第843章 鑄鐘？我？我親自參與？！

  第843章 鑄鐘？我？我親自參與？！

  說得有道理啊！

  沈樂在玄色直裾的廣袖遮掩下，暗暗豎了一豎大拇指。怪不得人家能當大巫祭呢合格的巫祭，就要會胡說八道，就要在一件看起來不吉利的事情出來的時候，挺身而出，面不改色地胡說八道，把事情扭轉方向：

  比如說晉武帝司馬炎剛剛即位的時候，占卜「我晉朝能傳幾世」，然後得了個結果：

  一！

  秦二世而亡，您晉朝這是只能傳一世啊？

  好麼，君臣的臉都不是臉了，誰也不敢吭聲了。

  這時候，有個叫裴楷的，淡定站出來說：「臣聞天得一以清，地得一以寧，王侯得一以為天下貞————」

  你別管他是不是胡說八道吧，你也別管西晉後來傳了幾世吧————事實上，司馬炎死後，西晉迅速陷入了八王之亂，然後就完蛋了————

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  最起碼，他把場子圓過來了啊，當時沒有讓這個儀式砸地上啊！

  裴楷先生這番話，也被記在了《晉書·裴楷傳》上，作為正面而不是負面的人物形象記載。

  沒有人嘲笑他是諂媚小人，大家都覺得，他能在這種場合下鎮定應變，是非常了不起的事————

  果然大巫祭這話一出，氣氛馬上鬆弛，楚君和後世的晉武帝司馬炎一樣「帝大悅」。

  連周圍參與盟會的國君，使臣，也鬆了一口氣，連連點頭讚許。

  楚君順口就把話遞了過去：「那————大巫祭以為，該當如何？」

  「自古國有大慶，戰有大勝，則鑄重器以銘功。」大巫祭神色從容，語氣舒緩而堅定mm

  「今吾君大勝，盟會諸侯，合當鑄新鍾以饗神。以楚人之法，鑄楚聲之形，奏楚神之樂！」

  他斂衣正容，向楚君深深一拜：「昔昭王南征，楚地得神靈默佑，使昭王六師盡喪，其所攜赤金九萬鈞，沉於漢水。

  後我君取沉金，鑄兵甲，積累數世，乃有大勝—

  臣請以此神金之精，熔鑄新鍾，以祭祀楚地眾神，告我武功，祈神之佑！」

  沈樂飛快地豎起了耳朵。鑄鐘！鑄鐘！

  還真的給大巫祭抓住了最好的機會—這套編鐘，就是這麼鑄出來的啊！

  是了，後世他看見的這套編鐘，必然是以赤金九萬鈞當中，最精華的部分鑄成一這年頭，熔鑄好的青銅是戰略物資，可以用來打造兵器，可以用來打造戰車，當然也可以用來打造彰顯國家威嚴的禮器、樂器。

  能在有限的戰略物資里，搶到一大份用來鑄鐘，大巫祭的口才真心了不得：

  換成現代，肯定也是各種會議上面，給自己院系，給自己部門，搶預算的一把好手！

  果然，楚君大悅之後，順口就批了這個項目。非但如此，還允許大巫祭去王室的藏金倉庫裡面，選擇神金當中最好的一批：「務必要鑄成最好的樂鍾！以此奏樂，祭享神明！」

  沈樂激動起來。鑄鐘可是個大工程—

  從領出這批神金，到調和銅、錫，到設計這套編鐘的大小、圖案、花紋、銘文，再到鑄成，動用的人力物力不計其數。

  現代有3D列印設計，有可以精準配比、調控合金成分的稱量裝置，有可以精準控制爐溫的冶煉裝置，有能夠穩穩起吊合金液體的澆鑄設備。

  就這樣，鑄一套鍾，也要十幾個人折騰個把月的，換成春秋時代，怕不是要折騰上一年半載，甚至折騰幾年？

  不行，這古代鑄鐘工作，我一定要參與進去，削尖腦袋也要參與全程！

  宴樂一結束，沈樂就鑽到大巫祭的帳篷里，表達了自己要參與鑄鐘工作的願望。老人盯著他看了一會兒，忽然笑了：「你的名字叫「樂」，果然也該執守禮樂之器。—想好了？鑄鐘可是很苦的！」

