598 脫脫更化

  伯顏得知政變之後，立即還京，可是，大都城門緊閉，哪裡進得去？

  脫脫倨坐城門上等候著伯顏的到來。

  伯顏遣人來城下問為什麼不開門。

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  脫脫傳聖旨說："諸道隨從伯顏者並無罪，可即時解散，各還本衛，所罪者惟伯顏一人而已。"

  伯顏大怒，但是，又沒有辦法，自己那一點人馬，實在不足以攻城！當下要求入京向皇帝辭行。

  脫脫自然不許。

  伯顏的諸軍見伯顏已經失勢，當下紛紛散去。

  伯顏無可奈何，只得南下而去。

  他這一去，等於奔向了鬼門關。

  他此時最好的做法，就是用最後一點兵力攻城！城破，就尚有一線生機！

  可惜，他沒有這樣做。

  公元1340年的三月，元順帝命徙伯顏於南恩州陽春縣安置。

  伯顏這一去廣東，就在途中病死了。

  脫脫與伯顏的鬥爭雖然是元朝統治集團內部的爭奪權利的鬥爭，但其中包含著深刻的社會背景。

  自忽必烈推行"漢法"以來，蒙古貴族內部圍繞著繼續推行"漢法"還是抵制"漢法"的鬥爭一直很尖銳。

  伯顏擅權以來，排斥漢人，廢除科舉，採取一系列民族壓迫政策，是元代後期一場罕見的抵制"漢法"運動。

  脫脫雖為伯顏之侄，從維護元朝統治的根本利益出發，他不滿伯顏的"變亂祖宗成憲"，因而發動了一場在皇帝支持下的政變，驅逐了伯顏。

  這一行動是受到朝野官民普遍歡迎的，有些士人稱此舉為"拔去大憝，如剔朽蠹"；百姓則痛恨伯顏專權貪贓，當他卒於龍興路驛舍後，有人題詩於壁云："百千萬錠猶嫌少，垛積金銀北斗邊，可惜太師無運智，不將些子到黃泉。"

  這首詩，可以送給所有的貪官污吏！

  伯顏被逐後，妥歡貼睦爾命脫脫之父馬札兒台為太師、中書右丞相，脫脫為知樞密院事，脫脫弟也先帖木兒為御史大夫。

  馬札兒台上台後，於通州置榻坊，開酒館、糟坊，日至萬石，又販運長蘆、淮南鹽、熱衷於經商斂財。

  脫脫讓參政佛嘉問向皇帝上奏章彈劾，迫使馬札兒台辭職，"養疾私第"，仍為太師。

  是年十一月，成功逼退父親的脫脫，出任中書右丞相。

  脫脫上台後，即大刀闊斧地廢除伯顏"舊政"，推行一系列新政，史稱"更化"。當時，妥歡貼睦爾圖治之意甚切，對脫脫十分信任，把國家大事交給脫脫處理。

  吳直方在幫助脫脫決策上起著重要的作用，"國有大事、上命，必定於公，公亦慨然以澤被斯民為己任，有知無不言，言之丞相無不行，天下翕然，比後至元之治於前至元，公之功居多"。

  脫脫推行新政的內容有：第一，恢復科舉取士制。

  脫脫出任中書右丞相後僅一個多月，即至元六年，公元1340年十二月，正式宣布恢復科舉。這一舉措對於籠絡漢族士大夫，引導人們走讀書入仕的道路，對於消除由於伯顏推行排儒政策而帶來的民族隔閡心理，具有一定的作用。接著，脫脫大興國子監，招收蒙古、色目、漢人三監生員達三千多人。

  第二，置宣文閣，開經筵，遴選儒臣以選講。

  元文宗時的天曆二年，公元1329年，曾創建奎章閣，一時精英薈萃，文采煥然。

  元文宗卒後，伯顏弄權，奎章閣無人顧問，文士四散，一片凋零淒涼景象。

  脫脫執政後，立即改奎章閣為宣文閣，改藝文監為崇文監，由康里人巎巎董閣事。宣文閣主要任務是宮廷教育。宣文閣設立後，在經筵教育、修撰三史、翻譯古籍、編撰史書等方面起了不少好作用。

  脫脫非常注意對皇帝進行傳統的經史教育，決定開經筵，遴選儒臣歐陽玄、李好文、黃溍、許有壬四人為皇帝五月一進講，讀五經四書。

  脫脫對妥歡貼睦爾說："陛下臨御以來，天下無事，宜留心聖學。頗聞左右多阻撓者，設使經歷不足觀，世祖豈以是教裕皇（即真金太子）哉？"於是，「從秘書監取真金所授書以進，帝大悅。」

  在這段時間內，妥歡貼睦爾常在宣文閣用心讀書，了解歷史上的前言往行，寫大字，操琴彈古調，"欣欣然有嚮慕之志"。

  由於皇帝重視儒學，曲阜衍聖公升秩二品，又下詔譯《貞觀政要》為蒙文，讓蒙古貴族子弟認真閱讀。

  第三，恢復太廟四時祭。

  伯顏專權以來，禮儀制度多有破壞，現在一切按規矩辦事。至正三年，公元1343年十月，妥歡貼睦爾享於太廟，按禮儀向其弟寧宗懿璘質班靈位下拜。

  第四，調整蒙古統治集團內部關係。

  伯顏為了自己的私利，迫害、打擊異己，造成蒙古貴族內部不和。現在正式為郯王昭雪，召還宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化，讓他們回到自己的領地，功臣博爾朮四世孫阿魯圖正廣平王之位。這些措施對於維護蒙古統治集團內部的團結起了一定作用。

  第五，開馬禁、減鹽額、蠲負逋，減輕對人民的控制和剝削。

  伯顏曾下令漢人南人不得有寸鐵，禁百姓畜馬，脫脫下令罷禁，元代財賦倚重鹽賦，廣大灶戶苦不堪言，故脫脫減鹽額，河間鹽場自至正二年始免余鹽三萬引，兩浙鹽場自至正三年起免十萬引，福建鹽場自至正三年起免三萬引。此外，還時而下令減免賦稅、負逋，如至正三年十月南郊禮畢，大赦天下，蠲民租五分。

  第六，整頓吏治。

  元末官貪吏污，吏治敗壞。

  脫脫上台後對地方官提出了新的要求，創立六條標準，"先是以五事備取守令，至是取守令以常年倉得法，湊成六事"。又制定《守令黜陟之法》："六事備者升一等，四事備者減一資，三事備者平遷，六事俱不備者降一等。"

  他做這些事，對元朝起到了緩解矛盾的作用。實際上，此時的元朝，已經是千瘡百孔。脫脫的新政，只是起到了暫時醫治的作用，並不能起死回生。

  不過，一個人，上位之後，不是為了純粹的撈錢，實實在在做了一些事，就算是個非常了不起的人了！

  所以，脫脫實在是個了不起的人！

  史書上，應該給他很高的地位。

  （還有更新耶）