第597章 悖論

  第597章 悖論

  道理再簡單不過。

  

  灌阿認為灌孟老邁，說明可供灌阿選擇的備選當中，有更年輕的人選；

  認為灌夫魯莽、不中用，也說明灌阿帳下，有更冷靜、更穩重——打仗不憑一腔熱血和所謂的『勇武』，而是能靠頭腦，靠韜略取勝的將領。

  但這種情況卻並不常見。

  ——對於自家的私軍、私將，絕大多數功侯秉承的原則，都是湊合能用就行。

  比如封國內，哪家農戶意外破產了，甚至家破人亡了，就留了個獨苗娃兒；

  這種時候，功侯們便會『大發善心』，把這個孤兒接回侯府，送到侯世子身邊做玩伴。

  說是玩伴，但一起玩兒的遊戲，卻是『如何幫侯世子擋箭』『在戰場上如何保護侯世子』『如何守衛侯世子的軍帳』之類。

  等這些孩子長大，侯世子也襲爵成了君侯，至戰時，便是拍拍這個從小一起長大的玩伴的肩膀，說上一句：此行建功立業，便仰仗哥兒了……

  像是養死士，卻也不全是。

  畢竟這樣的家兵，貴族們養著並不是為了刺殺某人，而是作為上戰場時，自家私軍的儲備兵員。

  這樣的儲備兵員，往往並不需要特別能打，也不需要有多麼高超的軍事指揮水平。

  畢竟到了戰場上，貴族私軍也就是百十來號人的規模，更不需要肩負起戰場正面的攻堅任務。

  不過是打打順風仗、撿撿人頭而已，真沒必要淘換幾個小韓信、小項羽之類的人物養著。

  目標不過是在戰場上『重在參與』式的走一圈，那人手，自然是越好養、成本越低越好。

  最理想的狀況，就是平時管吃——一天兩碗粟米粥，逢年過節一口肉；

  管住——十來號人和侯府門房擠一間屋，有地方躺就行；

  管穿——每隔一年半載，淘換一件舊衣服發下去。

  等到了需要時，種地能讓他幫忙種，建造能讓他搬磚抹泥，實在閒著沒事兒，還能借出去賺點工錢回來。

  然後，到了戰時，甲冑一穿，長劍一掛，就能跟著出征……

  這才是最具性價比的『家兵』，或者說是家僕。

  與之形成鮮明對比的——與這些家兵『並不需要多優秀，幾乎只要是個人就行』的超低准入門檻，形成鮮明對比的，是他們在戰場上，所裝備的奢侈軍械。

  貴族私軍，可以戰時著甲！

  而且是百十來號人的一部私軍，悉數著甲！

  這，就多少有些讓人摸不著頭腦了。

  ——挑人的時候，你不想著挑身強體壯，能扛能打的；

  培養的時候，你不想著操練他們的武藝，磨鍊他們的殺敵之術；

  等到了戰場上，倒是捨得給他們著甲了？

  這個問題的答案，其實便直指當今漢室的貴族，在戰場上『撿人頭』式尋求kpi的核心邏輯。

  浮斬。

  還是老生常談的『浮斬』二字。

  對隸屬於朝堂中央，亦或是地方郡縣的『官軍』而言，浮斬二字，是過去絕對無法忽視的戰場重要指標，甚至是唯一關鍵指標。

  浮斬為正，那即便在戰場上戰術失誤，最終也大概率不會受到太嚴重的懲罰；

  反之，浮斬為負，那即便是衝鋒陷陣，斬將奪旗，也根本無法將功贖過，只能是一碼歸一碼。

  浮斬為負的程度夠殺頭，那就先叛主將一個死罪；

  若有功勞，再根據功勞的大小，在『死罪』的基礎上進行折算輕罰，改為徒刑、肉刑、免官，亦或是不痛不癢的罰金。

  當然了，在劉榮針對漢室軍隊體系，以及軍功核算標準進行改革之後，浮斬已經不再是戰場上的唯一真理，不再是將領們無所不用其極，也一定要追求的東西。

  但這並不意味著浮斬，就此失去了全部意義。

  及格很簡單的例子。

  你是個隊率司馬，手底下五百兵力，在戰場上，被安排阻擊一支三百人馬的敵軍。

  手握兵力優勢，又是以逸待勞，先伏擊後阻擊，可謂是占盡了便宜。

