第426章 歲末

  第426章 歲末

  作為皇帝，劉榮考慮問題，基本上還算全面。

  但凡事都有其兩面性。

  ——思考問題全面，自然就意味著劉榮在思考某個小問題時，思維很容易就會擴散、延伸到一個更大的命題，視角也會抬高到一個極大的範圍。

  正如此刻，剛想到原本的歷史上，混邪部最終內附，並憑一己之力（背刺）覆滅休屠部，以整個休屠部外加休屠澤，當做了內附漢室的投名狀，劉榮便當即聯想到了另外一件事。

  冠軍侯。

  在原本的歷史時間線上，冠軍侯霍去病，長平侯衛青，無疑是整個漢武大帝一朝，乃至於整個西漢兩百餘年最耀眼的絕代雙驕。

  但在戰場上，這舅甥二人的戰術打法，卻可謂是牛馬風不相及。

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  二人當中相對年長的衛青，是遍觀華夏歷史，都排得上好的史詩級戰略家。

  在戰場上，衛青往往掌握著十數、乃至數十萬大軍，卻總是能將這個數量級的部隊協調好，安排的頭頭是道、妥妥帖帖。

  到了戰時，該拼命了，衛青不含糊；

  該迂迴了，衛青也不猶豫。

  必要時，衛青也能毫不遲疑的下達撤退命令，以免傷亡擴大。

  這麼個人~

  怎麼說呢；

  就像一本教科書。

  讓他去打仗，自他率軍從長安開拔，一直到班師回朝再歸長安——這整個過程當中，他都不會犯下哪怕一個錯誤。

  這裡的不會犯錯，和程不識那種少做少錯、不做不錯還不一樣。

  而是任何時候，都能在極端的決策窗口內，做出最有利於本方、能讓本方利益最大化的正確決策。

  再加上衛青脾性敦厚，向來不吃獨食——但凡是能想起來的，報軍功的時候都不會漏忘，主打一個雨露均沾；

  此間種種結合在一起，才最終塑造出了華夏歷史上，最有名的絕代雙驕之一：長平烈侯，衛青。

  與主打正面、大軍團會戰的舅舅衛青相比，霍去病的戰鬥方式就熱血很多了。

  ——特種作戰！

  當然，不是後世那種特種部隊，而是和後世有異曲同工之妙的：小股部隊迂迴、繞後，對敵軍後方，乃至大後方發動突襲，乃至斬首行動——這是霍去病擅長的。

  舅、甥二人一個正面硬剛誰都不怵，一個繞後突襲哪都敢去、哪都敢打；

  二者結合在一起，所催生出的化學反應，絕非1+1＞2這麼簡單。

  更不負『絕代雙驕』之千古頌揚。

  而眼下，想起原本的歷史上，混邪部以休屠部作為投名狀，內附成為『漢昆邪部』的事件，劉榮便立刻想起了歷史上，冠軍侯霍去病的又一大特性。

  ——冠軍侯麾下，草原胡人僕從部隊的占比，幾乎達到了三成！

  而且，在冠軍侯所部取得較大戰果，並相應承受了較大傷亡的戰鬥當中，其麾下胡騎僕從部隊的傷亡，甚至占到了總傷亡的一半以上！

  這就等於說，每十個冠軍侯霍去病的兵，就有三個胡人——而且大概率是匈奴人！

  一場戰爭中，冠軍侯麾下陣亡將士一百人，當中有至少五十個是匈奴人！！！

  這就多少有點讓劉榮心底發癢，恨不能立刻召喚系統，抽一張霍去病巔峰卡了。

  ——給他八百嫖姚騎，他出去轉一圈，能把龍城給你端了！

  給他五千精騎，他能把草原上掀個底朝天不說，回來還能帶回四千多漢軍將士，外加同等數量的『匈奴精銳』。

  漢軍麾下，受還是領導的、打匈奴人最積極最賣命的匈奴精銳。

  這些字眼組合在一起，真的很難不讓人心潮澎湃。

  劉榮知道——這種以胡治胡、以胡攻胡的神奇手段，尋常人很難模仿。

  至少很難有人像冠軍侯那般，先把某個匈奴部族暴走一頓，然後三兩句話，就把他們策反成比漢軍將士都還忠於漢室、打起仗來——打起匈奴人來，比漢軍將士都還要拼命的頂級狗腿子。

