前世今生之南宋孫良（二）

  蒙古人將他囚禁長達四年之久，在這漫長的歲月里，他們對孫長華用盡了各種殘酷的手段。

  酷刑、飢餓、寒冷，成為了他們試圖摧毀孫長華意志的工具。

  他們以為，通過這樣的折磨，能夠讓孫長華屈服，讓他成為他們手中的傀儡。

  但他們嚴重低估了大宋子民的赤膽忠心，也低估了孫長華那如鋼鐵般堅定的意志和視死如歸的決心。

  

  孫長華在那暗無天日的牢房中，飽受著身心的雙重折磨。

  但他的眼神從未失去光芒，他的信念從未動搖。

  他時常想起大宋的壯麗山河，想起家鄉的親人和朋友，想起自己肩負的責任和使命。這些美好的回憶和堅定的信念，成為了他在困境中堅持下去的力量源泉。

  蒙古人見各種陰謀詭計和殘酷折磨都無法讓孫長華屈服，惱羞成怒，最終決定將他處以極刑——車裂。

  那一年是紹定二年（公元 1229年），孫良剛好八歲。

  八歲的孫良，還是一個天真無邪、對世界充滿好奇的孩子。

  他不明白為什麼父親突然消失不見，不明白為什麼原本溫馨快樂的家變得如此冷清和寂靜。

  他每天都盼望著父親能夠早日歸來，卻不知道父親已經永遠地離開了他。

  蒙古人不僅殘忍地殺害了孫長華，還將他支離破碎的屍體丟棄在茫茫的草原上，任由野狼啃食。

  同時，他們為了掩蓋自己的罪行，編造了一系列的謊言和謠言。他們聲稱孫長華意圖破壞蒙宋合約，出賣大宋朝廷的利益，因此被蒙古人以正義之劍斬殺。

  他們還誣陷孫長華是破壞宋蒙團結的罪魁禍首，試圖將自己的惡行美化成正義的行為。

  當時的大宋朝廷，被蒙古人的謊言所迷惑，竟然輕信了這些無稽之談。那些昏庸無能的官員們，沒有經過深入的調查和思考，就輕易地對孫長華做出了錯誤的判斷和定罪。

  於是，在紹定三年（公元 1230年），朝廷在沒有充分證據的情況下，下達了詔書，對孫長華一家進行了慘無人道的抓捕和屠殺，誅殺三族。

  那時的孫良，還差一點才滿十歲。

  群眾的眼睛是雪亮的，他們深知孫長華的為人，明白這是蒙古人的陰謀詭計和朝廷的昏庸無道。

  他們為孫長華的冤屈感到憤怒，為孫家的遭遇感到悲哀。

  但在那個黑暗的時代，百姓的聲音往往被忽視，他們的力量太過渺小，無法改變朝廷的決定。

  數十萬人為了正義，咬破手指，以血為書，集體跪道在湖南道聶司衙門前，為孫長華申冤，為孫家三族的 273口人喊冤求情。

  那聶司衙門，作為專門負責刑獄、司法訴訟的官府機構，本應秉持公正，維護正義。但在權力和利益的面前，他們選擇了沉默和妥協。

  想想看，瀟湘地區如此眾多的百姓都願意為孫長華一家挺身而出，可見孫長華在當地是何等的德高望重。

  然而，他們的努力和抗爭在殘酷的現實面前顯得如此無力。

  那些老百姓跪在聶司衙門前，他們的眼神中充滿了期盼和哀求。

  他們希望聶台大人能夠秉持正義，能夠上書朝廷，為孫長華一家求情申訴。

  他們相信，只要有一絲希望，只要有人願意為正義發聲，孫長華的冤屈就有可能得到昭雪，孫家三族的生命就有可能得到拯救。

  可未曾想，迎接他們的不是正義的回應，而是大批全副武裝的官兵前來鎮壓。

  老百姓們面對官兵的鎮壓，沒有選擇退縮和屈服。

  他們心中的憤怒和正義之火燃燒得更加旺盛，他們不顧生死，奮勇地與官兵相互廝殺。

  在這場力量懸殊的對抗中，手無縛雞之力的老百姓怎能與常年舞刀弄劍的官兵抗衡！

  官兵的鎮壓一波接著一波，他們無情地揮舞著手中的武器，對百姓們進行殘酷的毆打和抓捕。

  他們的目的只有一個，那就是嚴禁任何人為孫長化申訴喊冤，以維護朝廷那所謂的權威和尊嚴。

  同年仲秋，朝廷不顧百姓的呼聲和正義的訴求，執意抓捕並處死了孫氏三族 273人。

  囚車遊街示眾的那一天，道路兩旁站滿了百姓。

  他們眼含熱淚，掩面痛哭，聲音嘶啞地呼喊著冤屈。

  他們目送著孫氏家族兩百七十三人奔赴刑場，那場面極為悲壯，仿佛是在送別一群無畏的英雄走向未知的歸途。

