第602章 大赦

  第602章 大赦

  東漢末年，天下三分。

  終是司馬篡魏，由晉坐了天下。

  而後，便是令後人無比痛惜的五胡亂華。

  ——鮮卑、匈奴、羯、氐、羌。

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  造成五胡亂華這一史詩級慘劇的原因，有人說是西晉的八王之亂，也有人說是歷史的機緣巧合。

  但劉榮能大致斷定：五胡亂華真正的原因——五胡之所以能亂華的根源，在於三國相爭百十年，不止耗盡了華夏的英雄氣，也耗盡了華夏文明的人口、資源。

  自漢靈帝劉宏駕崩，天下陷入大亂，到魏帝曹髦被當街弒殺，司馬氏得以篡立晉祚；

  前後短短七十年的時間，華夏人口就從靈帝末年的兩千三百萬，掉到了不足八百萬。

  八百萬……

  在後世，隨便一個像樣點的大城市，都不止八百萬人口。

  如此稀薄的人口，自然是給了異族乘虛而入的機會。

  至於烏恆、鮮卑二部，同為東胡後裔，都被匈奴人同時流放到苦寒之地，在歷史記載中，為何屢屢見到鮮卑人的身影，卻基本看不見烏恆人？

  這是因為在東胡滅亡後，同時被流放的烏恆、鮮卑二部，在隨後的幾百年時間裡，走上了兩條截然不同的道路。

  烏恆人，作為曾經的東胡王族、貴族，依舊保留了相當一部分東胡風俗和文化習慣。

  他們會人人都養一隻『本命犬』，出生入死都不分離。

  如果有一天，本命犬帶著主人的毛髮或衣物碎片歸來，便是其主人遭遇了不測，族人便可以此為『判斷某人是否健在』的手段。

  從秦漢之交被流放，到東漢末年天下三分，這長達四百年的時間裡，烏恆人幾乎是在不間斷地，促進和華夏文明的融合。

  歷史上的漢武帝年間，烏恆人成為了冠軍侯手下最得力、最忠誠的鷹犬，追隨冠軍侯馳騁草原。

  漢武帝設烏桓校尉，為漢家戍守邊境，防備草原遊牧之民。

  而後，烏恆人開始搬出深山，逐步遷居至塞內的遼東、漁陽及朔方等郡。

  在這個過程中，烏恆人也不可避免的，被分成了兩部分。

  其中更理智、更親華夏的那部分，遷居內陸與華夏文明融合，成為了華夏文明的一份子，成了漢家各地『烏恆校尉』的成員。

  而另外一部分，則選擇留居塞外。

  這也間接導致了鮮卑，就此成為了大興安嶺地區一股新興勢力。

  ——原本，烏恆、鮮卑二部各占一山；

  同時，又因為二者分別為東胡貴族、東胡奴隸的出身，互相瞧不起、看不上，故而會相互牽制，根本不會有任何一家做大。

  但在烏恆人大半南遷，融入華夏文明後，鮮卑人不但接管了烏恆人留下的烏恆山，還順勢將留居塞外的烏恆殘部盡數吸收。

  而後數百年，雙方便站在對立立場，開始連連征戰不休。

  鮮卑人，以及臣服鮮卑的塞外烏恆殘部，受令於衰敗後的南匈奴，不斷向漢家發動侵擾；

  而南遷的烏恆人，則受命於漢天子，以『漢烏恆校尉』的編制，低於這些窮親戚的侵擾。

  就這麼世世代代，時間來到東漢末年。

  經過兩漢數百年的壯大，鮮卑人早已不是曾經，那個只能守著鮮卑山的奴隸部族，而是一個與匈奴勢均力敵，甚至平起平坐的草原龐大勢力之一。

  反觀烏恆人——南遷的早已徹底融入華夏，留居塞外、臣服鮮卑的那部分，反倒成了還能辨識出其『烏恆人』身份的外族。

  東漢末年，黃巾起義，天下大亂。

  各地軍閥並起，對外族卻普遍是同仇敵愾，一致對外。

  唯一的例外，便成了烏恆人。

  ——白馬將軍公孫瓚，幾乎是拿塞外的烏恆人當經驗包刷；

  所以，當袁紹攻打公孫瓚時，烏恆人開始自發幫助袁紹，不為袁紹感激，只求能向公孫瓚報仇。

  及至公孫瓚敗亡，袁紹矯天子制，賜烏恆頭人蹋頓、（難）峭王、汗魯王三人印綬，皆為單于。

