學子，為了以示誠心，乾脆就不聽其他官員的講學授課，就算聽也只聽與自己老師沒有糾葛官員，或是小官吏的課。

  這點，趙諶自然也想到了，因此下令，太學生科舉之後，殿試要抽閱聽課成績和評閱。

  如此也就最大可能的斷絕了朝堂之上，勢力發展到朝堂之外。

  至於漏網之魚，那也不是無跡可尋。

  有師徒這層關係在，有皇城司在，以後出點事，那就是拔出蘿蔔帶出泥，一塊收拾了。

  現如今的大宋，幾乎所有胸懷抱負的學子，無論出身科學院還是白馬書院，若想踏上仕途，最終都必須在太學掛名、進修。

  並在這裡接受最嚴苛的考驗！

  太學，理所當然地，成為了「格物黨」與「明德黨」短兵相接，寸土必爭的最前線。

  兩派之人都是理念之爭，自下而上看，就會發現，同樣是朝中守舊派和革新派之爭，再往上，自然就是很多人一廂情願的國本之爭了。

  此時。

  太學，明倫堂，座無虛席。

  空氣中，瀰漫著一股緊張的氛圍，人群議論紛紛。

  所有人的目光，都看向場內面對而坐的兩撥太學生。

  仔細看就會發現，這些統一太學制式長袍的兩撥人的左胸口處，都有特殊的印記。

  左邊一撥人胸口衣服處繡著格物兩個字，而右邊一撥人的胸口衣服處則寫著明德兩個字。

  對於在場眾人來說，明德派和格物派的爭鬥，早已成太學的標誌風景線了。

  不過，像今日這般事情鬧這麼大，還是第一次。

  一時間，幾乎吸引了太學的所有人。

  「沒想到啊，這次竟然驚動了劉監丞！」

  「誰說不是呢，看來明德派跟格物派這次的事兒不小！」

  「三年了，從當初二位殿下各自執掌明德學宮和格物院以來，雙方派系就沒少爭鬥過。」

  「何止呢，這還只是太學中的風景，我聽我老舅說，朝堂之上斗的更厲害。」

  「格物派基本都是武將一系，而明德派，可以說都是士大夫一系，我朝自太祖開始，武將就不得志，被壓的死死的。」

  「現在，陛下雄才大略，武將與文官持平，這些武將，可不得揚眉吐氣一番嗎？」

  人群中，中立的太學生彼此議論紛紛。

  而那些早已經立志入兩派之一的人，則是暗自支持了起來。

  「鐺！」

  隨著銅鑼被敲響，整個廣場瞬間安靜了下來。

  一時間，幾乎所有人的目光都看向兩派中間，最上首位置，鬚髮花白的儒雅老者。

  劉世簡，太學監丞，地位僅次於祭酒。

  「既然雙方都已就位，那便開始吧，」這時，劉世簡以手撫須，開口，道：「今日之題，名為：文體之利弊，何以定國本！」

  文體之利弊，何以定國本？

  聽到這個命題，不少太學生僅僅只是愣了片刻，而後便瞬間明悟。

  這題目看似尋常，實則直指要害。

  它不再是討論古體與白話的優劣，而是將書寫方式的選擇，直接上升到了」

  國本」的高度。

  這預示著，今日之辯，絕非淺嘗輒止的口舌之爭。

  一時間，眾學子頓時瞭然，難怪今日之爭會如此不同尋常，還要監丞親自坐鎮。

  雖然兩派如今都已就位，可眾人的目光，都望向了東西兩席之上，如今兩派風頭正盛之人。

  東席，明德學宮的翹楚，蕭然。

  一襲月白儒衫，頭戴逍遙巾，面如冠玉，神態從容。

  而在其身後，則是數十名白馬書院的精英，可謂是人人正襟危坐，氣度儼然，仿佛他們代表的便是千年不墜的斯文正統。

  西席，則是格物院的代表，陳灝。

  一襲洗的發白的素白長袍，皮膚不是很好，有些粗糙，可眸光卻是極為有神。

