第535章 還有殘卷

  第535章 還有殘卷

  關於一百零八種木材的歌譜大家眾說紛紜，什麼天罡地煞星位，什麼佛教道教的術語，林林總總，說了不下十餘種，可是討論來討論去還是沒有半點突破！

  最後一直沒說話的鎮山道長開口，說到了一百零八大穴！

  這一說法令眾人面面相覷，眾所周知，經脈穴位在修為中屬於基本常識，這是中國玄學和中醫學綜合的一個重大發現，我們這些人雖然都不是醫道出身，但是關於經脈和穴位還是略知一二的！

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  金不換口無遮攔，直接朝鎮山道長道：「牛鼻子，不是小老弟我不給你面子啊，也不是我非要寒磣你，可你這話說的太沒譜了，咱們修行之人誰不知道的，奇經八脈、十二經絡和七百二十穴位的說法啊，怎麼到你這就成了一百零八穴位了？」

  大家雖然都沒說話，但心中其實也多半是這麼想的！

  因為這個問題對於我們來說幾乎就是常識，人體周身約有52個單穴，300個雙穴、50個經外奇穴，共720個穴位。將一百零八和穴位掛鉤，確實有點牽強。

  不過我們之所以沒開口，是因為鎮山道長說的很鄭重，並不像是信口開河，所以，大家其實是在等他的下文，唯有老金迫不及待催促起來！

  鎮山道長看著老金狡黠一笑道：「你老小子吃我道觀素齋也快一年了吧，何曾見過我信口雌黃過？就拿對弈為例，咱們玩了不下兩百局圍棋，我說贏你就贏你，這兩百局你可曾贏過一局？」

  眾人哈哈大笑，原來自詡為圍棋高手的老金在鎮山面前是個臭棋簍子！

  老於替滿臉尷尬的老金解圍道：「牛鼻子你就別炫耀了，快說說你根據！」

  鎮山點點頭，朝眾人道：「剛才金不換說的沒錯，這人身上一共確實有七百二十穴位，可是我剛才說的清晰，是一百零八大穴！何為大穴？換句話說，就是關乎生死的要害穴位！」

  原來是這樣，這倒是以前從而米聽人說過！

  我急切道：「道長，你快和我們說說，這一百零八大穴又是怎麼回事！」

  「脈經之祖扁鵲先師曾經說過，一百零八大穴中，前三十六是死穴，換句話說，以氣力擊之，如果氣力夠壯，就有可能要人性命；另外的七十二穴位叫做輔穴，撫之可強身健體，害之也可奪人精氣神。所以，三十六死穴也稱為奪陽穴，而七十二輔穴也稱走滅魂穴！」

  「如此一來，那倒是真和百木歌譜中的一百零八木材中的三十六陽木和七十二陰木相吻合了！」

  鎮山道長道：「沒錯，剛才我大概看了看這百木歌譜，其實每個木材歌譜的最後一句並不是說這木材能入什麼藥，而是在說這個穴位的位置和作用！」

  到底薑還是老的辣，老道士語出驚人，有推有測，有理有據，令人佩服。

  經過鎮山一番推論，眾人來了精神，程小金率先叫道：「既然如此，咱們不妨推測一下，這一百零八木材到底代表哪一百零八穴位。百木歌譜第一句便是『陽椿木，百木王，九陽盛，千年香，能驅邪，震房梁，氣走少陽腎經』該是哪個穴位？」

  老金搶答道：「如果牛鼻子說的是真的，那這個簡單，百穴之王應對百木之王，和椿木相對的那只能是百會穴！百會穴既是死穴，又是人體第一穴，位於頭頂上！」

  「不對！」木頭冷聲道：「百會穴確實特殊，堪稱一擊致命的死穴。但是它雖然匯聚了六道經脈，可卻沒有少陽腎經，那六道經脈分別是手太陽小腸經、手少陽三焦經、手陽明大腸經、足太陽膀胱經、足少陽膽經、足陽明胃經。」