  建安五年（200年），曹操敗袁紹於官渡之戰，袁紹旋即病死。

  建安十年（205年），袁紹之子袁尚等往奔遼西，投奔蹋頓。

  建安十二年（207年）八月，曹操遠征烏桓，兩軍相遇於柳城境內的白狼山。

  曹操派張遼率軍突擊，大破烏桓，烏桓單于蹋頓為張遼陣斬。

  至此，烏恆徹底滅亡，不再作為一個民族而存在，殘部或融入華夏，或併入鮮卑，再不以『烏恆』自居。

  從最開始被匈奴人流放，到漢武帝年間部分南遷內附，於白狼山之戰後再度分裂，各為漢、鮮卑——烏恆最終的結局，算是大半融入華夏，小半融入鮮卑。

  而鮮卑人的發展歷程，卻是截然不同。

  秦漢之交，與烏恆人一同被匈奴流放，及至漢武帝年間，烏恆大半內附，鮮卑人卻堅定地選擇留守。

  因為鮮卑、烏恆，雖同為東胡後裔，出身、思維卻都截然不同。

  ——烏恆人是東胡貴族出身，品嘗過好日子的滋味，也經歷過苦日子的蹉跎。

  但鮮卑人，卻是東胡奴隸出身。

  烏恆人沒做過奴隸，僅僅只是被匈奴人流放過，根本不知道做奴隸、被奴役的滋味。

  但鮮卑人很清楚，且再清楚不過。

  在東胡稱霸草原時期，作為東胡貴族甚至王族的烏恆人，過著草原上紙醉金迷的生活。

  而在東胡滅亡後，被匈奴人流放的烏恆人，也僅僅只是被『流放』而已，僅僅只是被困在大興安嶺的冰天雪地中，吃生活的苦而已。

  嬌生慣養的烏恆人，可以為了更好的物質條件、更優渥的生活條件，以及更溫暖的氣候，而依附漢人、嘗試著做漢人的狗。

  但鮮卑人不會。

  奴隸出身的鮮卑人，可以接受一切苦難，唯獨不能接受再次被奴役。

  所以，當烏恆人抓緊機會，保住冠軍侯霍去病的大腿，成為冠軍侯馳騁草原的急先鋒、馬前卒時，鮮卑人確實悄悄蠶食起了烏恆人的地盤。

  等烏恆人大半南遷，鮮卑人更是直接放開手腳，直接成為了大興安嶺區域的實際掌控者。

  而後的數百年間，鮮卑人雖然也在匈奴人的勒令、指令下，對漢室邊境發動侵擾，但這並不意味著鮮卑人，就此回到了匈奴人的奴役之下。

  ——鮮卑人願意侵擾漢人，不是因為匈奴單于庭的指令，而是因為這麼做有好處撈。

  哪怕匈奴單于庭不說，鮮卑人也願意、也希望這麼做。

  只是有了單于庭的指令，鮮卑人可以更肆無忌憚的去做，並裝出一副『我不想這麼幹的，全是匈奴人逼我的』的架勢，從而將漢人的怒火轉向匈奴人。

  也正是在這種看似臣服、依附匈奴，實則卻是利用匈奴人暗中強大的模式下，幾百年後的東漢時期，鮮卑才能成長為草原上數一數二，與匈奴以及羯、氐、羌人並列的大勢力。

  以至於兩晉之後，五胡亂華，鮮卑人更是成了亂華五胡之一，一度短暫統治了神州中原的部分土地。

  說回眼下。

  如今漢室，距離秦漢之交，草原秩序重新洗牌，東胡滅亡、匈奴『登基』，烏恆、鮮卑被流放的時代，也才剛過去短短六十多年。

  冠軍侯收烏恆人當狗，鮮卑人得以占據烏恆人的地盤之類的『歷史機遇』，也還沒有到來。

  這個時間節點的烏恆人、鮮卑人，和六十年前，被匈奴冒頓單于流放時一般無二——各自守著烏恆山、鮮卑山，在冰天雪地里啃冰塊、捏泥巴。

  一邊艱難生活，一邊還要給獅子大開頭的單于庭上貢馬匹、物資，不夠就得拿人口去沖抵。

  這樣的狀態下，烏恆、鮮卑二部，似乎不應該成為劉榮應該考慮的因素。

  至少朝鮮半島的事兒，根本沒有這兩個部族的事兒。

  只可惜，這都只是劉榮的一廂情願。

  ——劉榮本以為，烏恆人、鮮卑人，都只是和早已入土的東胡，以及如今的匈奴人有淵源，和朝鮮半島八竿子打不著干係。

  卻是不曾想，在過去這幾十年間，被困在深山老林的烏恆人、鮮卑人，也都找到了各自的生存之道。

  被匈奴人流放，導致他們無法向草原方向尋求幫助、謀求發展；

