第631章

  第631章

  如此說來，問題就一目了然了。

  ——往後推個百十年，劉榮連自己的後代、直系血脈能坐上漢家的皇位，都無法完全保證；

  再退一步講：甚至就連漢家還能傳延百年不亡國，劉榮都不敢打包票！

  自更別提保證數代，甚至十數代以後，不會出一個禍亂天下的傻缺天子了。

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  千萬別覺得這是杞人憂天。

  問問秦始皇帝，在臨終彌留之際，可曾想過自己一手創建的大秦帝國，會在自己死後短短數年內，便落得個二世而亡的下場，和自己一同被埋入墳墓？

  再問問漢太祖高皇帝劉邦，可曾想過自己建立的劉漢社稷，在自己死後短短十五年內，先後有四人坐上天子之位；

  其中兩個還都是自己的兒子不說，而且還是第一個和第四個？

  問問歷史上，決定傳位漢武大帝的孝景帝劉啟：可曾料到大漢江山，在繼任者劉徹大勝匈奴之後，又在極短的時間年趨於崩潰，差點就滅亡在了農民起義之中？

  再問問臨終前，對劉弗陵寄予厚望的漢武大帝：可曾想過自己不惜為之『殺母存子』的孝昭皇帝，僅僅只活到了二十一歲的年紀——比短命鬼孝惠劉盈，都還要更短命一年？

  遍觀青史，類似這樣的事不知凡幾。

  一如後世，許多天馬行空的網文作品，如皇帝聊天群之類；

  ——讓先祖得知後世子孫所為，多的是王朝前半頁的皇帝，氣得要蹬開棺材板跳出來。

  甚至於，能讓祖宗蹬開棺材板，要氣沖沖鞭策不肖子孫的，都還是幸運的。

  畢竟這意味著子孫後代，好歹是坐上了皇位。

  真正讓這些明君感到沮喪的，是後世之君，居然不是自己的後代。

  結合此間種種，劉榮的目的，也就非常好理解了。

  首先，劉榮不確定自己的後世子孫、後世之君是否靠譜；

  其次，劉榮無法確定——甚至可以直接否定劉漢社稷『能傳延百世而不亡』的可能性。

  既然百十年後，皇位上坐著的未必是自己的子孫；

  二三百年後，甚至都未必是老劉家的人。

  那麼，作為穿越者的劉榮也就沒必要，去強行追求在自己的有生之年，為華夏往後千百年，開出『萬世之太平』了。

  或者應該說：劉榮這一輩子，確實是要為華夏文明做點事兒的。

  但這裡的『華夏文明』，指的既不是自己這一脈的子子孫孫，也不是老劉家的劉漢社稷；

  而是往後千百年，每一個由漢人建立的華夏農耕統一王朝。

  這其實更奇怪。

  ——連自家的王朝，乃至自己的子孫都無法掌控，劉榮又如何能掌控後來的朝代，能因為自己如今的決定、舉措而受益，或是規避風險？

  答案，便藏在那四個字當中。

  民族意識。

  從個人的角度來講，劉榮自己所具備的民族意識，足以支撐劉榮以『華夏文明一份子』的立場，將往後的每一個華夏王朝，都視作自己的『後繼之人』『後世之君』。

  但劉榮有這個覺悟，卻並不意味著後世之君，以及後來的王朝，也能有同樣的覺悟。

  最為關鍵的是：劉榮不想讓自己所做的一切，都給遊牧民族做嫁衣。