  這一天，瀟湘的天空仿佛也感受到了人間的悲苦，大雨傾盆而下，如注的雨水似乎在為孫家哭泣。

  天空烏雲密布，厚重的雲層壓得人喘不過氣來。深秋的寒風呼呼地刮著瀟湘的山河，仿佛在訴說著命運的不公和世道的悲涼。

  可憐的孫氏一族滿門忠烈，他們懷著對國家的忠誠和對正義的信念，卻沒有戰死在抗元的沙場，而是冤死在了大宋朝廷的屠刀之下。

  他們沒有犧牲在抗擊外敵入侵的前線，卻被自己所忠誠的朝廷無情地殺害。

  山河為之悲慟，大地為之顫抖。民憤如洶湧的浪潮，一波又一波地湧起。

  然而，那些窮苦百姓又能怎樣呢？

  他們辛辛苦苦一輩子，為國家納稅，為朝廷勞作，卻終究在朝廷的眼中只是微不足道的草民。

  朝廷吸食著百姓的血汗，卻不顧百姓的死活。在這樣的統治下，腐朽的宋王朝失去江山，實在是必然的結局。

  正所謂天作孽猶可恕，自作孽不可活。

  大宋朝廷在數百年的皇權統治中，從未真正關心過百姓的疾苦。

  那些奸臣賊子魚肉百姓，肆意搜刮民脂民膏，將國家的財富據為己有。

  忠臣良將如岳飛，為了保衛國家，浴血奮戰，卻最終被以「莫須有」的罪名殺害。這樣的朝廷，如何能贏得百姓的擁護，如何能保住江山社稷？

  講到這裡，黃大仙的聲音變得沙啞而沉重，他的眼中閃爍著淚光。

  「不禁要問一個問題，既然孫氏三族 273人，全部被朝廷以謀反罪誅殺，那麼為何孫良還活著？他不是在那 273人當中嗎？」

  黃大仙的目光掃過眾人，眼中充滿了疑問和深深的思索。

  諸位仔細想想，這究竟是為何？這當中又發生了怎樣驚心動魄的故事？

  為何明明在名單之列的孫良卻不在行刑人群當中？究竟是誰替他赴死？

  又是哪個孩子如此大義凜然，將自己的生命送上刑場，頂替了年僅 10歲的孫良？

  那麼這個問題暫且擱置一旁，因為馬面大人所解救的那一個人，還未抵達現場，也就是說那位見證這場悲壯壯舉的人，待他來到現場時，讓他親口告知各位，想必從他口中說出會更具說服力。

  到底是怎樣的一個人竟然如此慷慨大義，也就是說當時的孫良被人調包了，另一個 10歲的孩子替他赴死。

  這便是後來孫良抗擊蒙古入侵的深層動機，並非為了保全大宋王朝，而是為了報蒙古人的殺父之仇，同時他對大宋王朝也是恨之入骨，這種恨深入骨髓。

  因此，當王照義軍起兵抗元，旨在解救大宋朝廷的亡國危機時，他沒有絲毫的認同感。反而是想盡辦法誅殺王照，最根本的原因便在於此。

  現在，諸位明白了嗎？那麼，能說孫良是壞人嗎？能說他是不忠不義之人嗎？能說他殺王照就是壞人嗎？

  不能，這期間不僅有韓湘玉的原因，更多的是他自己對朝廷的深仇大恨，他痛恨一切為這個腐敗朝廷效力之人。

  假如當時王照抗擊蒙古人，不是為了拯救大宋江山於水火，而是單純抗擊蒙古、保護百姓，不為朝廷賣命，那麼孫良斷然不會為一個女子去追殺王照。

  為何王照起兵之前，孫良不去追殺他？

  而當王照被朝廷招安之後，孫良丟下自己的抗元軍隊去追殺王照，最後卻死在了張謀士與蘇悅菲聯合設計的陰謀里。

  所以說，孫良的死是一種遺憾，更是一種令人難以釋懷的不甘。

  黃大仙前輩感慨萬千地說道：「當我發現這段故事的時候，心情無比壓抑和沉重。我不知道該以何種方式講述這一段過往，此間沒有絕對的對錯，只是立場不同。我們不能斷言孫良就是壞人，不能說他是奸臣。

  從事實來看，他英勇無畏地抗擊蒙古韃靼，身為兒子為父報仇也在情理之中。

  說他沒有家國大義，可他起兵抗元又善待百姓。

  此時此刻，我的心情極為壓抑。不知諸位作何感想，我心中有著難以言說的酸楚，這難以訴說的意難平，如巨石壓在心頭，令我喘不過氣。

  我同情孫良，也為孫良的離世深感遺憾，一代梟雄，一位勇猛無敵的抗元大將，竟死於自己人之手，實在是令人遺憾啊！

  諸位是否也感到遺憾？反正我滿心皆是遺憾，滿心皆意難平。