第二百八十六章 「鬼城」

  第293章 「鬼城」

  在張承道穿越前的那個世界裡，奈河有很多個名字。

  忘川河、三途河等等。

  但這些名字，有的是隔壁小日子過得不錯的國家自己改編的，有的是因為佛教的傳入而誕生的，只有「奈河」，是神話中的「冥河」最初的名字，甚至傳說中地府、陰界的前身「蒿里」（也就是泰山蒿里）一帶，至今都現實存在著「奈河」，只不過這條奈河就是一條普普通通的河，並不是人們幻想中的冥界之河罷了。

  唐朝張讀編撰的小說集中，《宣室志》就有提：「行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南。觀問習，習曰：『此俗所謂奈河，其源出地府』。觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。」

  還有傳說奈河河上有橋，名「奈河橋」，橋上有日游神、夜遊神把守。

  《西遊記》中也曾描繪過奈河：「銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路。」

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  不過和現代各種幻想作品中不同的是，奈何橋上並沒有孟婆，古代——至少在清代以前，人家孟婆是有專門的工作地點的，叫「醧忘台」，《玉曆寶鈔》（又名《閻王經》）中提及：玉皇天尊命孟婆為幽冥之神，建醧忘台，凡是投胎轉世者，皆要到醧忘台，飲下此湯，忘記前生之事，再投生去。

  當然，張承道特地挖一條「奈河」出來，並不是想直接復刻穿越前的那個世界的神話傳說——他雖然喜歡打灰，但並沒有想讓全世界陪他玩「過家家」的荒謬想法，本質上來說，一切都是從實際需求出發的。

  比如挖一條靈水河，是最快提升整個陰界的靈氣濃度的辦法。

  其實挖個湖也行，但是那樣用到的水就太多了，怕是還要多搓不少【鶴池映月燈】才夠，不如用「河」。

  儘管此時的「奈河」看起來也不像河，更像一條蜿蜒的小溪，因為河道實在有些窄了。

  不論如何，未完成版的奈河的水流淌起來以後，再配上何禹布置的聚陰大陣，附近的靈氣和陰氣頓時充裕起來，被銅鏡圍困在一起扎堆兒的那些鬼，也變得凝實了一些，看起來沒那麼虛弱了。

  看著眼前初具雛形的陰界，張承道與何禹相視一眼，都在對方眼中看到了欣慰與疲憊。

  何禹的語氣輕鬆了不少：「有了這聚陰大陣和奈河，至少三月內，這些魂魄不會再有消散之憂了。」

  張承道點頭，目光掃過那些有幾分凝實了的魂體。

  在充沛的陰氣滋養下，他們不再是最初那種半透明的虛弱狀態，而是顯出了更清晰的輪廓，甚至有幾個較為強壯的魂魄已經開始無意識地飄動，只是神情還是十分呆滯。

  「但這終究只是權宜之計。」張承道接著說道：「輪迴之所的建立，仍是迫在眉睫。」

  以目前的靈氣濃度，固然可以放任這些魂魄自然消散，甚至這對整個世界的「靈氣復甦」都大有裨益，但……以後呢？

  等到靈氣濃度越來越高，高到人死後的魂魄越來越有自主性，到了那時，再想控制活人的世界不被死人的魂魄侵擾，就難了！

  或者最直接的辦法，張承道也可以選擇設計一個模式，將死去之人的魂魄抓到陰界，然後直接將其「打散」，或用其他手段令其快速消散，這樣這些魂魄本身還能反哺大地，可是……憑什麼？