  但劉榮清楚的知道：歷史上，混邪部於河西跳反，並將休屠部當成了內附投名狀——這件事的整個經過，都和冠軍侯沒有半點關係。

  這就意味著，類似混邪-休屠二部這種『策反一個打一個』的模式，是有可能複製的。

  至於原因，也非常充分。

  ——草原上的生活，真的很苦；

  ——草原上的匈奴人，真的很窮。

  倒不是說，劉榮打算用錢砸，把草原上這些沒見過世面、見錢眼開的匈奴土包子給砸暈，直接用錢將其收買。

  而是他們的困苦、貧瘠，意味著他們對更美好生活的嚮往更加強烈，而期望又相對低了許多。

  就說如今漢室，絕大多數百姓農戶對『好日子』的憧憬，是秋后豐收，同時糧價又不暴跌；

  種出來的糧食夠全家人吃，隔三差五——至少個把月沾葷腥。

  對於後世人而言，這或許算不上『對美好生活的憧憬』；

  可若是看看在這個時代，生活在草原上的遊牧民族，所嚮往的美好生活是什麼樣，就不難發現：如今漢室的百姓農戶，真的已經很幸福了。

  ——不死於非命。

  這是九成九以上的遊牧民族，所嚮往的『美好未來生活』中，唯一一條標準。

  不死於非命。

  不被餓死，不被凍死；

  不被別人欺負死，不被強盜屠戮死。

  不被屎憋死、毒死；

  不因缺少微量元素攝入，而突然暴斃慘死；

  不因吃了變質腐肉而病死，不因喝了污染水源而毒死。

  這，就是這個時代的遊牧民族，所嚮往的『美好的未來生活』。

  他們願意死在馬背上；

  也願意死在狩獵，又或是為本部生存，而與其他部族進行的戰爭之中。

  此外，在三十多歲的『暮年』，被部族溫柔的驅逐，自生自滅，並最終葬身於野獸、食腐動物腹中，也同樣是遊牧民族願意接受的死亡方式。

  ——他們認為，戰死、老死，都是最理想的死亡方式。

  如果能死於這兩種方式，而非其他奇奇怪怪，又多少有些令人匪夷所思的死法，對於遊牧民族而言，就已經是體面、安詳的，甚至堪稱『壽終正寢』的死亡方式了。

  而造成這個局面的原因——導致遊牧民族，對美好生活的憧憬標準如此之低，連做夢都不敢夢吃飽、穿暖的原因，便是草原上極端惡劣的生存環境。

  氣候不必贅述——位於整個華夏版圖正北方向的大草原，氣候自然比漢家更寒冷、冬季比漢家更長。

  在漢室北方邊境，尚且被稱之為『苦寒之地』的前提下，地理位置更靠北的大草原，自更是氣候惡劣的不易生存之地了。

  誠然，氣候的寒冷對遊牧文明的影響，沒有對農耕文明那麼大；

  但農耕文明至少有的選。

  氣候熱，能種喜熱的作物，如粟、稻；

  氣候冷，也有冷天兒能長的莊稼——如冬小麥之類。

  但遊牧民族沒得選。

  他們沒有冬小牛、冬小羊。

  他們只能在春夏兩季，拼了命的給牧畜養肥膘，於秋天儘可能尋找溫暖一點的地方，並祈禱冬天別太冷、別太長，牛羊牧畜別凍死、餓死太多。

  資源更沒的說。

  即便在後世，這片草原是世界文明的礦物資產富裕地區，但即便是到了那個新時代，這片土地上的民眾，也仍舊只能憑畜牧為生，而不能挖掘出埋藏在地底的財富。

  正如後世人所了解到的，那句出自匈奴底層民眾口中的哀呼：亡我祁連山，使我六畜不畜息；失我焉支山，使我婦女無顏色。

  草原上的貧瘠資源，逼得遊牧民族必須和天爭，和地爭，和人爭。

  爭的卻絕非大富大貴、子孫萬代，而僅僅只是活著。

  再加上生活方式的問題——上限不高，下限極低的遊牧文明，讓生活在這片土地上的民族，幾乎不具備任何抗風險能力。

  一場大風、一場暴雨；

  一場大雪、一場冰雹。

  甚至於一場乾旱、炎熱，一股寒流、瘟疫，都能如鐮刀般，成片成片收割這片草原上的生命。

  他們沒有賑濟災民的中央政府——因為他們的中央政府，也照樣抵禦不了這樣的自然危害；

  他們沒有可以自外地調用的物資——草原上的資源，非但不允許其他地區幫助他們，甚至使得其他地區更樂意、更希望死的人再多一些，好讓生存壓力減小。