  在他身後，科學院的學子們則神態各異。

  有的在低頭速記，有的在擺弄著手裡小巧的銅尺算籌，顯得有些不拘小節。

  不過每人卻自有一股胸有成竹的自信。

  「嘩。」而就在這時，遠處突然一片譁然，就連主持這場辯論的劉世簡，也是下意識看去，而後一雙眸子裡，閃過驚訝之色。

  只見不遠處，祭酒吳師源，正領著一群人步入廣場後方的閣樓。

  從閣樓之上，正好可以完美看到下方。

  頓時，所有人都明白，今日本就顯得不一般的兩派之爭，有了這群人的出現，更不一般了。

  這群人中，很多人學子自然是一眼就認了出來，畢竟這些人都是來太學任教過的。

  這群人之中，有朝中六部，督察院御史，軍中將領，皇親國戚，皆有代表到場。

  而人群中，好事者，更是議論傳言，明德學宮與格物院的兩位皇子，此刻也在某處不起眼的屏風後，注視著這場交鋒。

  劉世簡輕咳一聲，滿堂肅靜。

  他花白的鬍鬚微微抖動，聲音洪亮，道：「文以載道，亦以理世。今日之辯，不爭意氣，只論實理。依規，明德學宮先陳其說。」

  「蕭然，由你開始。」

  聞言，蕭然起身，對著劉世簡和滿堂聽眾深深一揖，其禮數之周全，無可挑剔。

  「學生蕭然，見過監丞，」說著，又對閣樓的方向一禮，道：「見過諸位師長、同窗。」

  做完這些後，蕭然這才微吸一口氣，語氣悠然，道：「我方以為，文體之選，非朝夕之好惡，乃千年文脈之所系。」

  「自古聖賢經典，皆以古體傳承。字字珠璣，微言大義，方能承載治國平天下之大道。」

  一番話，聽的在場儒學大家頻頻點頭。

  那些支持明德學宮的學子，也是滿臉認同之色。

  但凡現在能找到一本書，哪一本不是古體承載？白話文，那就是俗言俚語。

  粗鄙不堪！

  蕭然不理會眾人想法，繼續開口闡明自己的觀點，道：「譬如，修史之責，若用俚語白話，便是：皇帝今天吃飯了，很高興。」

  「則國史淪為笑柄，威儀何在？」蕭然說著，攤開手，環視眾人。

  那些支持者，也是附和著搖頭不屑。

  「若用古體，便是：上御膳，聖心大悅，八字之間，君臣之別，禮法之尊，盡在其中。」

  「故，固守古體，非守舊，實乃守護我華夏之禮法，國家之根本！」

  「好！！！」一番話說得擲地有聲，引得東席一片贊同之聲。這確實是傳統文士最引以為傲的論點，古體代表了秩序，典雅與傳承。

  白話文呢？

  什麼用都沒有！

  「陳灝。」劉世簡微微點頭，轉向西席道：「到你了。」

  「學生陳灝。」陳灝站起，沒有多餘的禮節，只是對著主位四方拱了拱手，便開門見山，道：「蕭兄所言古體之雅，確為事實。」

  「然，我等今日所辯，乃國本。」

  「何謂國本？國本者，非在典雅之文辭，而在民生之厚實，國力之強盛。」

  「雅，不能充飢，不能禦敵。」

  「我亦有一例，非關修史，而關乎萬千工匠性命與國家錢糧之大事。」

  說著，陳灝從懷中取出一捲紙，展開，對著四方展示了一圈後，放在劉世簡案前，「此乃我科學院所擬，一份造橋契約的兩種寫法。」

  劉世簡見此，也開始認真品閱起來。

  「其一，以文言書之。」陳灝環視眾人，朗聲道：「立約，於長樂坊之東，跨灞水，建石橋一座。用料須上乘，工期以百日為限，耗費幾何，另行計議。橋成之日，當堅固可用，以利萬民。若有差池，唯官府是問。」