  憑什麼為了「方便」二字，犧牲更多無法發聲的普通人（或鬼）的利益？

  這從根本方向上就錯了！

  真要是如此不管不顧地行事，只怕整個世界最後修煉的路子都要走歪了！

  嚴格來說，在自然狀態下，人死後確實是有「陰壽」的。

  它和與心性、經歷息息相關，乃至稱為相對固定的陽壽不同，「陰壽」是無法被預測的，有的鬼只活幾天就消散了，有的卻活幾千年都沒事。

  有的世界講究的「投胎」，其實是一種懲罰或獎勵機制，正常的魂魄本身是很難投胎的。

  因為如果所有鬼都必須投胎，那整個世界就會越來越變得一潭死水。

  光是投胎的魂魄就占據了新生者的「名額」，那長此以往，等投胎的魂魄越來越多，世界上就再不會有天地自然誕生的生靈了，那整個世界，也會隨之徹底腐朽、「死去」。

  所以張承道思來想去，覺得還是不能弄什麼「投胎」的概念，不好弄不說，還很影響公平性。

  乾脆大家全都一樣，死後在陰界生存，待「陰壽」耗盡，自然消散便是了。

  若是不甘心，那就走鬼修的路子，修得好了也能成仙成神。

  張承道的想法，倒是同何禹不謀而合。

  何禹嘆了口氣：「唉，輪迴之事實在太過複雜，涉及天地法則的根本。此界新生，法則脆弱，若強行構建完整的六道輪迴，極為艱難不說，還要付出很大的代價，只怕會適得其反。」

  他說著，頓了頓，繼續道：「依我之見，不如先設一座『鬼城』或『陰城』，引導那些正常的鬼在其中居住，避免它們在陽間亂跑，傷了陽間普通的凡人百姓。」

  張承道聞言眼睛一亮：「這倒是個務實的主意，先將滯留在陽間的鬼聚過來再說，而且可以分設兩個部分，先投新鬼入『審判司』審判，再將無罪的和功德加身的鬼送至『鬼城』，這樣一來，所謂的『地府』，除了相當於一個『陰界大理寺』，還具有『海關』的職能，只不過這個『海關』，分割的是活人和死人罷了。」

  無論哪個世界，只要存在「鬼」，就會有「陽間」和「陰界」之分。這是因為人死後的魂魄（也就是鬼），是不能長期和活人共存的。

  若是活人陽氣旺盛，那鬼就會很快被陽氣「燒死」。若是活人陽氣虛弱，那他自己也會受到鬼的影響，嚴重者甚至受鬼氣侵染而快速虛弱而死。

  所以，將兩個群體分開來，才是重中之重。

  何禹聽罷，頓時撫掌連連稱讚：「道友此議甚善！

  「分而治之，各司其職。借『審判司』問功德、審罪過、定去留；以『鬼城』安魂魄、序陰陽。如此，雛形可成，綱紀可立，有維繫秩序之實效，正合此界當前之需！」

  張承道點頭，目光再次投向那片荒蕪卻已顯露出一絲生機的土地，以及那條細小的、流淌著微光的奈河。

  思路雖已明晰，但具體落實，千頭萬緒。

  無論是「審判司」還是「鬼城」，修建都十分容易，有基建金手指在，結合元嬰期的修為，要不了一個月，就能搓出來個大概模樣。

  關鍵在於，難的不是磚瓦樑柱，而是維繫這兩處機構運轉的人手與制度。

  「審判司」可以歸閻王管轄，也就是何禹，這是兩人當初約定合作時就談好的。

  何況何禹經驗豐富，見識廣博，又擅長煉器——別小看煉器，像他這般修行數千年的修士，煉製什麼拘魂索、生死簿之類的東西，再容易不過了。

  這些東西之所以好煉製，主要是因為它們的功用並不大，尤其是「生死簿」，這玩意兒幾乎是不可改動的，只是起到一個方便查閱的作用。

  一個人的生死命數，都是有定數的，「生死簿」只能看，不能改，幾乎可以說是一個美麗廢物了。

  但「鬼城」，張承道就不打算再全交給何禹了。

  這並非出於對何禹個人的不信任，而是基於長遠格局的考量。

  可以想見，一旦「鬼城」成了規模，其中的鬼民數量龐大，為了存在更久遠，修煉幾乎是必然的選擇，鬼修也就會越來越多。

  陰氣充沛之地，鬼修之路雖艱難，卻也有些門道，屆時，鬼城將不再僅僅是一個安置點，而很可能會演變成一個以鬼修為主體的、擁有自身力量和訴求的龐大社群。

  這樣一來，這「鬼城」的實力，就要重新評判了。

  而這股潛在的力量，更是必須納入整體的平衡體系，而不能由單一勢力完全掌控。

  畢竟，張承道可以保證自己一心為公，致力於此界的良性發展，可他卻無法在這方面完全信任旁人——尤其是何禹還來自一個階級等級必然更加森嚴和固化、甚至弱肉強食觀念可能深入骨髓的修仙文明。