  而遊牧民族的底色，以及東胡曾被燕人、趙人支配的恐懼，又使得他們不敢喝華夏文明產生交集。

  於是，他們自然而然的，開始與東、東南方向的朝鮮半島進行接觸，甚至是進行貿易往來。

  對於烏恆人、鮮卑人而言，在大興安嶺的冰天雪地里，唯有通商貿易，才能保證他們的生存。

  而對朝鮮半島的當地居民而言，和這群生活在山裡的人交換物資，也是難得的貿易機會。

  畢竟漢人商隊，並非哪裡都去。

  尤其是氣候不夠好、不夠溫暖的地方，更難見到漢人商隊的身影。

  且物以稀為貴——越沒有漢商出現的地方，偶爾出現的漢商，就越會把貨品價值抬上天去。

  所以，無論是對於深山老林中的烏恆人、鮮卑人，還是對朝鮮半島的真番人、馬韓人而言，漢商手裡的稀罕物，那都是奢侈品——好歸好，但太貴。

  反倒是雙方彼此之間，都能以彼此滿意的價格，換到自己想要的東西。

  比如，深山老林里的烏恆人、鮮卑人，能從真番人手裡換到海鮮、魚類；

  而朝鮮半島的原住民，則能成烏恆人、鮮卑人手裡得到山裡才有的東西，亦或是耐寒的馬匹之類。

  ——尤其烏恆人獨有的本命犬，更是頗受朝鮮貴族青睞，成為了朝鮮半島一直推崇的珍惜寵物。

  簡而言之，便是過去短短几十年間，蝸居大興安嶺的烏恆人、鮮卑人，已經和朝鮮半島的各個政權、部族，形成了相當緊密的文化貿易往來。

  有多緊密，劉榮不清楚。

  但壞就壞在不清楚。

  如果能弄清楚，劉榮倒還能見招拆招——關係好就一起弄/一起安撫，關係一半就分化拉攏，逐個擊破之類。

  但搞不清楚，就意味著劉榮對朝鮮半島的謀劃，不能再將朝鮮半島看做一個獨立的整體，亦或是幾個獨立的當地政權、部族。

  劉榮需要以某個部族和鮮卑人關係好、某個政權與烏恆人有姻親等諸多可能性為前提條件，來做好幾手準備。

  最讓劉榮感到頭疼的事：朝鮮半島的寒冷天氣還沒解決，這又冒出來個更難搞定的大興安嶺。

  ——大興安嶺的寒冷，可比朝鮮半島誇張得多！

  如果說朝鮮半島，還只是寒冷，只是漢軍將士難以忍受，久攻不下就會遲則生變的話；

  那大興安嶺，就是極度冰冷，漢軍將士幾乎無法生存，更別提進行有效的軍事打擊了。

  這，就讓事情變得有些棘手和麻煩了。

  劉榮最討厭的，就是這種明明對手不強，卻礙於地形、氣候等客觀原因，而拿對方沒辦法的感覺。

  但討厭歸討厭，劉榮卻也還是不得不去面對。

  「幾十年的時間~」

  「烏恆人，鮮卑人……」

  「應該不至於吧？」

  「幾十年的功夫，不至於就榮辱與共，沆瀣一氣了啊……」

  …

  「頂天了去，也就是通通商，換換東西——頂多再聯個姻親。」

  「尤其是鮮卑人，怕是連結姻親都不樂意，生怕再被誰給『奴役』了……」

  思慮間，劉榮的雙眸緩緩下垂，本就算不上金光閃爍的雙眼，也就此緩緩閉上。

  本斜躺在榻上思考的劉榮，也就此閉眸假寐，休息起來。

  ——麻煩事兒一樁接這一樁，朝鮮半島，僅僅只是其中的一個。

  比如眼下，劉榮就面臨著一個極為棘手的問題。

  大赦。

  大赦天下，賜民田爵，與老者酒肉布帛，以普天同慶。

  為什麼？

  因為竇老太后，要過大壽了。

  六十大壽。

  這本不該是讓劉榮頭疼，亦或感到棘手的事兒。

  大壽嘛~

  大赦嘛~

  都是有一套固定流程在的，劉榮頂多也就是陪東宮竇老太后，吃上幾爵酒，再說幾句好聽的祝詞。

  但問題，還就出在這稀鬆尋常，且毫不起眼的『大赦』二字上了。

  ——大赦天下，是無條件免除任何人的任何罪責，釋放犯下任何罪行的犯人出獄。

  這，就讓劉榮有些焦頭爛額，心裡憔悴了。

  （還有更新耶）