  結果可倒好——等戰後核算戰損，你部五百兵馬，為了阻擊敵人那三百人，愣是戰死過半！

  超過二百五十人的折損，甚至都沒能全殲敵人的三百兵馬，還愣是放跑了幾十號人！

  好；

  計算浮斬，你部斬殺、俘虜二百六七十，折損二百五十人，浮斬為正十幾。

  你有臉拿『此戰，我部浮斬為正』，來同旁人顯擺嗎？

  別說是顯擺了——下了戰場，但凡你不拔劍抹脖子，都能被參與此戰的我方部隊噴死，被唾沫星子淹死。

  是；

  天子劉榮制定了新制度，浮斬不再代表著一切。

  但僅僅只是『不再代表一切』『不再作為唯一指標』。

  哪怕制度不再因浮斬為負而無腦懲罰、因浮斬為正而無腦獎賞將領了，大傢伙心裡，那也都是有一桿秤的。

  誰能打，誰打不了，誰會打仗誰打不好仗，那都是能通過浮斬來窺見端倪的。

  所以，在劉榮改革軍功核算體系後，浮斬二字，並沒有直接從漢家消失。

  而是從過去的法律條文、硬性規定，轉變為了非正式的，只存在於人們心中的，模模糊糊的一個評判標準。

  就好比後世新時代，將夫妻其中一方背叛家庭，從必須受到懲處的違法行為，降格為了並不違反法律的道德敗壞行為。

  但這並不意味著不忠於丈夫/妻子，背叛家庭搞破鞋，就不再是『錯』的了；

  而僅僅只是不犯法了，不需要受到法律制裁了，卻依舊要受到了社會公序良俗的道德譴責。

  浮斬二字在如今漢室的存在意義，便類似於這種狀況。

  ——浮斬為負，不再是犯罪，浮斬為正，也不再是功勞；

  或許千百年後，認知最淺顯的民眾，也能綜合的看待一個領軍將領，在某一場戰爭當中的功勞，從而得出『雖然死了很多人，但是值得』『雖然殺了很多敵人，但是很虧』的結論。

  但歷史的浩浩大勢，以及浮斬制度數百年來所形成的慣性，早已在天下人心中根深蒂固。

  一個將領，在一場戰爭中打出負浮斬，那即便劉榮不罰，天下人也依舊會口誅筆伐。

  ——比如當年朝那之戰後，被天下人噴的體無完膚，由劉榮親自出手才保下來的程不識；

  同樣的，一個將領，在一場戰爭中打出正浮斬，那即便被劉榮貶低的一無是處，也還是能成為天下人心目當中的英雄。

  比如當年，被劉榮再三『針對』，甚至被調去內陸做郡守，卻還是讓天下人哀婉嘆息，感慨『國家失一猛將』的飛將軍李廣。

  當然，從官方層面，從法律制度層面，浮斬二字，已經不再和一位將領，在一場戰爭中是否有功、是否有過強制綁定了。

  浮斬為負，卻有功、浮斬為正，卻有嘴的情況，也已經不再是稀罕事。

  只不過，有意思的是：功侯貴族在一場戰爭中的功過，也就是『kpi』完成指標，也同樣是看浮斬的。

  而且，在劉榮有意無意的『忽略』下，針對軍功評定標準的改革，並沒有波及到貴族私軍的戰場功過評定。

  也就是說，浮斬二字在如今漢室，並不是完全不存在法律層面的意義。

  至少在貴族功侯領軍出征時，在戰後核算kpi的時候，長安朝堂的評判標準，依舊是那早已與時代脫節的浮斬制度。

  而這，就導致了一種十分離譜的悖論出現。

  ——一方面，功侯貴族們，在戰爭爆發時自發組建軍隊、自負軍費開支參戰，其目的並不是『更進一步』式的建功立業，而僅僅只是為了保留現有的地位，去完成一定程度的kpi。

  性質大概等同於：給天下人看看、瞧瞧，功侯貴族們，並不是坐吃山空，躺在先祖功勞簿上的蛀蟲；

  宗廟社稷給的封國食邑，封國百姓提供的農稅供養，並沒有被貴族們拿去沉迷享樂——至少沒有全拿去享樂。

  到了宗廟、社稷危難之際，這些平日裡鬥雞走狗，酒池肉林的『肉食者』們，也照樣有自掏腰包、自籌軍隊，勇赴國難的覺悟。

  在此基礎上，為了證明自己並不是空有態度、覺悟，而是也同樣具備先祖的部分優秀基因，功侯貴族參戰，還得撈到像樣點、說得過去的無功勳。