  「不怕！」沈樂堅定得不能更堅定：「只要能夠參與鑄鐘，吃再多的苦，我也不怕！」

  大巫祭的允諾，那真是一字千金。有了他的許可，沈樂，或者說年輕的巫祝「樂」，在回到國都之後，立刻投入了這個工程：

  雖然鑄鐘主要是工匠的事兒，樂工也會派代表參與調音工作，但是，大巫祭，以及巫祝體系，毫無疑問是這個工作的主導：

  這套鍾是鑄來祭神的啊！

  想要讓它能夠上通於天，奏響的時候能夠祭享神明，那肯定，需要有巫祝參與，只有巫祝才能決定，什麼樣的鐘是合用的！

  沈樂以巫祝代表的身份，擔任「通曉神意、監督禮儀」的這個角色，一頭扎進煙火繚繞的鑄銅工坊核心。

  他先是跟著匠師，進入郢都王室重兵把守的府庫深處，舉起鑰匙，打開秘庫的一道厚重封鎖——

  那是神賜之金，是楚地眾神顯靈的證明，也是巫祝們指引方向，才能從水底啟出的神金，當然要由王室與巫祝們共同看管了！

  秘庫開啟，沈樂第一次，踏進這個幽暗的房間。和上一段記憶中看見的類似，一個個大大小小的青銅鼎，青銅籃，安靜地陳列著：

  而和上段記憶不同的是，它們不再燦爛，不再凜冽逼人，反而呈現出一種沉鬱的色澤，表面有厚重的、漫長水浸留下的鏽跡。

  匠師上前，粗糙的大手輕輕叩了叩，側耳傾聽，點點頭：「都是非常好的神金————」

  他的聲音沙啞如磨石：「金有六齊，六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊。用這些神金來鑄鐘，才是最好的，後續需要做的也最少————」

  沈樂知道他說的是《周禮·考工記》的內容。這本書里，把青銅合金鑄造各種器物的比例，分為六種，不同的器物，銅、錫比例不同：「六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；

  五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；

  四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；

  參分其金而錫居一，謂之大刃之齊；

  五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；

  金錫半，謂之鑑燧之齊。」

  後世的研究者，在三十多年的鑄制編鐘實踐中，曾做過多種不同銅合金比例，甚至非銅合金材料的工藝實驗。

  結果做到最後，編鐘的音響性能，仍然是「六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊」的配比最為理想—這真是不能不服氣啊！

  匠師接下來的操作，讓沈樂大開眼界。他並非簡單地將「神金」稱量完畢，直接進行鑄造；

  而是將「神金」單獨熔化一小塊，敲擊聽音，觀察斷口，敲打測試硬度。

  一系列讓沈樂覺得眼花繚亂的操作完畢，他才慎重決定：

  以「神金」為基料鑄鐘。但是，不是直接鑄，錫的比例，需要根據根據每個鐘「神金」的特性進行微調。

  「大鐘渾厚，小鍾清越，所需之性不同。」匠師對沈樂解釋。儘管這位年輕巫祝，更多是象徵性的監督，他也解釋得相當慎重：「神金性韌而聲沉，大鐘用之可增其雄渾，小鍾全用則聲啞。需調以錫鉛，使其音有序————」

  他一邊解釋，一邊就開始挨個稱量，在大小不同的鐘模旁邊擺放料堆。

  沈樂一路走一路看過去，每個鐘模旁邊，錫、鉛的量都不同：

  最大那枚甬鐘的料堆中，「神金」的比例最高，錫的比例也略高於標準；

  而最小那套鈕鐘的料堆里，錫的比例更高，讓鐘的音色變得更亮，而鉛的比例也略有上升，加快鐘聲的衰減速度，讓音色更清晰、穩定。

  現代的鑄造工廠里，用磅秤，天平，甚至精密天平稱量，而這位老工匠，只憑簡陋的秤桿，甚至用手掂量，就能確定每個鐘用多少原料一這是自帶了一個腦內計算器，外加人肉精密天平啊！

