第3章、其實死緩也行

  龐大的金冊隨著吳峰的觀想，開始轉動起來。在吳峰的「腦海」之中，徐徐浮現。

  兄弟給的金冊，開頭便是「余觀盤古之軀，另立手段，特此擬制此法。

  謂之曰身國同構。

  以身擬制五廟，五臟開五帝之廟，稱之五帝廟，祀以國郊。

  又開昊天之廟，於眉心泥丸宮，祀以國都，稱之為天廟。

  此六廟合為六處，稱之為『六天』。

  六天成起，則可以身持國，化身宇宙，遍布周身，另立開端，謂之曰另成道。」

  也就是說，這個金冊之上的綱領告訴吳峰，這法門就是將他這個人，當做了一個國家來祭祀。

  將他的五臟，當做了國都郊區外的五個地方。

  每一個臟器，都可以開一座廟宇，用以供奉五帝。

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  隨後在自己的泥丸宮之中，開闢出來第六個大廟，供奉昊天上帝！

  到了那個時候，這個功法就算是成功了，在這樣的情況之下，開了這六座大廟的自己，就會化作一個「宇宙」。

  或者說，融入了「道」之中！

  重新「開天闢地」！

  這樣看的話，兄弟誠不欺我，可靠又義氣。

  這個想法，外行人看起來很大膽，聽起來步驟也很清晰，具有相當不錯的可行性。不管怎麼想，人都得道了，那麼處置眼前的危機，那不就是手拿把掐麼？

  吳峰認真的閱讀著這一本金冊，很快就明白為什麼兄弟告訴他，他是將法、地都給他了！

  因為按照這上面所說，想要開廟，每一座大廟，都須得經過六個階段。

  六座大廟，只要開啟，就有神通。

  從肉身到精神，都會有種種不可思議之變化。

  暫且不論這六個階段具體叫甚麼名稱。

  在這六個階段之中，除了最開始類似於「築基」階段，不需要祭祀之外。

  其餘的階段，都可用「祭祀」來加速其過程，到了後面，就是他須得祭祀「六天」！

  而這上面所示的「祭祀」。

  並非是單純的三牲太牢，或者是煙燻火燎的祭祀。

  而是最好須得用「妖詭」或者是「野神」來祭祀「六天」，祭祀用的物品越好，效用越高，開廟自然就越是簡單，完成度越高。

  請神也就越發的容易。

  他的這個開廟儀式，就越是容易成功！

  換而言之，兄弟沒說錯。

  對於旁人來說，這個世界危機四伏，危在旦夕。

  但是對於他來說，他現在就是老鼠進了米缸。

  這裡的「妖詭」，其實都是他的食糧！

  財侶法地，若是將「妖詭」當做了財的話。

  他就只缺少侶了。

  就連侶，其實也有現成的。現在這個「驅鬼班子」要是可用的話，他們完全可以成為吳峰的侶！

  彼時，財侶法地，他就都不缺了。

  不過話是這麼說。

  他吃妖詭，妖詭也吃人，獵人獵物，其實形式變化，都是一瞬之間。

  要是真的碰到，誰是獵人，誰是獵物，尚未可知。

  故而這是一門可以完美解決他們困境。

  但是又不能立刻解決眼前困境之物！

  它可以完美解決他的困境，是因為財侶法地，它都可以解決。

  它可以完美解決「驅鬼班子」的先天不足。

  「驅鬼班子」之所以是下九流，是因為他們這個「驅鬼班子」上限低，下限更低，救人不行，害人可以，根基淺薄，朝中無人。

  總而言之，便是他們未曾掌握此間最大的「生產力」。

  「神通法力」。

  故而媾和不得朝廷上層，反而為其拿捏，不被尊重、在意。

  雖然吳金剛保，也就是師父創立的班子，好像是另有隱情，無論是跟腳還是歷史，都有深藏不漏的嫌疑。

  但是也只是有此嫌疑，無此可能。

  ——畢竟都到了生死存亡的時候了，吳金剛保還是沒有拿出解決手段，那就說明他真沒招了。

  但是根據吳金剛保所說，他們的儺戲班子，不像是一般「下九流的驅鬼班子」。

  因為他們的儺戲分六等，最最上等的「大黑儺舞」，只要施展出來，就能拯救一府之人。

  這樣的上限，怎麼也不算是低了。

  要是有跟腳，那其實就是根深苗正。

  但是這也就是「傳說之中的上限」，紙面上的戰鬥力，沒有落在實處，是沒人相信的。

  這「大黑儺舞」就算真的那麼厲害，那也不是他們這個班子可以使出來的。

  他們的這個班子，壓根就湊不出這麼多人。

  要是能夠湊出這麼一百多個都有法力本事的「儺戲師傅」，那就算是縣令，都不能對他們等閒視之！

  都不敢這樣拿捏他們！

  所以說現在，吳峰有了這東西，就能完美解決他們這一行下限和上限的問題。

  上限無限高，下限有保障。

  在開廟之後，他甚至可以用自己的力量，組建了新的「儺戲班子」，叫其餘的「儺戲師傅」，都可以藉助了自己的「力量」，成為「儺戲班子」的一員。

  只要他願意，瞬息之間就可擁有強大的班底！