  對於遊牧民族而言，南下侵略，從來都是一個殘酷的生存問題。

  ——不搶，就要餓死、凍死。

  只能搶。

  搶鄰居的，搶親戚的；

  等什麼時候，大家都窮的沒什麼東西值得被搶了，就該合計合計，聚集起來南下，去搶更富裕的漢人了……

  對於漢家而言，這不公平。

  但從客觀角度、從上帝視角來說，這也不過是遊牧文明，在這個文明階段唯一能想到的生存方式。

  那麼，既然是『生存』二字逼迫遊牧民族搶掠、發動戰爭，那這個問題，就不是無法解決的。

  ——遊牧民族要的是生存，而不是殺戮、戰爭；

  而生存，並不非得通過搶掠、侵略來達成。

  就拿歷史上，以休屠部、休屠澤作為投名狀，得以內附漢室的混邪部來說——他們就是最先想明白的那一批。

  打仗，可能能搶到東西，也可能搶不到，但一定會死人；

  直接投降，不需要再搶東西，而且一定不會死人。

  那還想什麼？

  幾乎無風險、必然有回報的內附，怎麼都比風險與回報成正相關的戰爭、侵略要強吧？

  歷史告訴劉榮：混邪部，只是最早想明白的那一個，絕非最後一個。

  在混邪部內附漢室，並順利過上老婆孩子熱炕頭、人人都不用再擔心隨時死於非命的美好生活之後，越來越多的草原部族，開始生出了別樣的心思。

  也正是在這個背景下，冠軍侯才能以神兵天降之姿，在草原上如入無人之境，幾乎將進入視野範圍內的每一個匈奴男人，都轉變為了漢家的『胡騎別部』。

  劉榮很清楚：這，是最正確的路線。

  這是對漢家而言，性價比最高——投入最小、損失最小，同時收益最大的統戰思路。

  而混邪部與休屠部的故事，就將成為這一統戰路線的開端。

  ——最晚在今年年末之前，此事便會得出結果。

  要麼，是混邪部如歷史上那般，以一己之力覆滅休屠部，將整個休屠部的人頭外加休屠澤雙手奉上；

  要麼，是這兩個世代居住、生活在河西地區的中大型部族，斗個兩敗俱傷。

  漢室怎麼都賺。

  最主要的是：從此以後，草原上的部族與部族之間，也很難再以相對和平、友善的方式相處了。

  ——你就不怕你身邊的鄰居，是下一個『借君項上人頭一用』的混邪部？

  萬一是，那他捅你腰子，可是很疼很疼的。

  即便不是……

  咳咳；

  即便他不是，也不願意做第二個混邪部；

  難道你，就不能做第二個混邪部，讓他成為第二個休屠部嗎……

  在後世新時代的相當長一段時間裡，全世界人民都嚮往美麗國，恨不能生來就是高貴的美麗人。

  但很少有人知道：在人類歷史上的絕大多數時間裡，世界人民——至少是亞洲東半部，人們嚮往的是『天朝上國』，即華夏。

  而今漢室，在同樣舉足輕重的匈奴人面前，或許還沒有絕對碾壓級別的強大實力。

  但漢室百姓的生活，即便是同樣屬於超級強國百姓的匈奴百姓，也同樣是無比嚮往的。

  劉榮有十成的自信篤定：只要有機會，九成九以上的遊牧之民，都願意成為有飯吃、有地種，有衣服穿、有房子住的華夏民族。

  好比上百年前，需要秦孝公費盡心機去拉攏、安撫的義渠人——在如今漢室，都成了軍隊視為珍寶的義渠鐵騎了！

  說是義渠鐵騎，卻也基本已與漢人無異！

  往更早了說——殷商開國之時，連山東半島都還是『境外』，荊楚、巴蜀、關中、燕代，儘是外族之徒；

  出了都城，再走幾百里就能到國境線。

  結果呢？

  山東半島的萊夷，現在叫自己『齊人』。

  荊楚蠻夷之地，出了漢太祖高皇帝。

  巴蜀山林，成了天府之國；

  曾經『苦寒』的燕代、秦趙，如今都成了漢室疆域的北半部。

  那麼，未來呢？

  為什麼未來的大草原，不能是漢室版圖上的『內匈奴』呢？

  為什麼匈奴人，不能像如今的義渠人那般，在百十年後，成為漢家軍隊又一哄搶的珍惜精銳兵源，同時又和華夏民眾，看不出什麼區別呢……

  （還有更新耶）