第772章 有溫度的改革，三五七減租！

  孔傳錦很快也得知有官兵圍住了他的家宅。

  但他沒想到，自己這麼一提議，就引來了官兵圍宅。

  這讓他不得不感嘆天威難測，後悔在奏摺中多言，不知道只在奏摺里謝恩而不提其他的事。但他又覺得委屈的是，他也沒有多言說別的什麼內容，只是建議不要分田而已，因為維護孔廟是得花錢直到聖旨傳達後，他才明白了過來，就是他建議不要分田的錯。

  天子敏銳地從他提到孔廟要銀子維護的事中察覺到，他是對分田不滿。

  如果他只是提維護孔廟銀子，反而會沒事。

  「我大意了，我大意了啊！」

  孔傳錦為此在接旨後跺足而嘆，然後淚流滿面地看向自己這房的子孫：

  「老夫對不起你們，使得你們跟我一同去大洋洲了。」

  「老爺別這麼說，這都是命！」

  「只能萬幸皇上沒有要我們的命。」

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  「是啊，也沒抄我們的家，唯獨不知道什麼時候能回來。」

  「可能一輩子也回不來了。」

  「一想到可能會客死他鄉，我就難受。」

  孔傳錦的家人們在這時也都神情悲戚地說了起來。

  孔傳錦只是嘆氣。

  他也不想就此去什麼大洋洲。

  因為以他年紀，最有可能在將來客死大洋洲。

  他恨不得現在就自殺，這樣就能葬在家鄉。

  畢竟他也年紀不小了，算是活夠了。

  另外，現在的大清，也沒什麼讓他留戀了。

  天子說一不二，視天下官紳如芻狗。

  當什麼奉祀官，還不如當一個庶民百姓。

  反正都是任天子隨意宰割。

  所以，孔傳錦現在是真的很想死。

  但就是因為天子權力太大，可以肆意魚肉天下官紳。

  別說漢人士大夫，就是滿清王公，也同樣可以被天子肆意魚肉。

  孔傳錦也就怕自己要是死在老家，沒有去大洋洲當什麼奉祀官，反而會進一步激怒弘曆，牽累家族遭遇更嚴厲的懲罰。

  他現在也算是徹底明白了，當今乾隆皇帝是非常敏銳的，他要是敢死在家鄉，皇帝就會懷疑他居心不良。

  所以，孔傳錦不但不敢死，在接下來還不得不好好保養身體，還在出發之前，請名醫調理身體，他敢死在去大洋洲的海上以及真的死在大洋洲，也不敢死在中土。

  現在去大洋洲的漢人很多。

  主要還是老百姓。

  當然官紳也有不少。

  只是官紳不會主動去，都是因為犯事被流放過去。

  老百姓則是主動去大洋洲。

  目的是為了掙大錢。

  大洋洲採礦的工資收入一直很高。

  除此之外，現在大洋洲的畜牧業和農業也發展很快，從事相關行業的收入也很高。

  而國內人口太多，賺大錢的機會也就還是沒有外面多。

  所以，孔傳錦在去大洋洲的途中，有很多百姓也隨同。

  這些百姓大多都是敢闖的青壯年，與他一同出行的百姓也多是浙江人。

  看著這些浙江百姓滿臉希望的樣子，他也不好再挎著一張臉。

  「父母在，不遠遊，為了追求財利，竟告別父母祖宗，遠渡重洋，自己發配自己。」

  「我儒道精神已徹底崩壞呀！」

  但，孔傳錦在看見這些青壯百姓在與家人告別時，還是因為想到儒家聖人禮教而喟嘆起來。孔傳錦喟嘆之餘，也陷入了迷茫狀態。

  他不知道在去大洋洲後，該怎麼在祭祀孔子時，對孔子說許多百姓離開父母家業來大洋洲謀生的事。當蒸汽輪船快速行駛在大洋上時，他忽然意識到，導致儒道崩壞的還是蒸汽機的出現。

  不然，遠渡重洋去大洋洲這事也就不會變成那麼容易的事。

  但等他到了大洋洲後，他卻發現這裡倒是沒有儒道崩壞的事，反而更有儒道所提倡的社會秩序。因為……

  如今的大洋洲，朝廷和官府的統治力不怎麼強，士民的自治度很高。

  來自內地的士紳很快就成為了這裡社會秩序的主導者，在這裡建立了尊儒重士的社會秩序。所以，在他到了這裡後，大洋洲的很多士紳，都來港口歡迎孔傳錦這位聖人後裔。

  孔傳錦也在當地看見了許多百姓非常尊崇儒士和老人的場景，比如向一些儒士和老人獻肉。「這裡確實是中華之土啊，陛下讓我來這裡，似乎不是為了懲罰我，而是讓我去該去的地方。」「想來，先祖至聖先師，也是樂於見到自己在這裡被供奉祭祀的。」

