第59章 教導
混元。
陸昭從精神泥潭走出來，來到立於混沌之中的小道觀。
老道士一如既往閉目打坐著，陸昭在門外等候。
他有些好奇老道士這種神仙，平日裡修行都是在練什麼？
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根據陸昭了解到的，到達武侯層次的強者只有極少數人能夠保持日常的生命開發，因為已經看到頭了。
一個人能走多遠，冥冥之中似乎天註定。一到了某個生命力節點，一切的增長都會停止。
無論吃多少的生命補劑，進行多麼嚴酷的鍛鍊，都無法再有一分一毫的進步。
學術上稱之為生命上限。
一個人如果還能鍛鍊，哪怕一天只增長0.001，那也說明他還沒到達極限，或許只需要某一個契機就能一飛沖天。
老道士這種層次還一直在修行，那是否說明他還能更進一步？
都長生了，還能更進一步嗎？
我以後不知能學來老師幾分本事。
約莫過去半小時。
老道士緩緩睜開眼睛，道：「進來吧，今天又是什麼事。」
陸昭走進道觀，先是拱手彎腰作揖，動作相比起第一次已經非常熟練。
雖然老道士一直說不拘泥於俗禮，但陸昭不會真認為對方喜歡沒大沒小的人。
他入座蒲團，講述了最近的修行。
「弟子，參悟觀想法，略有感悟又不確定是否為真。」
老道士面露詫異，又很快平復下來。
「疑是思之始，學之端，說來聽聽吧。」
陸昭道：「徒兒覺得凝神五感，並非肉體上的五感。」
老道士微微點頭，眼中露出些許滿意之色。
學形不學意，徒勞百餘年。
意是一個很玄妙的東西，有些人學幾十年連皮毛都學不到，有些人可能學個幾天就領悟了。
他這個學生天賦很好，有領悟是正常的。要是連這點天賦都沒有，那怎麼做自己的弟子？
而且自己自創的法門肯定是要比那些名門大宗要好的。
「你領悟了幾層？」
「嗅覺，味覺，觸覺。」
陸昭回答道：「味覺是我對食物存在的感受，嗅覺是我對時間的感受，觸覺是我對他人存在的感受。」
老道士並沒有否定，問道：「那麼視覺與聽覺又是什麼？」
陸昭回答：「聽覺是對人心的辨別，我施展觀想法，能察覺出一些人細微的情緒波動。」
雖然沒有到讀心地步，但一個緊張與否在陸昭眼裡藏不住。
比如林知宴，她表情管理非常到位，很少表露個人情緒，就算有也是她想讓別人看到自己的情緒。
這是一種表象。
但陸昭通過觀想法，能夠從多方面判斷出她的精神狀態。
而視覺……
陸昭稍加思索，進而陷入了沉思。
視覺是什麼？明明是一個最直白的感官，卻好像蒙了一層霧。
如果能看到，還需要精神力去感知嗎？
陸昭坦言道：「學生愚笨，在視覺方面一竅不通。」
老道士露出一絲笑容，心底鬆了口氣。
這小子至少有不會的地方。
他真怕要是隨便給個法門都能練，那自己這個老師還有必要存在嗎？以後還怎麼收徒？
他提點道：「現代雅語簡化過，你不妨想想以前的五感是什麼。」
陸昭一點就通，思緒快如閃電。
形、聲、聞、味、觸。
視覺是形，指形態和形狀，包括長、方、扁、圓……等一切形態和方位。
「形是我所看到的世界？」
「善。」
老道士點頭，進一步解答：「莊子說，非彼無我，非我無所取。」
沒有外在世界，就沒有「我」的存在，視覺是要認清外在世界。
那到底該如何認清呢？
陸昭又想起來了老師講述歷史上的至聖，悟道過程也都是研究世界，闡述世界。
那麼答案很簡單，至少對於陸昭來說，道的答案像一條溪流上的落葉。
他無法得到全部，卻能輕而易舉地撈起其中一片。
「認知世界，並改造世界，這便是聞與形。」
「……」
老道士注視良久，由衷的讚嘆。
仙才，當真是仙才。
陸昭這已經不是在觀想五感，而是在煉就道心，一如古往今來那些冠絕古今的至聖。
他悠悠道：「神去則死，神守則生，這便是五覺合一的關鍵。」
有時候不是他想謎語人，而是講得太深反而會害了陸昭。
神去則死，神守則生。
堅守本心？
陸昭已經能夠跟上老道士的節奏，至少能聽得懂一知半解。
心思發散之際，一根戒尺打了過來，正中腦門。
啪！
直擊意識體的疼痛讓他齜牙咧嘴。
老道士手持戒尺道：「欲速則不達，你似乎很著急，可是現世遇到什麼事情了？」
陸昭緩過神來，疼痛轉移注意力同時，也確實讓他精神微微鬆懈。
他問道：「老師，學生在除去修行之外，還有其他事情不明。」
老道士道：「師者，傳道受業解惑也，解惑不分修行與否。」
隨後陸昭將近來發現的事情複述了一遍。
此前，老道士已經了解了陸昭處境，還給他取了一個『陸鋼峰』的外號。
平日裡，除了修行以外，老道士最喜歡抓著他聊現代、又延伸進歷史。
聽完，老道士一語道破：「你想介入林陳兩個世家的爭鬥，可又不想投靠任何一方。」
「同時，你想要借勢高升，想要一個火中取栗之法。」
雖然拜師不足一月，但他將陸昭這個弟子看得很透徹。
陸昭拱手彎腰道：「求老師解惑。」
「以史明鑑，從古至今之事都是共同的，」
老道士反問道：「你覺得海瑞與嚴嵩誰是大明的忠臣？」
海瑞與嚴嵩？
陸昭不假思索回答：「自然是海瑞。」
老道士又問：「嚴嵩難道不是？」
「……」
陸昭嘴巴微張，隨後略加思考。
如果老師問誰對天下有益，對百姓好，那毫無疑問是海瑞。
但定語是『大明的忠臣』，也就是需要從大明角度出發，乃至是嘉靖角度出發。
他道：「如果從嘉靖角度，嚴嵩算是忠臣。」
「大明不是？」
「大明並非一人所建立，官僚體系也不是嘉靖一人撐起，所以不算。真要說的話，嘉靖朝之過是嘉靖之過，並非不在海瑞與嚴嵩身上。」
陸昭暢所欲言，直言不諱說道：「要我說，嘉靖才是大明朝最大害蟲。」
「……」
老道士微微歪了歪腦袋，斜視著陸昭，手中戒尺直接打了過去。
啪！
「老師，我有說錯嗎？」
「對了能打，錯了也能打，這是為人師者之權柄。」
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