  念罷，陳灝微微一笑，看向蕭然道：「蕭兄，此文可算精煉典雅？」

  聞言，蕭然淡然一笑，點頭道：「自然。言簡意賅，頗有古風。」

  「好一個言簡意賅！」陳灝的聲調陡然拔高，變得極具侵略性，「那我便來請教蕭兄與諸位大儒！何為用料上乘？」

  「是藍田之石，還是蜀中之木？其硬度、尺寸為何？誰來界定？工期以百日為限，若天降大雨，工期如何順延？」

  「若無故拖延，如何懲處？」

  「還有那句，耗費幾何，另行計議」，此句更是為貪腐舞，開了無邊方便之門！」

  「一句輕飄飄的另行計議，國庫錢糧便可如流水般，流入私囊！」

  「堅固可用，何為堅？何為固？」

  「是能過百人，還是能行千軍？最可笑者，若有差池，唯官府是問，是問責工匠，還是問責監工，還是問責拍板的官員？」

  「語焉不詳，便是一紙空文！」

  一連串的質問，語炮連珠，直面眾人。

  一時間，在場的大儒，還有閣樓上，工部和戶部的官員，臉色瞬間變得極其複雜。

  這些話，幾乎是把官場上最常見的扯皮和弊病，赤裸裸地撕開，放在了所有人面前。

  都是官場老人了，這裡頭道理，他們可太清楚了。

  很多時候，這些看似言簡意賅，明確無比的說辭，其實就是給之後出事留推責的口子。

  邊上，早就警惕陳灝的蕭然，此刻臉色也是微微一變，不過依舊強辯，道：「此乃具體執行之細節，自有胥吏與工頭商議，豈能盡述於契約之上？」

  「為何不能？」陳灝說著，將手中另一半紙展開，那上面畫滿了整齊的表格，用一種全新的，被在場所有人都見過的格物體方式書寫。

  「在我科學院，契約當如此書寫！」陳灝說著，神情自豪，聲音洪亮，一字一頓，道：「工程名稱：灞水長樂橋。

  「橋樑規格：長度三十丈，寬度三丈，設計最大承重五十石。」

  「橋墩五座，結構圖詳見附件甲。」

  「物料標準：橋身主體，採用甲等藍田青石，硬度、尺寸、色澤皆有明確標準，誤差不得逾百分之一。詳見附件乙。」

  「工程期限：九十八日。如因雨雪等不可抗力，可憑欽天監文書順延。無故延期，每延一日，罰沒承包商賈保證金五十貫。」

  「工程預算：總計一萬兩千三百四十貫。」

  「款項分三期支付，開工付三成，主體完工付四成，驗收合格付清尾款。」

  「驗收標準：建成後，需以六十石重物置於橋心，靜置十二時辰，橋體無任何可見形變，方為合格。」

  「責任歸屬：任何環節出現與附件標準不符之問題，依契約條款，逐級追責至個人，絕無唯官府是問之含糊言辭！」

  靜！

  安靜！

  整個明倫堂廣場之上，此刻在陳灝把這份工程細則念完，頓時陷入死一般的寂靜。

  所有人，都被這份「契約」震撼了。

  這份工程細則中，沒有一個華麗的詞藻，沒有一絲一毫的文采，但每一個字，都像鋼鐵鑄成一般，清晰、準確、冰冷。

  不留任何模糊和爭辯的餘地！

  它描繪的不是一個意境，而是一個可以被建造、被檢驗、被追責的實體。

  陳灝收起紙卷，目光如刀，環視全場。

  「諸位請想，若大宋所有工程、律法、軍令，皆以此法書寫，天下將減少多少貪官污吏？減少多少豆腐渣工程？」

  「減少多少因含糊不清而起的爭訟與災禍？！」

  話畢，陳灝轉向面色僵硬的蕭然，一字一頓地問道：「蕭兄，現在，你還認為，那種言簡意賅的文體，足以擔當國本之重任嗎？！」

  「嘩！」

  頓時間，人群議論紛紛。

  支持者振奮不已，反對者面色鐵青而僵硬。

  他們想要開口反駁，可單論此事上，白話文確實更嚴謹一些。

  甚至，若是日後官場都這樣書寫文書，更是能減少不少朝堂之上無謂的扯皮。

  一個是單論風雅，一個卻是實打實的做事，甚至用的好，可以造福一方。

  能入太學的，都是人中龍鳳，都是明事理的人，不會胡攪蠻纏，自然知曉其中利害。

  這已經不是文體之爭，這是對整個傳統治理模式的顛覆！

  「呼！」

  蕭然深吸了一口氣，他知道，在用的層面，古體這一陣，在自己這裡已經輸了。

  不過，單論一點就認為古體失敗，那未免也太小覷歷代先賢了。

  他必須將戰場拉回到他最擅長的領域。

  「陳兄！」蕭然聲音嚴肅，道：「治國之本，在德不在器！在人心，不在磚石！」

  「孟子曰：君行仁政，斯民親其上，死其長矣。這仁政二字，你如何用你那冰冷的格物體來規定？你如何去量化一個君王的仁德？」

  「又如何去計算一個臣子的忠心？」

  「白話文體，卻有獨道之處，可以造橋，可以修路，但它能教化人心嗎？能塑造一個仁的世界嗎？若不能，國之根本何在？！」

