第38章 對話古今
第38章 對話古今
北電的圖書館藏書比起江大附中來，那就豐富太多了，單單三十萬冊的書籍數量就不是附中能比的。
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胡小北將昨天借閱的兩本書歸還，又來到了他的專屬區域看書學習。
說是專屬區域也不對，畢竟沒有、也不可能真劃給他。
不過，胡小北在北電圖書館也是享有特權的。
一般學生最多只能借圖書6冊，期刊4冊。
教職工、博士、碩士、研究生也只能借圖書10冊，期刊4冊。
具有科研任務的特借讀者可借20冊圖書和5冊期刊合訂本，根據需要可作適當調整。
對，根據需要可作適當調整，這句說的就是胡小北。
在來北電的這幾天裡，他每晚可能會借回去一兩本書，次日上午歸還。
而他在圖書館內每天需要閱讀的書籍比較多，一般都是胡小北根據查閱目錄，將次日所需要閱讀的圖書索書號和書名填在索書單上。
工作人員則憑索書單，在次日上午為他在指定閱讀區域提前準備好相關書籍。
在開啟靈識感知能力的狀態下進行快速閱讀理解，也就意味著他看書極快。
一本十萬字的書，他往往只需要十分鐘左右的閱讀理解時間。
也就是影視相關類的必考內容，他才需要花點時間和精力去特別記憶一些數據。
去掉午飯和晚飯的時間，胡小北每天最少能在圖書館看十個小時以上的書籍。
若平均一本書按二十萬字來計算，那麼他一天就能看三十本書。
他看的書多，但是閱讀時間和分類卻很清晰。
每天上午看的是北電所需考核的影視類相關知識，下午看的是歷史類書籍，晚上看的是特定的雜書。
圖書館每天到晚上八點就閉館，因此胡小北才會經常借書回去看。
之所以在高考後還這麼努力的學習，主要是因為幾個方面。
首先，影子能力接下來的進化提升，需要不斷地使用控影或者靈識能力。
使用控影能力性價比太低，而且還有暴露的風險。
雖然他能將影子淡化到幾不可察，但還是比不上使用靈識感知能力進行學習，一舉數得來得高效。
其次，趁著高考狀元的招牌還管用，他準備儘快寫本書。
一來可以刷聲望，二來也可賺些錢，三來亦可回饋社會。
書的內容和名字他早有打算，只待今日看完最後一部分相關書籍，就可以著手寫書了。
胡小北很清楚自己的優勢和劣勢。
他不會也不可能去搞科研，畢竟高考數學能得131分，那真是個意外。
而文化領域方面就不一樣了，只要書看的足夠多，理解能力足夠好，能將所知所學以文字的形式表達出來即可。
很多人才華橫溢，可寫出來的書卻沒什麼人看，也有些人寫的狗屁不通，甚至滿篇錯漏，卻能有不少受眾。
對於重生者的胡小北來說，想讓大多數人愛看他寫的書，那還是有法子、有捷徑的。
自從來到北電，他整日沉浸在書海與餐食間，往復循環，像個虔誠的求知信徒。
從晨曦微露到日暮西垂，他時而皺眉沉思，時而靜閱體悟，圖書館內一隅，滿是他埋首書卷的身影。
短暫用餐後，又匆忙折返，繼續與文字相伴，在墨香與知識的滋養里，靜待靈感沉澱、厚積薄發。
時光在書頁翻動間悄然流逝，轉瞬，閉館時刻已至。
胡小北直起身，舒展著久坐後酸乏的腰背，左手利落地在索書單上填下明日所需書目，筆鋒隨意，透著股潦草勁兒。
擱筆，將填好的索書單遞向圖書管理員，對方目光一觸，眼中瞬間閃過一絲詫異。
以往這時候，胡小北懷裡定是滿滿當當摞著幾本書，腳步匆匆又滿臉期待地奔赴知識的「下一站」。
可今日，他雙手空空，周身透著別樣的輕鬆自在。
『想必是整日泡在書堆里，著實看累了吧！』
圖書管理員暗自揣測，念頭剛落，卻見胡小北已大步流星邁向門口，那背影灑脫得仿若抖落滿身疲憊，自帶一抹不羈的書生氣。
胡小北幾步跨出大門，身影迅速融入在夜色之中，唯余館內明燈，還在原地靜靜映照這尋常又別樣的一幕。
回到自個的小窩，洗去了一身的疲憊。
來到書桌前，打開筆記本電腦，靜坐片刻，閉目沉思良久，似在腦海中勾勒著什麼宏偉藍圖。
也不知過了多久，他回到床上蓋上薄被，然後操控著影子，在鍵盤上敲下了書名——《對話古今之典耀華夏》。
稍頃，他又新建了一個文檔，敲下了另一個書名——《對話古今之大秦帝國》。
是的，他決定雙開，同時碼兩本書。
不過重心放在前者，大秦這本書先碼出崛起部分，後續不急。
這兩部書實則一脈相承，主角相同，只是側重點不同。
男主名叫古京，因為想要探索家傳雙魚玉佩的隱秘，故而對歷史產生了濃厚的興趣。
在一次潛心研讀歷史文獻時，他竟與書中所載的歷史事件奇妙「糾纏」上了。
沒錯，正是當下流行的「遇事不決量子力學」里的那種量子糾纏。
自那以後，當他沉醉於某段歷史記載難以自拔時，或有可能觸發這神秘莫測的「量子糾纏」，瞬間「穿越」成另一個形象，與歷史名人對坐長談。
不過，他只能當個歷史的旁觀者，無力改寫既定的過去。
畢竟，歲月長河奔騰向前，留下的，只有供後人瞻仰的歷史長卷。
胡小北的這兩部開山之作，便是以古京「穿越」為引，引領讀者穿梭於往昔歲月，去見證那一段段波瀾壯闊的歷史。
其中，《對話古今之典耀華夏》計劃撰寫7部21卷，每卷洋洋灑灑10萬字，預估成書約210萬字。
此書將循著時間的脈絡，徐徐展開華夏典籍中的浩瀚篇章。
《詩經》
《尚書》
《老子》
《論語》
《孫子兵法》
《楚辭》
《越絕書》
《禮記》
《史記》
《漢書》
《說文解字》
《傷寒雜病論》
《齊民要術》
《文心雕龍》
《茶經》
《備急千金要方》
《永樂大典》
《本草綱目》
《傳習錄》
《天工開物》
《徐霞客遊記》
其實，從歷史時期的起始時間看，《尚書》所涉及的時間跨度確實比《詩經》更早。
但是，書籍的編排順序並不完全取決於其內容所涉及時期的先後。
古時人們一般先接觸《詩經》，再學習《尚書》這樣更古老卻相對晦澀、更具政治文獻性質的典籍，所以習慣上就先列《詩經》。
沒錯，《對話古今之典耀華夏》就是胡小北借鑑後世的一個文化類節目改編的。
只不過，兩者之間的差別還是很大的。
書中的古京「穿越」後，對自身的掌控時靈時不靈，因此也鬧出了不少笑話，讓讀者在沉重的歷史篇章中能稍稍喘口氣。
是的，此書個人的詼諧幽默與史實的滄桑厚重並行，再加上一些網絡小說的新奇概念，三者合一。
這樣才能更好的打開學生市場，讓更多人來領略華夏典籍之美。
（還有更新耶）