第八章頭七介紹

  頭七，一種中華民族的喪殯習俗。

  習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。

  一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。

  亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，並且要哭，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上，死的前幾天不知自己已死，順著梯子看到家人哭泣，才知道自己已死。

  頭七，喪殯習俗。

  不同的地方有不同的「頭七」習俗，人死後頭七返家探視。

  觀看最新章節訪問🎤sto9.com

  從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。

  一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。

  舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。

  屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。

  用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。

  這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。

  滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。

  在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。

  燒七

  「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。

  民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。

  民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。

  在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。

  頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒肴祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。

  一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。

  孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。

  尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。

  「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀斗等祭奠。

  「燒七」若與夏曆的初七、十七、二十七相逢，謂之「沖七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，沖七有難」。

  其他地區認為「沖七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。

  認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。

  關中一些農村，遇到「沖七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。

  其他地區在「沖七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。

  插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。

  出煞

  各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。

  「出煞」又稱「回煞」，據說人死後陰魂還留在家裡，「出煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。

  「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定，此俗現已不存。

  守七

  民間有「守七」的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱「斷七」為止。

  其中以「頭七」和「六七」(或「五七」)最為隆重。

  「頭七」晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃「頭七餛飩」，派人到他人地里「偷菜」，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越凶，財發得越快。

  而被偷之家常會察覺近旁人家「燒頭七」的隱秘而噤若寒蟬。

  在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫做「六七」，遍請親友前來參祭。

  死者已出嫁的女兒，於「六七」的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱「燒六七羹飯」。這祭桌一直設到「六七」忌日的下午。

  「斷七」以後，喪禮才告結束。

  本書中的習俗是：燒七需要用口袋，口袋就是用白紙糊的，上面寫上，故先妣府xx君xx諱。

  旁邊寫上金銀一口袋，即日火化，xxxxxx叩拜。

  上望，六天晚興，梯子一個，五個登，五樣菜，三個杯子，三雙筷子，在煙囪跟燒，死者死時，不知自己已死，六天後死者順著煙囪爬上天，兒女要哭，死者見到，就會知道自己已死。

  頭七是入土七天後，糊七個口袋，墳前收用。

  三十，二十一天，糊二十一個口袋，三七墳前收用。

  五七，三十五天，三十五個口袋，花盆，靴子一雙，五七姑娘七，自己女兒要去墳前燒口袋，花盆，靴子，還要哭，閻王見死者兒女哭，就會把死者身上的鎖鏈解開。

  百天，九十九天，口袋九十九個，墳前收用。

  頭周年，一百零一天，口袋九十九個，墳前收用。

  棺材用，辛木，楠木，最好。

  不要用槐木，槐木又稱鬼木，五行中屬陰，可以附鬼。

  當然槐木的魅力還不止這些，相傳民間有句通俗諺語「門前一棵槐，不是招寶，就是進財」，寓意發財致富的口頭彩，槐木被賦予這樣的祥瑞吉祥愈加成為消費者願意添置的家居選材。

  但不要用於做棺材，這是禁忌。

  同時槐木外觀清新，加工性能完善，不易老化，防腐，防蟲，穩定性好，一直成為高檔實木地板所要挑選的樹種，只懂家居的人，不要用槐木當壽材。<

  （還有更新耶）