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第231章 227好寶貝用一個留一個

  第231章 227.好寶貝用一個留一個

  懷疑曹朗跟常傑、奚驥有關,徐永生一時間有些哭笑不得。

  他不知道是該感到慶幸還是該感到瑟瑟發抖?

  ……又或者,自己應該感到被歧視了?

  徐永生失笑著搖搖頭,繼而收斂自己發散的思維,不再考慮別人,更多專注於自身。

  有關曹朗的懷疑和猜測,還有待時間驗證。

  畢竟自己交給常傑的五品升四品民間典儀,對天時有所要求,距離現在還得要近半年的時間。

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  曹朗現在就請假,未免早了些。

  且看他這次大假會放多久再說。

  不過,晚些時候,交易成功的常傑又給徐永生傳訊,讓他到約定地點取東西。

  徐永生將東西取回來,發現當中收藏的寶物,赫然是一枚麒麟石,同他早先東都那場冬至大亂時得到的麒麟石完全相同。

  就算已經掌握有一枚麒麟石,看見第二枚,徐永生仍然感到驚喜。

  他揣摩天麒正行和後續自創武學,常有用到麒麟石的地方,對自身有莫大幫助。

  如果將原先那枚麒麟石消耗在提升靈性層次的過程中,當然是物有所值,但接下來徐永生繼續歸納總結創造全新絕學,無疑少了個他山之石可以攻玉的重要參考。

  在自身三才閣中「禮」之編鐘相對偏少的情況下,麒麟石的幫助就顯得更加重要。

  現在有兩塊麒麟石,他就可以用一個留一個。

  不過另一方面,徐永生則第一時間回訊給常傑:

  「你自己留著,用處更大。」

  能有兩塊麒麟石對徐永生來說自然最好不過,但第二枚並非必須。

  相反,結合對照常傑同拓跋鋒的情況表對比,不難看出,拓跋鋒靈性天賦層次更高。

  常傑放在芸芸眾生里,同樣是難得一見的天才人物,但相較於拓跋鋒等極個別存在,天賦差距仍然肉眼可見。

  算上常傑交易得來的這枚麒麟石,徐永生手頭還有富裕的仙毓奇葩。

  但想要將靈性天賦層次從上乘提升到入聖,仍然有巨大的缺口。

  常傑得徐永生介紹情況後,回復則是:「既然如此,你和拓跋比我更需要。」

  徐永生聞訊,終於沒有繼續推讓,當下先把兩枚麒麟石一起收著,且等將來再說。

  他接下來的日子,便如往常一樣,繼續按照自己的節奏、步調生活和修煉。


  幾個跟他走得比較近的學生,同樣在默默進步。

  尹蘭舟在正式入學試之後不久成功晉升八品境界不說,在這個春天,他已經成功修成自己第一方「信」之印章,並開始為期一年的相關歷練。

  寧山則一直穩穩修行。

  他已經成功修成自己第三塊「智」之龜甲,並繼續溫養餘下的七品第三層三才閣。

  令周圍人在意的是,因為盛景十一年時參加「提前批」入品儀式,得以早一年入品的寧山,漸漸要被盛景十二年才正式入學宮正院併入九品的奚驥、沈覓覓從後面趕上來了。

  一方面是奚驥、沈覓覓才華出眾。

  另一方面則是寧山對自己儒家五相五常的修行選擇。

  七品境界,六品以前,按照寧山對自身的規劃,只修持一枚「仁」之玉璧。

  他整體是仁一義二禮一智三信二的分配。

  正如同他早年同徐永生所說的那樣,修行以「智」、「義」、「信」為主。

  雖然不至於無禮不仁,但這兩相顯然是夠用就行。

  徐永生早年教導他可以少不能無,這道理寧山是聽進去了。

  因此,他才會在九品境界便修持一層「仁」,然後才是「義」、「智」、「信」。

  如此一來,便於他更快修成後續其他儒家五常五相。

  但也就到此為止了。

  七品境界,三層三才閣禮,就這麼一枚「仁」之玉璧。

  相較於考慮最優最速提升規劃的尹蘭舟,寧山在這方面反而和跟他素來不咬弦的奚驥更相似。

  甚至某些特定的情況下,寧山遠比奚驥更加執拗。

  不過也正是因為只有這一枚儒家「仁」之玉璧的緣故,寧山自去年到今年,其他方面的修行速度,略微放緩了些許。

  於是,他漸漸被身懷三枚「仁」之玉璧和身懷兩個五行「木」之寶葫的小夥伴們追趕上腳步。

  寧山對此安之若素,繼續專心自身修行。

  同徐永生溝通的時候,寧山只是簡單提及修煉的相關事:

