第326章 前路無道友！

  第326章 前路無道友！

  在消化完內景空間給出的信息後，韓雲不由得露出一抹感慨的神色。

  信息特別註明，如果自己在之前的那段時間裡，遇到不可避免的危險，內景空間會強制帶著他離開。

  

  可以說，從方方面面都給韓雲做到了足夠的保障。

  藍星權限在韓雲成長起來之前，主要的責任就是將潛在的那份開闢世界通道的能量，轉化為篩選有利坐標，避免有害事物，以及超出內景空間極限的事物流落入內景空間之中。

  換句話說，給予了韓雲一定的支持和呵護。

  如今韓雲徹底成長起來，關於藍星的權限便會自動撤離，相當於任其成長。

  世界通道所流落而來的物品以及生命，也就沒有了篩選機制，充滿了隨機性。未來的冒險，要韓雲一個人去面對了。

  而藍星權限的撤離，也意味著韓雲與內景空間開始真正意義上的完全綁定。

  畫江湖世界的融入，龐大的內景能量使得韓雲的本質發生蛻變。從道家典籍所描述的，已然達到了合道大乘的境界。

  與天地同壽，與日月同庚。

  韓雲即是世界本身，是一方天道。

  自此之後，一舉一動間皆有天地之威。

  從某種意義上講，韓雲一步登天，成仙了！

  而從道家角度來說，仙有五種。

  鬼仙：最下等，僅神識不散，形如槁木，無法升仙。

  人仙：第四等，通過養生延壽，形體堅固但未脫生死。一如現在的張之維。

  地仙：第三等，長生久視但無神通，游於名山大川。

  神仙：第二等，陽神脫體、超凡入聖，可升入三山仙界。

  天仙：最高階，功德與修行雙圓滿，飛升天府。

  而天仙又需滿足雙重條件，一是自身修行至「煉虛合道」的大成境界，神光普照、化身萬千；

  二是在人間積累三千善行，功德圓滿後受天書返歸洞天，實現形神俱妙、超脫三界。

  其核心能力包括舉形飛升、神化輕舉，並能於天府中擔任神職，不為法拘，不為道泥」，保有高度自由。

  如今看來，韓雲如今的狀態，已然類似於天仙了，甚至可以說是至高之天仙。

  有合道之威，有化身之能，可形神俱妙，能超脫世界。

  至於天書神籙，其實就類似於天地間的規則，權柄。韓雲自己在內景空間就能手搓。

  內景空間就是那天府仙界。

  而韓雲在本質升華之後，對於世界的構成，以及認知愈發的清晰，尤其是對於一人之下世界的內景，徹底弄清楚了其真正的面目。

  世界自開闢形成之始，就有清有濁。一如神話傳說中所記載的，濁者下沉為地，清者上升為天。

  其實就是陰與陽的區別。

  萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

  內景空間就是現實世界的另一面，屬於陰，是萬物生靈的精神所勾連的一處「量子」空間。

  世界就像是一種空間疊加態，在陽面的物質的前提下，被陰面的物質所包裹。

  故而，內景無處不在。

  又看不見，摸不著，卻無時無刻不在影響著世界的運轉。

  再看道家五仙中的神仙。

  為什麼非要陽神脫體才能進入仙界？

  假設，內景就是仙界。

  羽化飛升就是進入內景。

  陽神者，乃人之性命感天地之，淬鍊而成，可散則成，聚則成形。

  換句話說，是將魂魄、肉體升華，轉化為一種量子狀態，不在此間，不在彼岸，不在中流。

  卻可在此間，也就是現實駐世；又可在彼岸，也就是內景這一「仙界」，逍遙自在。

  這也就是神仙的含義。

  也稱為煉神返虛！

  神仙者，近代有一人或憑巧力達到，那就是學會了大羅洞觀的谷崎亭。

  事實上，練成陽神之法的人，都可以被譽為神仙，神仙在神州歷史上也並不少見，如紫陽真人張伯端。

  再比如，呂洞賓等八仙。

  這些神仙在神州古代留下種種傳說，構成了絢爛的神話體系。

  那這麼多「神仙」，究竟去哪兒了呢？

  答案是，消融了！

  返虛合道！

  不管這些「神仙」自願與否，即便他們達成了「神仙」的境界，處於量子狀態，但終究也會隨時間而消磨。

  駐於現世，會被現實磨損，駐於內景，會被汪洋般的精神所同化。

  這個過程，可能會長達數百年時間。

  也就是說，即便達到了返虛境界，也不能真正的長生不老。

  倒是樓觀道的一些祖師，另闢蹊徑，合外物為道，開發了類似於「地仙」的道路，可達長生境界。

  但靈魂的疲憊也會隨著時間而擴大，最後選擇自我了斷。

  如此一來，道家中所記載的人仙（張之維），地仙（樓觀道），神仙（張伯端），這些前路，便已經走遍了。

  鬼仙則不用多說，無非是人死之後的陰靈而已。

  唯有天仙，一直是道家中人所追求的美好期望。

  並且，已經有道家高人為其付出實際行動。

  你當韓雲所遇到的現實中的那些洞天是怎麼來的？

  自然是那些道家高人開闢而來。

  他們先是將自身修為提升至「返虛」境界，以「神光」，類似於金光咒，護佑自身性命根本，錘鍊自身，以減少量子狀態的逸散消磨程度。

  再於世間行道，或分出化身，或以己身，做好事，行善事，積攢所謂的善功，其實也就是收集人對於個人的願力，如道濟禪師行走人間做好事一樣。

  這些正面的願力，其作用便是護佑這些「神仙」在內景之中，沖刷願力雜誌，用類似於煉器的法門，凝聚出天地權柄、神籙、神格般的事物。

  這也就是受天書的過程。

  之後將陽神與神籙融合，成為「天地正神」之後，又返歸他們在現實世界中所開闢洞天。

  以神籙這一天地權柄為錨點，將陽神寄託於沒有世界意識的洞天，達到真正的長生久視的地步0

  也就是與洞天同壽！

  實現形神俱妙、超脫三界。

  只不過，這種方法成功的少之又少，非大毅力、大功果、大修行之人不能成功。

  如觀世音的三十三化身，如八仙————都是走天仙一道。

  再如張三丰，便是某位大修行者的轉世的化身。化身就是切割自己的一部分陽神，轉世投胎。

  而這些人，無一例外，都失敗了。

  當然也有成功的，有三位大修行者曾開闢三方洞天，並寄神於道，這三洞天分別是玉清境清微天、上清境禹余天、太清境大赤天。

  一直到近代幾百年來，練成「神仙」之人都鮮有聞之。

  成道，何其難矣！

  仙，也只不過是天地之下的一種生命形態罷了。

  享

  （還有更新耶）