  上限難計，下限極高。

  這種情況之下，便是朝廷，亦須得招安他們。

  到時候，身份地位的事情一解決，其餘問題，迎刃而解。

  但是問題是，這金冊可以從根本上「解決」問題。

  但是卻不得立刻解決問題。

  因為他不能這一刻看到，下一刻就轉化為力量。

  不太清楚這上面的劃分和師父所說的「村詭」「縣詭」如何等同，但是他現在並沒有擁有吞雲吐霧的力量。

  力量等級劃分可以接下來再問。

  但要是一去就餵鬼了。

  那可就什麼手段都施展不出來了！

  吳峰前身是個悶葫蘆，不怎麼愛說話，屬於蒙頭就干老黃牛，而吳金剛保，則是屬於守口如瓶老貔貅。

  許多秘密和該傳承的信息，吳金剛保壓根就沒告訴吳峰的打算。

  也因為吳金剛保藏了「教會徒弟餓死師父」的小心思，所以到了現在，事情極其的尷尬。

  就算是對於「詭災」，或者是自己尋找的「驅詭活計」，吳金剛保都是說這活計「能幹」，「有些兇險」，「不好辦」，「算了」這樣的言語來表示。

  所以吳峰無法判斷眼前情況，到底屬於村詭異還是更厲害的縣詭，它們之間有哪些區別。

  故而現在，吳金剛保後不後悔不知道，吳峰反正是知道，自己要張嘴問了。

  再不問，就真出事了。

  師父以前藏一手沒事。

  他現在，只要時間。

  只要給他一點時間發育，等到他先開一座廟，那麼他們這一次生還的可能，就一定會大很多。

  但是現在他還有時間嗎？

  吳峰不知。

  至於說撂挑子跑路？

  吳峰想都沒想過。

  跑是不可能跑的。

  沒路引，沒戶籍。

  此處天地雖大，但實則無路可去。

  至於去深山老林躲避？

  不可能的。

  那裡可不止是有盜匪強梁，土司和野獸。

  那裡可真是有「詭譎妖異」。

  去義真村，可能還有一線生機，可是就地脫逃，必死無疑。

  故而心裡有了希望，吳峰立刻低聲對著吳金剛保說道：「師父！這一趟，咱們到底是有沒有活著回來的把握？

  是去了義真村就會遇見危險麼？

  能不能咱們在路上，稍微緩上那麼一緩，也好做些準備，也總比這樣直愣愣去送死的好罷！」

  聽到自己徒弟如此問，吳金剛保沒想到平時話少的徒弟，還有這想法。

  不過都到了這個時候，吳金剛保其實也想開了。

  對於自己所知事情，知無不言，言無不盡。

  他撫摸著自己的鞭子，開口說道：「沒有把握，但是也不是去就死。

  我打聽清楚了，每一個月的朔月時候，就是他們的送災日。送災的儀軌，從傍晚開始，到第二天一早。

  在這晚上，他們需要去山上的龍神處祈福。

  他們的事情，也就出現在送災回來的路上，也是在那個時候，才會有禍事發生。今天是初七，咱們這一次過去，還有二十天的光景，多少也能緩一緩。

  上頭的徭役，也沒指望咱們真的處理了事情。

  是只要活過了下一個朔月，能夠回來報信就行。

  所以到了地方，我們也要見機行事。

  我們仨不一定就會死，所以你也別有心理負擔，且放寬心。

  我說的是沒了辦法，你才自己跑就行了。」

  吳金剛保的話給吳峰卸掉了心裡的一座大山。

  不過卸掉大山的話，不是「我們仨不一定就死」這樣明顯的寬慰話語，前後矛盾的解釋，而是從這話里聽到，他還有時間。

  雖然也是生死時速。

  但是有時間，總比沒有的好。

  二十三天，招攬不了太多的「師弟」，但是有開廟的可能。

  儺戲之上，二十三天不可能有大的突破。

  但是在這「開廟」的事情上，一定會有好建樹！

  有了盼頭，吳峰走起路來都昂揚許多。

  這一路上，走的都是山路，崎嶇難走。

  兩位師弟在他們的後頭，揮舞著鞭子，兩人交替，空鞭發出來響亮的聲音。

  同時嘴巴之中還發出了類似於咒語的聲音。

  吳峰一聽，就知道他們念動的是「驅鬼大咒」。

  單純只有三個音節，但是可以叫山上的鬼，稍微消停一點，不會在白天跑出來迷人眼睛！

  而在這一路上，吳峰也看到了許多平時沒看見過的東西，甚至還有好像是大水衝出來的棺材板子！

  在這能走的路上。

  都有石頭立下的路樁！

  在路樁旁側，還有釘住的黃紙。

  黃紙之上，不知道什麼因由，甚至在釘住的地方，還有血漬微微的沁出了。風吹日曬的，不止是這黃紙沒有褪色，這血漬亦是如此。

  大白天的，見到了這些東西，還是有些嚇人。

  吳峰將這路和路上見聞，都記在心裡。

  在他們身後，兩個童子體力遠遠不如吳峰和吳金剛保。

  所以他們累了之後，兩人就輪流坐在騾子上休息。

  一路之上，四人不停，緊趕慢趕，他們總算是在天黑之前，見到了「義真村」！

  一座建立在山下的村寨！

  （還有更新耶）