  所以，在為華夏文明，走出一條速通新時代的康莊大道的同時，劉榮還要為華夏民族，更早的注入民族意識。

  劉榮不求讓自己的繼任者，亦或是子孫後代，乃至後世之君、後世之朝代，都能有自己這樣的覺悟。

  但至少，劉榮要保證：在自己駕崩的那一天，華夏文明就要具備『哪怕內部打出狗腦子，也能隨時抽空把外人打趴下』的能力和意識。

  就像是歷史之上，三國時期的各路諸侯，或許有強有弱；

  但只要外族敢齜牙，隨便哪個諸侯站出來，都能把外族打出狗腦子，然後再騰出手，專心搞內部爭霸。

  而劉榮要做的，就是讓這種客觀存在的能力，變成華夏掌權者本能萌生出來的意識，以及膝跳反射般的本能反應。

  在三國時期，各路諸侯隨便哪個，都能暴揍外族——這是能力、實力；

  但各路諸侯，卻並不是每一個，都有『先收拾外人，再回頭內部爭霸』的意識。

  劉榮要達成的，就是未來有朝一日，哪怕華夏內部四分五裂，甚至復現春秋戰國的亂象，也能達成一個基本的默契。

  即：當其中某一方忙著對付外族——尤其是北方遊牧民族時，其他各方不能乘人之危；

  若條件允許，甚至還要搭把手，幫個忙。

  用這個時代的話說，就是兄弟鬩於牆，外御其侮。

  用後世人更容易理解的話來說，就是『我兄弟只有我能揍』『能打敗我的只有我自己』。

  在這個時代，以及後世人的眼中，劉榮這個想法，似乎是有些杞人憂天。

  但劉榮卻深知：這，甚至是劉榮這個穿越者，能為古華夏文明所創造的最寶貴的財富。

  試想一下；

  自劉榮以後，往後的兩千多年，華夏文明依舊沿著原本的路線往前走；

  但在幾個關鍵的歷史時間節點，比如魏晉之後、唐末，以及宋末、明末，華夏文明都因為劉榮的存在，而得以避免被外族所統治；

  那華夏文明，又會走向何方？

  劉榮說不出太過精確地答案。

  但劉榮知道：在往後兩千年多年的人類歷史當中，至少有一千八百年，華夏文明都依舊站在人類文明之巔。

  哪怕是被外族統治時期，哪怕是魏晉南北朝、唐末五代十國，乃至蒙元、滿清統治時期，華夏文明，也依舊是地球上最先進、最強大的那一個。

  甚至可以說，哪怕沒有劉榮這個穿越者開掛、指路，華夏文明光靠自己，也絕對有能力稱霸藍星兩千年。

  但若是沒有劉榮，提前給華夏文明打預防證、打疫苗，那在大約兩千年後，西方的堅船利炮，大概率還是能敲開華夏的國門，將無盡的屈辱帶給華夏文明。

  所以，其實可以這麼說；

  劉榮走這一遭，來這一趟漢室，最理想的情況，自然就是給華夏文明開外掛、抄近道，爭取在一千年內，邁入現代文明。

  相對沒那麼理想的狀況，是沒能加快歷史進程，卻給華夏文明的進步，留下了一些種子，讓華夏文明少走點彎路、少走點錯路。

  而最糟糕的情況，或者說，是劉榮所勉強能接受的極限，就是上文中所提到的：哪怕這輩子白活，啥也沒幹成，劉榮也起碼要讓華夏文明，避免那最後一次被外族——被遊牧民族入主中原，從而拖文明後退的情況發生。

