第874章 好壞品德辯論下

  第874章 好壞品德辯論下

  「這樣悲天憫人的人品，沒什麼好挑剔的吧。」

  這總沒問題了吧？

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  傅衡之簡直槓到底了。

  「據一些史書記載，作者為官後「漸次豪奢「，一餐耗費多達幾百貫，他吃雞隻喜歡吃雞舌，而一盤雞舌就要殺三百多隻活雞，庖廚後院的宰殺的雞堆積如山，時人對他這種奢侈的行為嗤之以鼻，且家中家妓成群，又怎麼堪為從一而終的道德楷模。」

  「不對，那我還看過一個說法，那雞舌香有可能是一種清口的香料呢，如果是香料，那他還是個從一而終的人，能為人民思考，寫出那樣作品的，不會有多大奸惡之心。」

  能站在別人角度看問題，難道不是品德高尚伴隨一生的核心麼。

  「可晚年他還經手的吳湘案，揚州江都縣尉吳湘被人舉報貪污公款、強娶民女，李紳不加調查，不聽諫官的建議，將其逮捕下獄，判以死刑。

  而實際上李紳如此做不過是政治鬥爭的需要，取悅李黨李德裕而實施的一次報復行動。後來唐宣宗即位罷免了李德裕的宰相職務，李黨人都受到牽連，李紳雖然已經去世，但受到了「削紳三官，子孫不得仕「的處罰。」

  「品德一行，晚節也很重要啊。」

  好麼，這下成了辯論好壞品德對人的影響，誰勝一籌了。

  蔣凝汐再左思右想，想到了鑿壁偷光的故事。

  匡衡鑿壁偷光的故事廣為傳誦，成為天下讀書人的榜樣。

  匡衡家境貧寒、讀書刻苦，但一直仕途不順，經過九次考試才中了丙科，被補為太原郡的文學卒史。

  後來匡衡得到漢元帝的賞識，遷為光祿大夫、太子少傅。

  匡衡為官正直，經常向皇帝進諫忠言，也得到了皇帝的信任和支持，尤其是在成帝即位後，匡衡上疏彈劾石顯，並糾舉他的黨羽，剷除奸佞，為漢朝盡忠。

  「你是不是又看一半了，我剛說的晚節問題，你出這個故事可沒用。」傅衡之接話：「漢元帝封其為樂安侯，其侯國食封土地本為三十一萬畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封土地四萬多畝，被告發「專地盜土「，匡衡可以說晚節不保，徹底貶為庶人，不久之後匡衡就去世了。」

  「小時候偷根針，只要沒受到處罰，這份念頭能伴隨一生，誰能對抗不勞而獲呢，看來劣質的德行，影響時間更長啊。」

  接下來，蔣凝汐說樂善好施，有個李士謙是，他家中十分富有，有一年他把幾千石糧食借給鄉親，但當年災荒，借糧的人無力償還，他便將借契全部燒掉。

  第二年莊稼豐收，借糧的人來還糧，他仍然堅決拒收。

  「李士謙樂善好施」成為樂於助人的典範。

  「我可推斷，下一次有災，百姓自發去要糧，習慣性不還，於是三番兩次，若樂善好施不再伸出援手，百姓必定群起攻之，過往名聲美德，頃刻轉變成惡鬼行徑。」

  「你不要胡來！」蔣凝汐抱怨他用推斷，一點都不實際。

  （還有更新耶）