  「而且，你這白話文體也不是不能被取締。」

  「既要將其寫的嚴謹，古體亦可！」

  蕭然的這一番話，可以說是極為高明，直指格物學的軟肋。

  人文關懷與道德領域。

  一個社會，不能只有規則和冰冷的物件。

  所有人的目光，再次聚焦在陳灝身上。

  造橋的例子再好，也無法回答這個關於仁的終極問題。

  之前自覺輸了一陣的明德派學子，頓時面露微笑。

  陳灝卻笑了，看著蕭然，微微搖頭，道：「蕭兄，你終於問到了點子上。」

  「你問我，如何用格物體來規定仁？」說著，陳灝環視全場，聲音沉穩，道：「我的回答是，我們不規定仁，我們實現仁！」

  「嗯？」

  此言一出，在場不少學子眉頭都是一簇，就連主持這場辯論的監丞劉世簡也是目光一凝。

  之前二人那一辯，可謂是各有千秋。

  各自都是在自己文體的優勢領域作答，這一次，陳灝這是要在蕭然的立場反駁啊。

  而且，這句「我們不規定仁，我們實現仁」一出，立意和胸懷都可謂是非一般了。

  蕭然此刻也是目光一凝，神情嚴肅無比。

  陳灝不理會眾人怎麼想，繼續開口道：「你說君行仁政，這是一個美好的願望。」

  「千百年來，我們都在期盼出現一個行仁政的聖君，一個充滿仁心的好官。」

  「但這仁，太過虛無縹緲，全憑一人之心。他今日心情好，便是仁君。」

  「明日遭人蒙蔽，便可能變為暴君。」

  「這種將萬民福祉寄託於一人之心的仁，恕我直言，是靠不住的！」

  「在我們格物院看來，仁，不是一個掛在嘴邊的字眼，不是一種虛無的道德情操，而是一個可以達成，並實現的具體結果！」

  陳灝說著，伸出一根手指。

  「譬如賑災。傳統的仁政，是出了大災，一位仁心的官員，被百姓的慘狀打動，於是開倉放糧。這很好。但，這位官員若是病了呢？」

  「若是他本人昏聵，被下屬蒙蔽了呢？」

  「若是他有心無力，糧食早已在倉庫中腐爛變質了呢？百姓，就只能等死。」

  「這種仁，是脆弱的，是偶然的。」

  接著，陳灝又伸出第二根手指，「而我們的方法，格物的方法，是這樣實現仁的————」

  「第一步，數據化。我們派出無數格物院的學生，去丈量全國的土地，統計人口，記錄每年的降雨、氣溫、糧食畝產。」

  「我們將這些信息，用最清晰的數字和圖表，彙編成冊。」說著，陳灝深吸一口氣，道：「這，便是我們格物院提出的所謂數據！」

  直到此刻，今日辯論，陳灝這位格物院代表，才算是真正拿出了乾貨來。

  三年時間，格物院的眼界，早已在趙爍的帶領下，成為了時代的先驅開拓者。

  趙爍就是要將所有後世的理念，在這個時代提出，並以點到面的一步步推廣出去。

  今日陳灝所言的「數據」，不僅僅是一個詞彙，而是一次後世文化入侵！

  果然，此刻頭一次聽到「數據」這個陌生的詞彙，在場所有人都一副若有所思的神情。

  而且他們也覺得，將「丈量的土地」、「統計的人口」、「每年的降雨記錄」、「氣溫」和「糧食畝產」匯總，似乎再沒有一個詞比「數據」更合適了。

  在眾人思考之餘，陳灝再次開口。

  「第二步，模型化。基於每年記錄的這些數據，我們可以建立一個預測模型。」

  「我們可以計算出，某個地區，如果連續兩個月降雨量低於某個數值，那麼它在半年後，有七成的可能會發生大旱！」

  「得出將有三十萬百姓缺少糧食的結論。」

  又是一大串沒聽過，也不懂的詞彙，不過在場所有人卻是將這些新詞都一個個記住。

  陳灝繼續說著。

  「第三步，系統化。我們不依賴某個官員的仁心。我們建立一個涉及到這個帝國的，自動化的預警和響應系統。」

  「這個系統，用格物體寫得清清楚楚。」

  「一旦某地數據觸及預警線，無需奏報，無需討論，臨近的三個儲備糧倉，必須在五日內，自動調撥預先計算好的糧食數量，通過我們規劃好的最優路線，運抵災區。」

  「糧倉的糧食，每月檢查，溫度、濕度都有明確記錄，杜絕腐敗變質。」

  陳灝的聲音在巨大的明倫堂內迴響，每一個字都清晰無比。

  而他提出的「數據化」、「模型化」、「預測模型」、「數值」還有「系統」之類詞也第一次，以這在場眾人，完全聽天書的狀態中闖入每個人心中。

  這一刻，陳灝是用另一個文明，對話另一個文明！

  這是教化之道！

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  （還有更新耶）