  至於怎麼做？

  怎麼達成這個目標？

  上文提到：劉榮能控制的東西並不多。

  準確的說，是劉榮只能控制要下，以及肉眼可見的未來；

  但幾百年，乃至上千年後的事，卻幾乎不受劉榮掌控。

  為了幾千年後，華夏文明不踩某一個在歷史上踩過的坑，劉榮唯一能做的，就是打一個預防針。

  具體到『不能被外族入主中原』這個坑上，劉榮能為華夏文明打的預防針，其實就是民族意識。

  ——劉榮要在華夏文明的基因當中，印下一顆烙印！

  和秦始皇一統天下，為華夏民族烙下『大一統』的基因烙印一樣；

  劉榮要為華夏民族，烙下一個名為肉無論如何都要爛在鍋里，無論如何都不能便宜外族的烙印。

  只是想要達成這個目標，並不容易。

  秦始皇一掃六合，為華夏烙下『大一統』的基因，是以秦奮六世之餘烈，以無數老秦人的英勇無畏，甚至是血液澆灌而出。

  最重要的是：秦始皇帝能為華夏民族，烙下大一統的基因，是憑藉一次真正成功的大一統。

  秦始皇成功統一的華夏，才讓後來，華夏每一次四分五裂時，都會有人相信自己能夠再度統一。

  因為有先驅者的存在，有過成功的案例，他們，才會以一種狂妄、自大的心態，以『始皇帝能，我也能』的無畏，促成華夏在分裂之中，一次又一次的歸於同一。

  但若是沒有這個成功案例，那未來，華夏每每分裂，都有可能在分裂的路上一去不復返。

  這一點，人類歷史上也絕非沒有先例。

  在劉榮的印象中，就有一片從未真正統一的大陸，因為『從未真正統一』，而從未有人追求，甚至是膽敢幻想統一的場景。

  以至於數千年歲月流逝，卻也只是讓那片巴掌大的貧瘠土地，分裂成了幾百上千的國家和政權。

  明明同宗同源，甚至於在一段特殊的歷史時間間隔內，如遍封宗室為諸侯的姬周一般——大部分王室都沾親帶故，最終卻也沒能走上統一的道路。

  這無疑將這樣一個道理，直白的擺在了劉榮面前。

  ——沒有過成功案例的事，是無法讓後人去大規模、近乎本能的追求的。

  秦始皇帝曾統一華夏；

  所以，後人才能在分裂當中，本能的效仿，本能的追求並促成又一次統一。

  而那片從未統一的大陸，不單是過去沒能統一，在肉眼可見的未來，也同樣因為『沒人成功統一過』，而失去了統一的所有可能。

  所以後人才會說：秦始皇帝，是偉大的。

  哪怕他是一個暴虐、殘忍，將子民視作燃料的暴君，也依舊不影響他的偉大。

  因為正是因為他，完成了從未有過的統一，才讓華夏文明，有了『統一』這一基因，才能讓華夏文明，在之後的無數次分裂之後重歸一統。

  而劉榮，要想學秦始皇帝，為華夏注入『大一統』的基因那般，再為華夏民族注入一個『不為外族入主』的基因，最難得點就在於：先例。

  而且，不同於秦始皇帝親身示範大一統，就讓後人都生出大一統之念；

  劉榮想要讓後世子孫，都生出『不被外族入主』的基因，顯然是無法通過親生示範，來讓後人看到外族入主中原的弊端的。

  更重要的是：在後世——在經過魏晉、唐末，以及宋末的黑暗時光之後，華夏文明依舊沒有因為那段暗黑歲月，而真正總結教訓。

  前後三次遊牧民族禍亂華夏的經歷，依舊沒能讓華夏民族明白：外族入主，就是昏天暗地，就是神州陸沉。

  連最惡劣的情況真正發生，都沒能讓華夏文明吸取教訓，劉榮實在是不知道通過怎樣的方式，才能在『外族不曾入住華夏』『華夏不曾神州陸沉』的當下，讓華夏文明從無到有的，變戲法般變出這個基因。

  唯一讓劉榮有所安慰的，是這個時代的華夏文明，已經初步有了防備外族的意識。

  現階段，華夏文明已經有了初始形態的華夷之防，也已經有了對『披髮左衽』的野人生活的恐懼。

  或許問題的關鍵，在華夏文明的深厚底蘊，讓高傲——或者說是傲慢的華夏人，不願相信那些不曾開化，甚至還保留部分獸類生活習慣的蠻夷野人，有朝一日真的能入主華夏。

  甚至哪怕有一天，他們真的做到了，華夏文明也依舊傲慢的認為：外族蠻夷沐猴而冠，即便短暫竊據神聖，也必然無法長久。

  而劉榮要做的，就是讓華夏文明明白：並非如此。

  外族，並非沒有實力入主中原，也絕非沒有能力長期掌控中原。

  後世那個將封建統治推向巔峰的外族王朝，讓劉榮無比堅定地意識到：外族，絕對有能力長期統治華夏民族。

  並且，還會為了避免徹底融入華夏民族，而拖華夏文明的後腿，最終導致華夏文明落後於世界，從而付出極為慘痛的代價。

  目標很明確。

  但具體怎麼做，對於劉榮而言，無疑是一個貫穿整個皇帝生涯的宏偉命題。

  劉榮知道這很難。

  但也知道這件事，是自己比需要做的。

  正所謂：千里之行，始於足下。

  一件事再難，你也總的試著去做，才能離成功更近一點。

  哪怕成功離你萬里之遙，你也總得邁出腳步，一步一步的往前走。

  而劉榮要走出的第一步，便在如今的朝鮮半島……

  (本章完)

  （還有更新耶）