  孔傳錦也在登陸大洋洲沒幾日後，發自內心的感嘆起來。

  大洋洲現在確實在越來越儒化，當地官府也在重視採礦之餘，非常重視農桑，主張自給自足，給朝廷減少糧食壓力。

  所以，很多士紳在被流放到大洋洲後，就發現這裡真香，而竟開始樂不思蜀。

  因為他們可以在大洋洲享受到農耕文明的快樂，也會發現自己所主張的儒家思想在當地還很有生命力。這自然也就讓他們整個人都要變得陽光積極許多，不再覺得時代拋棄了他們。

  弘曆也很樂意見到這一幕出現。

  海外以農耕為主，中國本土以工商業為主，這樣外面就別想著有一天在思想與技術上超過本土。同時，海外還能在大力發展農耕後，給本土輸送大量糧食，而本土則給海外輸送大量工業品，特別是促進農業生產所用的化肥和農用機械等，進而形成一種分工明確的經濟秩序。

  在海外的人拚命種田和採礦，在本土的人拚命做工和研發技術以及努力消費。

  整個世界就能因此建立起弘曆想看到的一種文明秩序。

  這樣一來，弘曆確實不能徹底摒棄儒家。

  所以，弘曆在處置孔傳錦後，就又對軍機大臣們吩咐說：「擬旨，著孔傳燜承襲衍聖公爵，率本房遷居曲阜。」

  「嘛！」

  孔傳燜本不是南宗本支，所以，他早就考功名做了官，如今已是大清的一名道員。

  但他沒想到，自己有一天會成為衍聖公。

  不過，他到底是已經做過官的，再加上也知道了孔昭煥和孔傳錦的事，也就在接了旨後，沒有再多言，而是老老實實去了曲阜，當起了衍聖公。

  弘曆也在傳旨讓孔傳燜承襲衍聖公爵位後，下旨著戶部議一下，每年給衍聖公府一筆錢款，作為其祭祀維護孔廟的費用。

  這樣一來，曲阜孔廟也就不再像別的廟觀一樣靠收地租維持經營，而是直接由朝廷撥款。

  如此，也算讓大清的經濟活動增強了貨幣化。

  弘曆還是繼續讓衍聖公這一爵位存在著，以及給錢維護孔廟，也讓天下的儒生們鬆了一口氣，知道天子沒有直接拋棄儒家。

  只是，儒生們也清醒的認識到，當今天子已經對儒家越來越工具化，且敢為了自己的政治目的肆意改變所以，許多儒生也知道，要想讓儒家不滅，就得更加推崇事功學，更加推崇實務，這樣才能讓天子繼續看重儒家。