  沈樂真是對他們佩服得五體投地。他有心仔細向老匠師學習，可惜很快，就被叫去了另外一邊：

  銘文的撰寫才是大事！

  巫祭可以不管鑄鐘時候的銅、錫比例反正這方面出錯，鍋也是工匠的但是，銘文但凡錯了一個字，巫祭就可以去死了！

  「惟王正月，吉日甲午————」

  沈樂一字一字記錄著鐘上的銘文，從額頭到後背，都冒著細細的汗水。

  銘文的撰寫和審定不是他的活兒，那是由大巫祭牽頭，召集了幾位通曉古文、掌故的史官和老巫祝共同完成，再上報楚王拍板決定。

  至於內容，主要是歌頌楚君克隨之功，宣告楚國為南方諸侯會盟之主，申明鑄鐘以祀楚神的旨意。

  這些東西，沈樂咬咬牙，自己也能編纂出來，並不算太難。但是，讓他死命記憶，眼睛都要瞪出眼眶的，是楚地特有的文字風格：

  鐘鼎文在古代文字當中，本來就別具一格，可以立起一個專門的考據學科，戰國七雄七家文字，就能有七種特色。

  而楚地的銘文，和中原文字的區別更大，字形更加修長婉轉，筆畫纖細如絲，盤曲縈繞，許多字的起筆收筆刻意拉長，形成飄逸的尖尾。

  這一個一個銘文，與其說是字，更不如說是一幅又一幅微型的繪畫——

  尤其是「楚」、「王」、「神」、「鍾」、「永享」等關鍵字，更是被修飾得華麗繁複，鳥頭蟲身般的裝飾性筆畫穿插其間。

  沈樂屏住呼吸，每一筆都不敢分神，唯恐少寫一筆，寫歪了一划：

  這可是這套編鐘上的銘文啊！

  他修復這套編鐘的時候，因為有些殘片上的腐蝕太厲害，有些部分乾脆就缺損了，鐘上的確損失了許多銘文，無從考證。

  如果換成胡老爺子，或者其他任何一位老師，那損失了就損失了，不可能憑空生造出來但是他不一樣啊！

  他從編鐘的記憶里，看到了這些銘文，這麼好的機會，每個字都要記下來，每一筆的寫法，死記硬背都要背會！

  等到脫離了這段記憶，到時候，能不能在編鐘上復現這些銘文，就要看他現在記得牢不牢了！

  沈樂努力抄寫，死命記憶，甚至從會議上退出之後，還自己找了沙盤，反覆摹寫，務必要把所有銘文，全部牢牢地刻在腦子裡。

  等他寫到第五遍還是第六遍，肩頭被人一拍，大巫祭在背後笑道：「原來你還在寫這個挺好，寫完了，趕緊拿去給刻范那邊，交給你了！」

  製作鑄鐘用的陶范，這個至關重要的工作，當然不可能交給沈樂。

  有巫祭們專職討論，要在鐘上做出什麼樣的裝飾花紋，才能最大程度地呼應神靈的意志，取得神靈的喜悅；

  有專門的范工選取細膩的黏土，反覆淘洗、沉澱、揉制、陳腐，加入細砂、草木灰等和料，製成質地均勻、耐火度高的范泥；

  有專門的木匠，用木材精心削制、雕刻成鐘模，再由范工在木模基礎上將范泥拍打壓實，陰乾後小心剝離，得到凹形的外范；

  然後，還有專門的范工，是用含砂量更高的范泥，直接塑出鐘的大致內腔形狀，再細緻刮削修正至所需厚度，雕琢出凸形的內范————

  沈樂要做的，就是輔助刻范工作當中的一部分一刻制銘文，在范坯尚未完全乾透時用尖細的骨刀、竹籤，直接在范泥上雕刻。

  這工作沈樂是做不了的，他只能把寫好的銘文，一塊木板一塊木板地交出來，由雕范師進行雕刻鏡像翻轉，然後反刻————

  當所有外范、內范陰乾並經低溫烘烤定形後，便進入驚心動魄的合范環節：

  哪怕是最小號的鐘范，也需要三四個工匠協作，而最為巨大的鐘范，需要多人合力才能搬動對齊。

  匠師親自檢查每一道合范縫隙，用范泥仔細填補，再用草繩、木框架將巨大的范包緊緊捆縛固定，留出澆鑄口和排氣孔。

  最後，合范被小心翼翼地安置在預先挖好的澆鑄坑內，周圍用土夯實。

  火光沖天，熔化的金屬料在爐膛中沸騰，只待最後的澆鑄。

  大巫祭率領巫祝們排列在爐前，舉行隆重的禱祝儀式，呼喚神靈注目，呼喚神靈賜福於這套編鐘的鑄造過程：

  請東皇太一降下神諭，請雲中君牽引雷霆為爐火，請湘君和湘夫人引湘水流淌冷卻，請大司命和少司命降下福祉————

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  （還有更新耶）