  「先生,有關第三塊『智』之龜甲的歷練,學生想請學宮助一臂之力。」

  「自然無妨。」徐永生先應諾下來看,繼而笑問:「考慮好去哪裡完成歷練麼?」

  儒家第三塊「智」之龜甲的相關歷練,乃是親自丈量山河,測繪圖樣。

  寧山對此早有腹稿:「學生打算選取大河沿岸,從東都這裡往上游陝州方向,沿河選取合適的範圍。」


  當初徐永生曾經帶對方走過相關區域,可惜後來因為大妖華春九的緣故,他們不得不停在陝州,之後寧山更連忙跑回東都求援。

  雖然半途折返,但那一趟的旅程給寧山留下深刻印象。

  秉承徐永生一貫教導,寧山當時非常用心觀察周圍環境和壯麗山川。

  這給他打下不錯的底子,此刻需要考慮第三塊「智」之龜甲的相關歷練後,寧山第一時間想起那邊。

  徐永生於是微笑點頭:「既如此,等五月田假期間,你便可以動身出發,在此之前無需惦念,用心習武便是。」

  寧山於是向徐永生一禮:「是,先生。」

  徐永生預計自己五月田假期間,和寧山一起出門,屆時看看這段時日以來那段山川的變化。

  徐永生自己當初完成第三塊「智」之龜甲相關歷練,也是相似情況。

  而到了四品境界,已經決定繼續修持第五層「智」的情況下,徐永生同樣需要考慮相應儒家歷練。

  第五塊「智」之龜甲所對應的歷練,是註解《水經註疏》,將之加以完善,同時勘探各種水流、湖泊。

  涉及範圍,遠大於第三塊「智」之龜甲相關歷練中提及的方圓十里。

  徐永生當前連第六枚「仁」之玉璧都尚未積累溫養完成,更遑論第五塊「智」之龜甲。

  這種情況下,完成歷練內容也無用。

  但不影響徐永生像以前一樣,先做預期準備。

  屆時要回溯水利源頭,正好往西邊大河上游三江源一行,順勢尋訪三江源精……徐永生心中計劃與盤算。

  至於東邊大海上,那疑似第一幅楊二郎圖譜的存在,當下呈現在徐永生腦海中神秘書冊第二頁上的指引,一直以來飄忽不定,範圍不斷改變。

  差距最大時,按照徐永生的估算,在茫茫大海里怕不是要有數千里之遙。

  有時移動方向,同徐永生所知的洋流變化,截然相反。

  至此,徐永生基本可以斷定,這第一幅楊二郎圖譜,當前非隨海浪一起隨波逐流,更像是隨某個生命一同行動。

  只是不知是人,還是獸,亦或者某種妖魔。

  徐永生於是也先將此事放下,暫時不掛懷於心。

  時間來到盛景十五年四月。

  徐永生、寧山、奚驥、沈覓覓忽然迎來故人:

  當日在嶺南邕州曾經並肩而戰的申東明和趙秉正,這個月來了東都。

  他們拜訪徐永生、王闡,得到消息的寧山、奚驥和沈覓覓,都一同趕來。


  「我這趟是公幹,小申這趟則是調動,從此離開嶺南軍,調任禁軍了。」趙秉正笑著介紹道。

  徐永生聞言於是看向申東明:「具體怎麼說,方便透露麼?」

  申東明笑得憨厚:「是調入右鎮魔衛,明天就要去任大將軍那邊報到。」

  徐永生和王闡既稱讚右鎮魔衛大將軍任君行,同時也稱讚看好申東明。

  他們二人說的並非全是場面話。

  申東明雖然看著有些憨憨的模樣,但修行習武沒有半點含糊。

  時隔不到一年再相見,對方如今也已經是七品境界。

  禁軍將士因為優中選優,將多兵少,所以官職素來比其他大乾軍中稍低。

  例如申東明在嶺南軍中,正八品境界的時候,就擔任都尉。

  而他如今眼看著要正七品境界,調任禁軍右鎮魔衛,官職仍然是都尉。

  就像早年時候的馬揚一樣。

  等申東明什麼時候突破到六品武魁境界,方才會被提拔為校尉。

  好在,各種待遇不變,身為禁軍,地處兩都繁華之地,還有不少隱形福利。

  於申東明而言,雖然有些捨不得在嶺南的同袍和同僚們,但他這趟由嶺南軍調入禁軍,是實實在在的高升。

  因為,他可以把自己餘下的親人,從河北道接到身邊。

  嶺南那邊的環境,對尋常人來說,太過不友好。

  哪怕是開發已久的熟地,仍然可能瀰漫瘴氣,並受妖魔侵擾。

  這種情況下,申東明自然不好把年事漸高的婆婆和自己的幼妹接去嶺南。

  河洛東都就完全不一樣了。

  當然,東都有東都的問題。

  遍地權貴不說,各式物價看齊關中帝京,比河北道、嶺南道都要貴出許多。

  好在申東明已經是七品武者且繼續進步的空間明顯,東都鄉間裡坊,常有不少關照。

  「如此甚好,等你在這邊熟悉環境後,便可以接親人來團聚。」王闡頷首說道。

  申東明眨巴眨巴眼睛:「呃……她們也已經到河洛東都了。」

  王闡:「……」

  (本章完)

  (還有更新耶)


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