  將審判與安置兩大權柄盡數交予一人之手，風險實在太高。

  想到此處，張承道便道：「既然如此，便先從這『審判司』和『鬼城』的框架搭起。

  「審判之責，非你我二人所能長期親力親為，需得尋些可靠之人或鬼，來擔任判官、陰差等職，此事我實在力有不逮，當初也說好皆由你來慢慢撐起……

  「不過這『鬼城』倒是好說，只需予我半月，我便能憑空起一座城來。然則城郭易建，秩序難興。其中如何使新入城之『鬼』迅速登記造冊、分配居所、了解規矩、各安其分，乃至日後如何維持治安、促進交流、甚至可能出現的『鬼市』交易等一應民生事務，千頭萬緒，皆需一套周密章程。此事關乎萬鬼生計，須得謹慎規劃，我意欲親自操持此事，也好與陽間規制有所呼應，不知道友意下如何？」

  何禹聞言，略一沉吟，便明白了張承道的顧慮。

  不過他本是豁達之人，且深知權力制衡之理，對此並無不滿，反而覺得張承道思慮周全——他若是真有什麼了不得的野心，當初就不會兵解自己了！

  於是，他爽快點頭，說道：「道友所慮極是，審判一事已足夠我忙碌的了，這鬼城之事實在繁雜，確需一位精力充沛、且能總攬大局者統籌。既然道友願擔此重任，那是再好不過！鬼城之事，便要多仰賴道友了！」

  張承道滿口應下：「這是自然，不過分內之事罷了！」

  所謂建一座「鬼城」，絕非張承道直接動用金手指搓出來一座無人居住的、宏偉卻空洞的城池幻影。

  那不是建城，那是造景。

  真正的「城」，在於「人」（或者說是「鬼」），在於其中的「活動」。

  按張承道所設想，首先應當規劃出城市的功能區域：居住區、公共事務區（用於登記、管理）、可能出現的未來商業區、以及預留的修煉區等。

  劃分好區域，才能逐步建造起最核心的基礎設施，無論是城牆、規劃整齊的街道還是用於管理的府衙，都是重中之重。

  此外，他還得搓一批標準化、可快速「複製」的簡易居所——這些居所不必豪華，但求堅固、統一，能有效凝聚陰氣，為魂體提供最基本的庇護即可，類似於陽間的保障性住房。

  比如【木瓦房】就可以，【石瓦房】就不必了，兩者之間的材料差別還挺大的。

  更重要的是，他必須設計出一套高效、公平的戶籍登記與分配製度。

  每一個被審判司判定可入城的魂魄，都需要先行登記造冊，記錄其基本信息、生前功德、以及分配到的居所編號。

  這套制度需要簡單明了，易於操作，並且從一開始就要注入「秩序」和「公平」的理念。

  至於更進一步的城市建設——比如更具個性的宅院、店鋪、工坊、娛樂場所等等，張承道就不打算大包大攬了。

  他只需打好基礎，制定好基本的「規則」，然後便能引導鬼民們依據自身需求和能力，去自行發展、填充這座城，這才是一座城的良性循環的發展模式。

  等到以後陰氣和靈魂濃度越來越好以後，鬼的陰壽大概會變得極為漫長，總得找點事做，市場規律和社群文化自然會逐漸孕育而出。

  或許不久的將來，「鬼城」還能發展出獨具特色的「鬼文化」和「陰間經濟」了！

  想到那群靈魂「審判司」審判後新死的魂魄懵懂地排著隊，一進「鬼城」就要在「鬼城戶籍管理處」前等待登記，等領取了鬼界的保障性住房的鑰匙，才能「安頓」下來，說不得甚至為了走鬼修的路子，還要去「打工」賺錢買靈材……

  張承道忽然覺得，這個世界的「陰曹地府」，或許別有一番趣味……

  （還有更新耶）