  這，便是漢家的功侯貴族，在戰爭爆發時『自費護國』的根本邏輯所在。

  說到這裡，功侯貴族這看似頗有風骨的舉動，其真正的性質也就不言而喻了。

  ——純粹就是擺姿態，走過場，到戰場上『鍍金』，或者說是裝裝樣子。

  裝出一副同國家患難與共的偉岸模樣；

  裝出一副『虎父無犬子』的猛人架勢；

  裝出一副『德配其位』的慷慨之態，讓天下人看得起自己，並允許自己這樣的蛀蟲存在。

  那麼，問題就顯而易見了。

  裝裝樣子而已、走個過場而已，自然也就不需要真正的百戰精兵、不敗精銳，而是完全可以拿花架子應付過去。

  為什麼？

  便宜啊！

  華夏自古窮文富武！

  培養一個正兒八經的精悍士卒，得從小給餵肉吃，給藥湯泡，還得找老師直道。

  至於從小就完全脫產，那更是不值一提的。

  毫不誇張的說，在這個世代，將一個孩童培養到壯年，培養成戰場上的悍勇之士，所需要投入的成本——單就是經濟成本，便可以培養至少數十讀書人。

  畢竟讀書最大的成本，僅僅只是壯勞力脫產而已。

  拜師不過束脩一掛，看書也完全可以借書、摘抄。

  不像習武，就得名師十數年如一日的手把手教，哪怕不算學費，單就是師生二人的肉食，以及跌打損傷後的藥物費用，都絕非尋常家庭所能承擔得起的。

  那你要說，漢家的功侯貴族們，能不能承擔得起如此龐大的成本？

  當然可以。

  當今漢室，徹侯最少都有五百戶食邑，一年咋說也有五千石糧食的租稅收入，價值少說也有個二十萬錢。

  雖然這二十萬錢，有一大半都要用在徹侯所應有的排場，以及人際圈子內的人情往來，但只要有心，從這筆錢里挪個萬兒八千錢，也就是幾百石糧食出來，也並非什麼難事。

  而這萬兒八千錢，幾百石糧食，就足夠養活——而且是『厚顏』十人以內的精銳護衛隊。

  畢竟這個時代，軍中將士的軍糧配額，也不過是每人每月二石，每年二十四石；

  就連著，都還是戰時配額，非戰時還得在此基礎上減少一部分。

  但對於功侯貴族而言，這種從小脫產，『全職練武』的精銳護衛，關鍵不在於養不養得起，而在於：有沒有必要。

  就說食邑五百石的入門級徹侯，出門所需不過駕車的馬夫一人，隨同左右的老僕一人，外加隨行護衛三五。

  馬夫雖然算是『技術工種』，但顯然也不是多麼稀缺的人才，基本是管吃管住就行。

  老僕許是麻煩些，但好在只需要一個，也不需要多少成本。

  至於護衛——在這個時代，徹侯貴戚這個身份，本身就是宵小奸賊不敢靠近的存在。

  退一萬步講，真要是有人鐵了心，要殺某位功侯貴戚，那別說三五護衛——就算三五十、三五百，那也照樣是於事無補。

  想想當年，梁王劉武『皇太弟』夢碎，旋即破罐子破摔，開始點殺朝中眾臣時，是個怎樣的場景？、

  別說是功侯、朝臣的護衛了，便是南北兩軍的禁卒，都是折損了好幾個！

  氣的先帝老爺子大發雷霆，就差沒和彼時的竇老太后拍桌子！

  說白了，功侯貴戚出門時，帶在身邊的護衛隊，三五人也好，三五十也罷——終究也還是花架子，充人數、充場面。

  功侯出門一萬次，其中有九千九百九十九次，都不需要這些護衛發揮作用。

  真到了那意料之外的萬分之一，那有沒有護衛也都一個樣，不過是多死幾個護衛的事兒。

  從這也就不難發現：對於功侯貴族而言，無論是日常帶在身邊的護衛，還是必要時帶上戰場的私軍，本質上都是不需要，或者說是不值得砸重金培養的。

  但貴族上戰場時，偏偏又有必須得撈到多少功勞的kpi。

  好死不死，這kpi的計算方式，還就是那或許不科學，但絕對公平的浮斬之制……

  （還有更新耶）