579 偉大的皇帝

  公元1281年，忽必烈的妻子察必去世。

  這對忽必烈是一大打擊，因為他對妻子的感情非常好。

  這一點，可知忽必烈也是一個有情義的人，因為，身為大元帝國的皇帝，想要多少女人，想要什麼樣的女人，都能得到，可是，他卻深情於妻子。

  

  這個打擊過後五年，更大的一個打擊接踵而至，那就是他親自選定的皇位繼承人真金早逝！

  這一下讓忽必烈對生活有了絕望的感覺，他開始酗酒起來，並且是毫無節制地暴飲暴食。

  這樣一來，他的體重迅速增加，越來越肥胖，終於因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪，隨時有駕崩的可能。

  公元1294年2月18日，忽必烈病逝，享年八十歲。

  忽必烈統治期間，除了在政治上實行儒家統治外，經濟上也帶來了繁榮。

  他把鈔票引入流通領域，並使它成為財政的基礎。公元1264年，忽必烈頒布了一條法令，公布了用紙幣來計算主要商品的價值。他的第一任「理財」大臣是穆斯林賽夷阿札兒，把鈔票的發行維持在合理的限度內。隨後繼任的幾位大臣們開始輕率行事，他們兩人實行無限制的通貨膨脹政策，使鈔票貶值。在聚斂錢財時，他們採取多次兌換錢幣的方式和建立了重利專賣的辦法。

  阿合馬於公元1282年被暗殺，他死後受到忽必烈的貶責。桑哥因貪污被處死。

  鈔票的使用，使得了元朝經濟發展，貨幣攜帶的簡易。

  另外，他為了備荒，恢復了王安石之後被取消的國家控糧的政策。在豐年，國家收購餘糧，貯藏於國倉。當荒年穀價上漲時，開倉免費分發穀物。

  這一政策，充分說明了王安石變法，政策還是好的，只是落實的人落實不到位。

  忽必烈還組織了公眾救濟，將稻米和玉米定期分發給急需的家庭。公元1260年法令要求地方長官對老學者、孤兒、病弱者提供救濟。

  他還致力於維護民族團結。

  公元1267年，忽必烈下令建造太廟並且製作祭奠祖先所需的祖宗牌位，而且他選定了國家的曆法，這是農業社會統治者必不可少的工作，說明了他對農業的重視。

  他對王朝名稱的選擇，也是對儒家文化的重視。

  公元1271年，在劉秉忠的建議下，忽必烈從《易經》中選擇了「大元」作為國名。元的涵義是「乾元——天地萬物的起源」或者「原始力」，但最重要的是，新朝代的名號直接出自漢族傳統經典著作之一。

  忽必烈還贊同用傳統的中國方式記載元朝歷史的建議，這也使他得到儒士的稱讚。儒學重視過去，強調利用歷史經驗指導行為，所以它為這種官方認可的編年史工程提供了依據。他還建議朝廷在翰林院下建立翰林兼國史院以搜集記錄並且撰寫遼史和金史。

  另外，他允許回回人組成實際上自治的社團以回回宗師作為領導，由哈的為他們解釋穆斯林法律。回回居民區有他們自己的集市、醫院和 清真寺，不禁止他們使用自己的民族語言，也不禁止他們遵循伊斯蘭教意旨。

  事實上，忽必烈任命回回人在財政機構擔任重要職位並給予他們特權。

  他豁免他們常規的賦稅，並且招募他們擔任漢人極少能夠擔任的達魯花赤。

  忽必烈對於吐蕃的管理，也是採取了包容的政策。

  公元1264年，忽必烈建立總制院，管理吐蕃並監督政府和佛教僧徒的關係。八思巴成為總制院的第一位行政長官。

  在敵對的佛教派別必里公派領導的反叛中，八思巴在吐蕃的權威受到挑戰。

  公元1267年，忽必烈調兵幫助這位年輕的佛教教長恢復了權力。

  公元1268年，忽必烈的軍隊打垮了持異議者後，他雖然恢復了八思巴的權力，但又安置了一位蒙古人為吐蕃的宣慰使來幫助控制吐蕃。

  公元1258年忽必烈在佛道辯論中對佛教的支持使他不為道教所喜愛。然而他為道教馳名的法術所吸引，並承認他們對較低階層群眾有吸引力。因此朝廷為建設道觀提供資金，並向他們提供佛教已得到的相同豁免和特權。一些道教領袖意識到需要與佛教和蒙古人相容共處，並且首先尋求儒、佛、道三家的和解。

  可以說，忽必烈為了民族的團結，做出了自己最大的努力。

  所以，忽必烈發動的軍事戰爭，雖然對被征服地區的人民帶來了浩劫，但在歷史上仍能獲得不錯的評價。

  他是一個比較成功的新秩序建立者，也是少數能夠重視漢文化，推崇儒術的蒙古統治者之一。

  他雖來自遊牧民族，但十分重視中原農業的恢復和發展。

  馬可·波羅將忽必烈尊崇為「諸君主之大君主或皇帝」，稱讚忽必烈是「人類遠祖阿丹（Adam）以來迄於今日世上從未見廣有人民、土地、財貨之強大君主」，並認為這是「彼實有權被此名」。

  《元史》對他的評價是：世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣。

  畢沅在《續資治通鑑》中評價忽必烈說：帝度量恢廓，知人善任使，故能混一區宇，擴前古所未有。惟以亟於財用，中間為阿哈瑪特、盧世榮、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立綱陳紀，殷然欲被以文德，規模亦已弘遠矣。

  我們評價歷史人物，尤其是帝王，就是要看他為國家、為歷史帶來的貢獻，至於人格、私生活，是完全可以忽略的；我們之前說過，武則天的人格和私生活不行，仍然是個優秀的皇帝。至於忽必烈，不但是人格、私生活都沒得指責的人，還是一個對國家和歷史有重大貢獻的人，就這兩點，遠勝武則天！他唯一給人詬病的是發動了許多戰爭，給百姓帶來了浩劫。可是，我們從大一統的角度來看的話，他又是為歷史做出巨大貢獻的。所以，他是一個偉大的皇帝！

  （還有更新耶）