  「去大洋洲，去新疆，皆如同進京做官一樣，是為了盡忠，而只有先盡了忠才能盡孝，否則就是捨本逐末也！因為忠乃大孝。」

  紀曉嵐就為此在編纂《四庫全書》的間歇，於一眾翰林面前，為現在發生的青壯百姓大規模離家出遠門的現象做出了合乎儒家禮教的解釋，而認為其合乎儒家正道。

  很明顯，他沒有像孔傳錦一樣，哀嘆天下青壯百姓變得為追逐財利連孝道也不顧，反而認為這是合乎綱常禮教的，也就不認為儒道正在消亡，反而認為儒道正在被發揚光大。

  如今的青壯百姓們除了去大洋洲確實大規模去新疆采棉。

  特別是陝西、甘肅、四川、貴州、雲南、湖廣這些地區的百姓。

  他們即便不把全家遷移過去，也會長途跋涉來新疆采棉，然後掙錢回家，甚至不回家，托大清現在越來越發達和信用度的郵遞系統把錢寄回去。

  只是很多出去打工的青壯百姓還是不怎麼選擇乘坐鐵路。

  儘管弘曆沒有禁止百姓乘坐鐵路。

  但因為票價還是較高的緣故，許多百姓還是不願意乘坐鐵路。

  弘曆在乘坐列車去往曲阜的路上，就得知山東段鐵路還是處於虧損狀態，原因是沒有多少百姓選擇乘坐鐵路，這導致許多列車不得不停發以及大量改為運貨。

  「鐵路成本在那裡，價格不能太低，太低別說回本，連維持經營都難，所以，目前定的票價已經不能再降。」

  「可百姓還是收入不夠高，也就依舊覺得乘坐列車是很浪費的事，而寧肯坐船，如今沒了漕幫壟斷運河漕運，坐船反而更便宜不說，還審查不嚴，滿船即走。」

  「所以，朝廷要想讓百姓更願意坐船，進而早日賺回建設鐵路所花的錢，還是得想辦法給百姓提升收入。」

  劉統勛也在這時向弘曆分析了原因。

  弘曆捏了捏鼻樑：「又是百姓收入不足的問題。」

  說到這裡，弘曆就擡頭看向諸軍機大臣：「要不直接給百姓發錢？」

  諸軍機大臣聽後皆沉思了起來。

  除了眼下乾隆朝，他們也沒有遇到過這種事，所以沒有可以參考的事例。

  因為歷史上，即便是貞觀開元這樣的盛世，也沒有出現過朝廷需要讓百姓更有錢的情況。

  「臣以為不妥，直接給百姓發錢，即便發再多的錢，均攤到近四萬萬的人口中，也會變得微不足道。」「百姓大概率會把這筆錢儲存起來，而不會真的就要因此願意坐鐵路列車。」

  「以臣愚見，要讓百姓相信自己能掙更多的錢才是關鍵，這樣百姓才能有信心花更多的錢。」「而要讓百姓相信自己能掙更多的錢，還是得讓他們技能提升，眼下已在推廣新式教育，自然是利於讓天下百姓技能提升，除此之外，就是繼續減稅加工錢。」

  「減稅還是應該減田稅，無論如何，直接參與種田的還是以百姓為主，只有減田稅才能減到百姓身上。」

  「加工錢也是一樣。」

  劉統勛這時提出了自己的看法。

  兆惠也跟著補充道：「還有就是加軍餉，但加軍餉最好是加撫恤金，因為直接加軍餉，恐軍官貪沒，讓增加的軍餉到不了普通士兵和他們的家人手裡，但撫恤金不一樣，是戰死者才有，而戰死者往往以士兵為主，另外軍官也不好昧下，一是發撫恤金由地方官衙發，二是更好監督調查。」

  「減稅恐還不夠，得配套減租。」

  「減稅不一定讓直接種田的得利，但配套減租就不一樣，可以讓佃戶百姓受益。」

  「朕想到過一個法子，就是三七五減租。」

  弘曆提到這裡，諸軍機大臣愣住了。

  他們對這個不是很明白。

  弘曆也很有耐心，解釋說：「朕讓內務府的人核算過，扣除種地的成本，地主和佃戶均分種地所得的話，剛好是收千分之三百七十五的租子比例的時候；但現在，大部分地租都是超過五成的，甚至有七成；當然，也有地方因為人口流失嚴重，降到三成以下的；可無論如何，要讓大部分百姓收入增加，那減租是必須進行的，不能只是讓朝廷減稅，誰讓現在天下土地，大部分還是在大地主手裡。」

  「朕的皇莊可以首先做此表率。」

  「然後，要求天下地主必須把地租降到這條線。」

  「原來在這條線以下的也不能再漲。」

  「如果達不到這條線，就嚴辦。」

  「除此之外，為了彌補地主損失，也鼓勵他們用別的方式增收，加大公債和公股募售，讓他們學會與朝廷一起發財，另外，朝廷也進一步減田稅，且在將來，工商稅收和營收到一定程度後，甚至可以徹底免田稅！」

  「為了讓地主們看見田稅全免的希望，下旨讓戶部每年核算一次就減一次田稅。」

  「把薄賦變成年年都看得見的善政。」

  弘曆說到這裡，諸軍機大臣都滿臉振奮起來。

  他們實在是不敢想像這會多激勵人心。

  畢竟這項改革方案足夠有溫度，沒有隻考慮百姓，也考慮到了他們這些地主，還非常有藝術，讓儒家倡導的「薄賦」以每年減輕的方式讓人實實在在地看到。

  「主子聖明！」

  「陛下聖明！」

  諸軍機大臣立刻大拜起來。

  弘曆則笑了笑：「行了，你們同戶部覆核一下，三七五合不合理，再有今年當先減多少夏稅秋糧，然後照此擬詔。」

  （還有更新耶）