  「那會不會是湧泉穴？」白敏插嘴道：「此穴位於腳底，是人體所有穴位的壓軸之穴，同時不僅是死穴之一，還是歸於腎經的穴位！」

  鎮山道長否決道：「不會，歌譜中為陽椿木，百木王，九陽盛。重點在這九陽盛上，湧泉雖為陽穴，但是還不足以擔當這個『九』字！」

  九這個字確實不一般。在華夏文明中，九為陽數的極數，即單數最大的數，歷來其用途多與帝王有關。帝王之位稱「九五」。比如帝王稱「九五之尊』」、大禹置「九鼎」、皇帝周圍要設「九卿、紫禁城的房屋九千九百九十間半、天安門城樓面闊九間。所以，九陽盛的穴位確實非湧泉穴可擔當！

  聽聞幾個人的探討，我忽然恍然大悟，叫道：「各位，我知道了！」

  「是哪個？」

  「神闕穴！」我大聲道。

  「神闕？那不就是肚臍嗎？」白敏難以置信道！

  「沒錯，就是肚臍！臍者，先天之結締，後天之氣舍，生命之本源；布五臟六腑，為心腎交通之門戶，故又稱之神闕。神闕穴位於下丹田之中！在兩眉間者為上丹田，在心下者為中丹田，在臍下者為下丹田。上丹田為『神』之所在，中丹田為『氣』之所在，下丹田為『精』之所在，精為神氣的基礎！臍為經絡之總樞，經氣之會海，故而，神闕有百穴之王，百脈總樞之稱！」

  眾人聽聞此言，一陣咂摸：

  「神闕和椿木的地位倒是有點相似，一個是穴中老大，一個是木中之王……」

  「神闕穴是任脈上的一個重要穴位，任脈是腎經上最主要的一個分支……」

  「沒錯啊，所有術法運氣，除了冥修，都要從丹田開始，這神闕還真擔得了九陽之名……」

  一番議論，大家確定，椿木所代表的穴位正是神闕穴！

  確定了第一位之後，後面的就好辦了，椿、檀、棗、雞、桃、桐、橡……一個個根據後面經脈位置的提示，結合前面的百木歌譜的修飾詞，竟然還真一一找到了匹配，這三十六穴位分別是：

  頭頸部位死穴九個，即百會、神庭、太陽、耳門、睛明、人中、啞門、風池、人迎。

  胸腹部死穴十四個，即膻中、鳩尾、巨闕、神闕、氣海、關元、中極、曲穴、鷹窗、乳中、乳根、期門、章門、商曲。

  背腰骶部死穴八個，即肺俞、厥陰俞、心俞、腎俞、命門、志室、氣海俞、尾閭。

  上下肢死穴五個，即肩井、太淵、足三里 、三陰交、湧泉。

  至於後面的七十二個輔穴就好辦了，依照經脈圖，分別位於這三十六個死穴的周圍。

  經過半天的努力，大家總算找出了這百木歌譜的秘密！誰能想到，這流傳在民間的兒歌，竟然和經脈穴位還有如此的關聯？

  不過，隨著這一百零八穴位的破解，新的問題來了，這些內容究竟有什麼用？

  當初創作百木歌譜的人，為什麼要給這些穴位進行排序？他們之間又存在怎麼樣的聯繫？

  鎮山道長看著不解的眾人道：「所謂穴位，不過是脈絡上重要的點位。要想把點位聯繫起來，還要靠氣走經脈。我想，編造歌譜的人其實是在傳遞了一個重要的秘訣。」

  「秘訣？」

  「沒錯！我有種預感，木王墓中的這片樺木皮應該不是秘訣的全部。這只是一部分，應該還有殘存的心法，換句話說，另一半的內容應該是教授後人怎麼運氣，梳理這些死穴和輔穴……」

  「這不可能吧！」我皺眉道：「因為當時在古墓里，我將老祖宗的棺槨檢查的仔仔細細，除了這片樺木皮外，絕不可能還有別的東西……」

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